晨读笔记（2019.07.05）

晨读笔记（2019.07.05）

第一

国初有二巴图鲁：一溺地，地陷一尺，能自抓其发拔起身在空中高尺许，两足离地，移时不下。一在关外，被敌劫营，黑暗中已为敌断其首矣，刀过处，急以右手捺住头，左手挥刀，犹杀数十人而后死。

——袁枚《子不语·奇勇》

半井简评：自抓其发而拔其身与坐椅而欲抬己相类，只能是骗术；斩鹅头鹅身乱走我曾见，斩蛇头蛇身扭曲不已我亦曾见，头断而复杀敌数十人，只能是夸张。

第二

晋人归楚公子谷臣，与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首佐中军矣，故楚人许之。 王送知罃，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？” 王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也，两释累囚，以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？” 王曰：“子归何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。无怨无德，不知所报。” 王曰：“虽然，必告不谷。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命,而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以脩封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼。所以报也！ 王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。

——《左传》

半井简评：知罃的“所以报”让人敬佩，楚王的“重为之粒而归之”更让人钦佩。不过两人的行为准则在当代的商战或者战争中可能是会被嘲笑的。另外，那时候做武将的也很有学问的，你看知罃的口才杠杠的，当然更可能是记史之人文笔太好，想象力太丰富。

第三

我要到大世界去

去看那些小玩具

这边刷刷漆那边刷刷漆

玫瑰

如血之日

如水之时

一些简单的词

“如花似玉”

在众人中传奇

我害怕

瘦弱的人看过的春天

——顾城《表达》

半井简评：为什么害怕“瘦弱的人看过的春天”？

第四

读图

梵高自画像

你喜欢哪一幅？