罗马书第四章

前三章说到不管是外邦人、犹太人还是普世的人都犯了罪，没有一个义人，本章以亚伯拉罕为例，证明因信称义

A称义与行为无关1-8

1-5亚伯拉罕的一生有很多过失若是按行为他就不能称为义人，但他因信神就算他为义，这是在行为以外就是恩典！

5-8大卫犯了奸淫的罪是事实，但因认罪得到赦免就被称为有福的人，这也是在行为以外就是恩典！

B称义与割礼无关9-12

割礼是神与亚伯拉罕立的约，而亚伯拉罕称义是在割礼之前不是在割礼之后，割礼不重要信心才重要！

C称义与律法无关13-15

亚伯拉罕和他后裔得着祝福万国的应许不是因律法而是因信而得的义，若按律法只能惹动神的忿怒！

D称义关乎信心16-25

a亚伯拉罕所信的神是

~叫人死里复活的神

~使无变为有的神

~是世人的父神

b亚伯拉罕信心的表现

~无可指望的时候因信仍有指望

~身体如同已死信心还是不软弱

~没有因不信起疑惑反因信坚固

~满心相信神所应许的必能做成

c我们的信

~我们相信的是同一位神

~我们相信耶稣为我而死

~我们相信耶稣死里复活

~我们相信我们因信称义

让我们不再靠行为

不是自以为义不靠神

就是自认不行远离神

让我们不再凭外在

神看的不是人的外貌

因神看的是人的内心

让我们求神赐信心

因信在绝望中有指望

因信在环境中存忍耐

因信在疑惑中得坚固

因信在应许中蒙大福

因信在祝福中祝福人

因信在恩典中传福音

阿们！