第五章 孝敬心：以孝安家，以敬持家
️1 孝顺在当下
人的一生难免有很多缺憾，其中最大的可能莫过于“子欲养而亲不待”。当有一天我们蓦然发现，父母已两鬓斑白，此时才孝敬他们，我们会错过无数时机。甚至当双亲已离你远去，才幡然悔悟，却以尽孝无门，这将成为永远无法弥补的憾事。
王阳明主张知行合一，强调孝也要知行合一。孝，经不起等待。生时如果不养父母，死后万事皆空。
生孩子不易，养孩子更不易，付出的辛苦是没有当过父母的人难以理解的。古时候父母亡故，做子女的要服丧三年，这是对自己刚出生时父母耐心守候的报答。孝敬父母，是每个人都应该奉行的，无论是过去还是现在。
️2 百善孝为先，原心不原迹
中国有首名为《劝孝歌》的古诗：“人不孝其亲，不如禽与兽。”语言虽然很直白，但是却蕴含丰富的内涵。一个人不论他出身什么样的家庭，也不论他将来的地位有多大的变化，只要他的父母还健在，那么他就有尽孝道的义务，这也是人之所以为人的根本。
试想一下，我们的父母养育我们多年，如果等到老了却享受不到应有的亲情，会多么寒心！
当学生徐爱问王阳明如何通过服侍父母等的孝道而求得孝的道理时，王阳明认为关键出自忠诚的孝心。只有出自真心，行为才具有真实性，光是一点行孝的表面文章，而不把爱树立起来，那就不是真孝。
孝顺是发自内心，由衷而出的。孝不仅仅是形式，更重要的是在于内心。一个人总强调正己，而正己的伊始要从回馈父母开始，孝为百德的先行，如果尚不知爱父母，这样的人绝难成事。
️3 孝是生存必备的品质
良心是人人内心都具有的，不需要到外面去求。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井，自然知恻隐。王阳明认为孝是一种人的本能，也是其良知的体现，是一个人生存必备的品质。
儒家认为，“孝”是伦理道德的起点。一个重孝道的人，必然是有爱心的、讲文明的人。重孝道的家庭，亲情浓郁、关系牢固；反之，必然是亲情淡薄、家庭结构脆弱。而家庭是社会的基础，可见，不重孝道将会影响到整个社会的稳定与和谐。正像一位名人指出的：孝道不受重视，生存的体系就会变得薄弱，而文明的生活方式也会因此而变得粗野。我们不能因为老人无用而把他们遗弃。如果子女这样对待他们的父母，就等于鼓励他们的子女将来也同样对待他们。
孝是一种生存策略，将来孩子能否做到孝，关键还在于父母的言传身教。所以在孩子出生开始，你就要明白，在无微不至的关怀和爱孩子的同时，必须让孩子懂得孝敬！如果不意识到这一点，以后就会自酿苦果，老无所养！
️4 能养只是一半的孝
人人都有一颗知是非的心，如看见父母自然知孝、看见兄长自然知敬的道德行为。即使是聋哑人，口虽然不能表达，耳虽然不能聆听，但心与常人是一样的，能知善知恶、辨别是非。这就是因为人心都有“良知”，无须口说，也无需耳听，只要用心去行就可以了。
能养只是一半的孝，真正的孝是发自内心的。只有心里时时想着孝，并努力践行，这才是真正的孝。
只有让父母感受到我们的孝心，他们才会觉得幸福。孝绝不仅仅是能够保证父母衣食无忧。因为父母更希望得到的是儿女的真情关心，他们希望儿女能常回家看看。
王阳明说，只要有头脑，只要此心去人欲、存天理，便自然会在冬凉夏热之际要为老人去找个冬温夏凉的地方。这些都是发自内心的孝。能养不是孝，有孝顺的心才能算作孝。
️5 时刻念父母生养之恩
“百善孝为先”，在中国人的眼中，孝是一切美德的基础，是一切事业的起点，不孝者不成大业。
王阳明提倡以良知为本的孝道观。他认为万事万物的本源是良知。有了良知之心，自然就会发自内心的孝顺父母。良知一旦被蒙蔽，孝顺就仅仅只是形式上的孝道，而非出自内心忠诚的孝。要孝敬父母不能光做表面文章，还必须有爱。
其实，孝敬真的很简单，只要真心爱父母、爱家人，并体现在日常的一些细小的行动上，就做到了孝顺，就是一个实实在在懂得孝顺的人了。念父母生、养之恩，这是每个子女都应该做到的，报父母之恩，更是每个子女应尽的义务。“不慈不孝焉，斯恶之矣。”王阳明认为孝悌是良知的一个表现，不慈不孝，这是良知被蒙蔽，由此产生恶。由知孝到行孝，是由良知到致良知的过程，也是知行合一观点所要求的。
父母生养我们的时候，辛酸劳瘁，不是一般人所能想象的。因此作为儿女者，若能真切体会父母的深恩重德，孝敬父母之心必会油然而生，随之付诸实践。
️6 为父母尽点儿心
从我们一出生开始，亲情包围着我们。被父母精心呵护，在他们不辞辛劳的照顾下茁壮成长，而父母从未要求我们报答。有人说，世间最难斩断的就是父母对子女的爱。这种爱永远都是真诚、可贵、质朴和无条件的。父母是我们最亲密的人，而我们对于他们的感情也是最深重的，因儿孝敬父母可以说是发乎情、止乎礼的。
孝是人最基本的善举，如果连父母的大恩都不报，还能指望一个人有什么善举？一个连父母都不孝敬的人，还能指望他对朋友付出真诚吗？所以，孝既是对父母的宽慰，也是对自身的完善。
强调正己，而正己的伊始正是从回馈父母开始，多为父母尽一点儿心，经常给父母打电话，倒一盆洗脚水，这才是真正的孝。
️7 有诚心，才能让父母宽心
“孝”，必须是对父母发自内心的“敬”，是一种自觉的伦理意识和道德情感，而不仅仅止于“供养”上，否则就不是真正的孝。子女要做到孝顺，最不容易的就是对父母的和颜悦色。仅仅是有了事情，儿女替父母去做；有了酒饭，让父母吃，这并不是完整的孝。
真正的孝顺要发自内心。孔子说过：“做父母的有错误时，我们要温和的提醒他们。如果他们不听劝，那么我们就不要再继续唠叨了。但是不能因为父母有错，我们对他们就不尽孝道。不仅要孝敬他们，而且态度还要恭敬，侍奉他们不能有怨言。”
孝是发自内心的情感表达，没有表里如一的孝就没有真心实意的爱。在履行赡养父母的义务时，我们要发自内心，真心的为父母做事，穷则穷孝，富则富孝，只要用一颗真正的孝心让父母开心愉快，自己也就真正尽到孝道了。另外我们还要注意，用期待孩子对待你的方式来对待你的父母吧，不要再为一点小事情而“色难”。