马克思-第一章（物质世界及其发展规律）

世界的本原---物质和意识谁是第一性

物质第一性（唯物主义）

意识第一性（唯心主义）

唯物主义

1、古代朴素唯物主义

古代中国.“金木水火土”等“五行”是世界的本原

泰勒斯.“水”是世界的本原

王夫之.“元气说”

赫拉克利特.“火”是世界的本原

2、近代形而上学（机械）唯物主义

原子是世界的本原

3、辩证唯物主义和历史唯物主义

马克思.世界的本原（本质）是物质

唯心主义

1、主观唯心主义---世界是主观精神（感觉、思想）的产物(个人)

王守仁.“心外无物”“天地万物皆在吾心中”

陆九渊.“宇宙便是吾心，吾心便是真理”

2、客观唯心主义---世界是客观精神（天理、上帝等）的产物（外力）

朱熹.“理在事先”，“理”是“天地万物之根”

黑格尔.“绝对精神”是世界的本原

世界的本原是否统一

1、统一（本原只有一个）---一元论

2、否认统一（本原不只有一个）---二元论

物质的含义和意义

1、物质不依赖于我们的感觉而存在

意义：同唯心主义划清了界限

2、人可以通过感觉感知，为感觉所复写、摄影和反映

意义：同不可知论划清了界限

3、物质的唯一特性是（客观实在性---是一切物质的共性）

意义：同旧唯物主义物质观划清了界限

物质（存在）和意识（思维）有同一性

1、能认识，有同一性---可知论

2、不能认识，没有同一性---不可知论

哲学的基本问题

1、物质和意识第一性问题----唯物和唯心

2、思维和存在同一性问题----可知和不可知

物质和意识的关系问题或思维和存在的关系问题 。

物质的根本属性和存在方式是运动

1、否认物质是运动的主体---犯了唯心主义错误

2、主张没有运动的物质---犯了形而上学错误

物质是绝对运动和相对静止的统一

唯物辩证法：动中有静、静中有动

1、只承认运动，否认相对静止（相对主义诡辩论）

2、把静止绝对化，否认运动（形而上学）

世界是如何存在的（存在状态）

运动、联系、矛盾-----辩证法

静止、孤立、否认矛盾------形而上学

时间和空间是物质运动的存在方式

1、时间：持续性、顺序性（朝着一个方向不可逆）

2、空间：广延性、伸张性（长宽高确定空间）

实践的概念

实践是主体能动地改造和探索客体的客观物质活动

实践的基本形式

1、物质生产实践

2、处理社会关系实践

3、科学实验

社会生活在本质上是实践的

马克思主义认为，实践是人类社会产生、存在和发展的基础。