知足常足,知乐常乐

      如果每个人都能满足于已经得到的东西,则社会必能安定,天下必能太平,这个道理是显而易见的。可是社会上总会有一些人不安分守己,癞蛤蟆想吃天鹅肉。这样的人往往要栽大跟头。对他们来说,“知足常乐” 这句话就成了灵丹妙药。

                                                ——季羡林

老子曾说过:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。” 意思是说,祸患没有大过不知满足的了,过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是快乐的。德国哲学家叔本华也说过类似的话:“不满足使人生在欲望与失望之间痛苦不堪。”

从前有一位以打柴为生的樵夫,他非常辛苦,每天早出晚归,风餐露宿,辛勤地劳作,日子虽然过得不富足,但也没有什么大的烦恼。他最大的愿望就是能攒够一笔钱,然后盖一间大房子。于是,他老婆就天天到佛前烧香,祈求佛祖慈悲,让他们夫妻早日能够住上大房子。没想到苍天有眼,好运很快就降临了。

这一天,樵夫上山砍柴,无意间在一个树洞里面发现了一尊金罗汉。樵夫将这尊金罗汉带回了家,于是他一夜暴富,成了远近闻名的大财主。不到几年的时间,他盖起了大宅子,还将宅子周围的地都买了下来,家里买了奴仆,两个儿子也都和有钱人家的小姐成了亲。

按理说樵夫告别贫穷尽享荣华富贵应该非常满足了,然而事实上他只是高兴了一阵子,很快就犯起愁来,茶饭不香,坐卧不安。老婆看在眼里,不禁上前劝道:“现在吃穿不缺,又有良田美宅,你为什么还发愁呢?就是贼来偷,一时半会儿也偷不完,你这个丧气鬼!天生受穷的命!”

没想到樵夫白了她一眼,不耐烦地说道:“你这个头发长见识短的妇道人家懂什么!怕人偷只不过是小事,问题是十八个金罗汉我们才找到一个,剩下的十七个还不知道藏在哪里呢?” 说完,又不停地叹气。从此后,樵夫整日愁眉不展,落得疾病缠身,最终一命呜呼。

自古以来,“得陇望蜀” 就是人之常态,得了饱暖思绫罗,得了钱财又思权欲,许多人的贪欲就像个无底洞,永远都不知满足。

快乐、幸福都是建立在知足的基础上的。知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。

明朝金溪人胡九韶,家境非常贫苦,他一边教儿子读书一边耕种,勉强维持温饱。他每天下午都要焚香祭天,感谢上天又给他享受了一天清福。他的妻子笑他说:“一日三餐全是菜粥,这叫什么清福呀?”胡九韶却说:“我们有幸生活在太平之世,没有兵祸战乱,一家大小又勉强吃得饱、穿得暖。家中还没有人病在床上,也没有人被关在监狱里,这不是清福又是什么呢?”

有位禅师曾说过:“无所欲求时,人的心才会真的开始平静。总以为人生有很多事太过于重要,走过去,回首再看,不过尔尔。” 然而在现实生活中,懂得这种禅学真谛的人却不多,大多数人都终日被世俗的名利所缠绕,被欲望的包袱所压迫。正如 《菜根谭》 中说的:“谢事当谢于正盛之时,人肯当下休,便当下了,若要寻个歇处,则婚嫁虽完,事亦不少,僧道虽好,心亦不了。”

人应该知道知足,做事的时候能够顺其自然,保持一份淡然的心境,这并不是不思进取,而是在知足的乐观和平静中认真洞察取得的成功,总结经验,而后乐于进取,乐于开拓,为将来取得更大的成功做好充分的准备。

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