有意思的解读

你知道安子校长怎样看四大名著吗？你知道他对四大名著进校园的态度吗？听听他的谈论吧。

其实整个四部小说，它就讲了四个孬种男人成功的故事。

《三国演义》就是这样的，有刘备那个孬种，他不会打仗。兵荒马乱的时候，人家曹孟德靠谁？靠他自己打仗打出来的1/3天下；孙权靠什么？人文化管理！管理得好，管理出来的1/3天下；刘备是靠哭鼻子哭来的1/3天下。他不会打仗，没有武功。中国武器排行榜上唯一一个男人拿了两把宝剑舞来舞去的，他叫刘备，他从来不上战场，唯一次上战场还是群殴——三英战吕布。先是张飞、关羽两个人去找吕布打，他不上场——关键的时候领导不在。打得差不多了，他扑上去。重要的时候领导来了，是不是就是个很虚伪的男人、一个老总？这《三国演义》是个虚伪哲学。文艺理论家、史学家章学诚在文史通义里说，《三国演义》被玄德之人近乎伪，被孔明之智近乎妖所绑定。你看兵荒马乱的，赵云赵子龙七进七出，回来告诉刘备说，你俩老婆死掉了，刘备好像也没有太多伤心，赵云说你儿子我帮你带回来了，刘备没有把儿子抱在手里，并且没有多少高兴，还往地上一扔。为什么？这边上站着的赵云赵子龙心里暗暗下定决心:刚才的出生入死……算了，大哥，这辈子我跟你干了！刘备摔阿斗，收买人心！我们传统文化里边这种虚伪的用仁义道德去装点的虚伪的哲学，并不利于我们现在的孩子去理解去学习。这种东西我们一定要警惕！靠狡诈靠虚伪还包括他带着那么多老百姓逃命。你让老百姓自己逃可能不会死这么多人，所以这样的一种虚伪的东西不利于我们今天孩子的健康的情感、健全的人格、正常的心理。

《西游记》更加完蛋了，就是这个唐僧更加孬了，他比刘备还要孬，他孬到几乎混淆性别。他被男妖精女妖精抓去了，就两个动作，一个像刘备那样哭，第二个就嗷嗷地喊“悟空救我！”悟空一救他，他马上念紧箍咒。这种男人靠不住！还有，这个我们一定要注意，就在这样的这种作品中间，给孩子这种不好的价值观。会影响这个孩子的一辈子。孩子是以兴趣来阅读的，但是这种价值观会是一粒种子，慢慢地放到这个孩子的心里，这一粒种子的好与不好，它慢慢发芽之后，会长成怎样的花草树木？

小学课本里选了《三借芭蕉扇》，很好，中国一个普通女人出现。可是很奇怪，我们老师一上课，出问题，黑板一边好人:唐僧、孙悟空；另一边，坏人:铁扇公主、牛魔王。我就不明白了，这个铁扇公主她怎么就是坏人？你们要过火焰山，关人家啥事儿呢？她不借给你芭蕉扇她就是坏人？道理不对啊，这个不符合我们这个民族价值观的品牌标准。比如说我们小时候三八线的一边是女的同学，特问她借块橡皮，她说不借，今天心情不好。不借给你想必你就打她，你就去偷去抢去哄和诈骗？而孙悟空干的就是这些下三滥的流氓事，并且还钻到人家肚子里。所以这个孙悟空他就是这么一个人。有人说不应这么说，孙悟空他降妖除魔，一路向西，到底是个英雄。孙悟空啊，你还真的不要说他是个什么英雄，连个爷们儿都不算。算什么？伪娘！你看降妖除魔，他打死的所有妖精都是没主人的，有主人的全被救走了。这个就是官场哲学，干坏事不要紧，有没有后台很重要，后台硬的总归死不掉的。如这大鹏金翅鸟，举棒欲打，如来一句“悟空，助手”，你不能打了，这个六耳猕猴一棒下去就打死了，他没主啊！你再说说他们这个五人取经小组，要借东西，当然五人取经小组的组长唐僧最容易能借到东西，为什么？他到底长得人模人样！但这个孬种他不去，派了个猴子去。猴子的智商比个猪还低，他去了就弄得人家不愉快，说“嫂嫂”。嘿！谁是你嫂嫂？你把人家红孩儿弄没了，你怎么没想过她是你嫂嫂？

有人说，你别这样讲，那个红孩儿想吃唐僧肉，是个坏孩子。你们要注意一下，在娘那里呀，没有好孩子坏孩子，只有是我儿子不是我儿子。你看，到放学的时候，校门一打开，所有的娘都把自己的儿子接回家了，绝对不会出现今天校门打开以后，所有的娘都抢那个第一名的小孩子。还有人说，哎呀，这个红孩儿到观音那可以修得正果，做散财童子。要注意的是，对于铁扇公主来说，这时候天伦之乐和高中头名哪个更重要？所以你说她心情会好吗？心情不好怎么会借给你东西？还你凭什么喊人家嫂嫂？你跟牛魔王是弟兄，那你这一生嫂嫂让铁扇公主想到牛魔王在哪里？牛魔王在铁扇公主善良心肆意泛滥的基础之上，合法包了二奶长期分居，你一下子就把她那个痛楚给揭出来了，她怎么可能借给你东西？她不给你，你就打她，打不过，就要把她的老公、你的兄弟弄来威胁她，这究竟是一个怎样的逻辑？

铁扇公主她是个贵族:有财富——铁扇；有本事——孙悟空打不过她；聪明——骗不了她；长得漂亮……是一个标准的中国优秀的女性，可是在小说中她是被侮辱的。就像这样的一种女性，她在整个的小说中，在我们的课堂上，如果一旦陨落以后，她代表的是不被尊重，是背叛，因为我们的民族文化在哪里还是很重要的。

《水浒传》是暴民的哲学。暴民的头头宋江也是个孬种。他黑道白道通吃，杀自己老婆。阎婆惜的出轨是宋江造成的。他把108将中唯一有女人味的扈三娘嫁给矮脚虎王英。王英是个猥琐的男人，宋江这样做那是对扈三娘从肉体到灵魂的侮辱和践踏，可见宋江内心是多么的阴暗卑鄙无耻凶残肮脏丑陋。所谓逼上梁山，其实你只要看看，勉强林冲算一个，其他还有谁被逼上梁山？相反，是那些不想上梁山的人被那些先上梁山的人逼着上。杀人放火了就上梁山，弄得梁山像现在M国一样，干了坏事逃过去就没事了。所以这种暴民的哲学，如果它等同于我们的文化，等同于我们的民族文化，那么公民教育必然会受到侵害，所有的底线的丧失意味着教育的损失。这是公民教育首先要关注的第一个问题。

还有人说这个《红楼梦》好，红楼梦没几个人看得懂的。

所谓名著说法很牵强，其实它就是四部明清长篇白话章回体小说。在明代有一个叫四大奇书，没有《红楼梦》，还有另外一部书叫《金瓶梅》。《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》，这四部书合在一起叫四大奇书。这实际上是什么问题？我们如果把四大名著等同于我们的中国传统文化，我们的民族文化那就完全完蛋了，误导了，因为小说肯定不是我们这个中国传统文化的主流。中国传统文化的主流就是诗文。你读唐诗读宋词读《诗经》读《楚辞》，读《论语》读《左传》，读《老子》读《庄子》读《孟子》都可以，而不是我们要叫所有的孩子去读这四部章回体小说、要考这四部章回体小说，然后说这就是中国传统文化。同时我们要关注一个什么问题？回归要有价值！

听安子校长这样讲是不是感觉很有意思？不过听过之后也有思考，我领学生读书，从来是跟着大家在走，从没有过多的去想过什么。就算自己读《水浒传》时也曾想过所谓的逼上梁山也不过时后来的被先来的逼上去的，但却不曾再做其他思考。安子校长的讲说，其实就是给我们一个传统文化回归不盲从的思考吧！