失眠的夜，竟是如此漫长

今夜，注定是一个失眠的夜，因为今天上午，我将前去参加幺外公的葬礼，他老人家今天入土为安了。

这么多年，除了我在读高中阶段参加了爷爷的葬礼外，其他就没有了。很多时候，虽然嘴上说“人生两大事，生和死”，“人生无常，看透生死”，可是真让我们直视亲人或者别人的生死时，心里又有什么纠结和困惑了。

幺外公今年90了，算是喜丧，本不应该这么哀怨的，但是人总是有情感的，想想一个活生生的人，和我的生活有交集，生日的时候，聚会的时候，我们一起吃饭，一起喝酒，那个时候还祝愿他老人家长命百岁。

如今，不得不从我们的脑海和记忆里抹去，渐渐的，犹如他曾经没有来过一样。因为活着的人，一般不会常常惦记那些离开的人，也许只有在清明，祭日，诞辰这些特殊的日子里吧。

不是我们不愿记住逝去的人，是生活的苟且总是折磨我们活着的人，根本没有时间和精力去追思，除非遇到人生重大挫折和困境时，我们往往会仰望上天，与遥远的祖先和逝去的亲人建立链接，祈求他们的保佑和祝愿。

自古以来人们都害怕死亡，不愿谈起甚至回避，但是这偏偏又是渺小的人类无法回避的终极课题。所以，很多人为什么学佛，想学习生命的终极关怀，只有了解更多以后，才能坦然面对生死，放下生死，才能更好的活在当下，珍惜拥有的每一分每一秒。

学会接纳生老病死，学会看透人生无常，很多时候，我们想掌控一切，包括命运，但是人算不如天算，也许冥冥之中早已注定，这才是天机，天命不可而违之。

我们尽管努力，珍惜和善待身边的每一人，因为要知道，当我们睡去的时候，那将是很沉很沉，那将是永远永远，谁都不知道是否还有下辈子的投胎转世，谁也不知道是否还能与今生的人相遇。

有人说，人的死亡需经历三个阶段，第一阶段就是人断气的那个时候，代表个体生命的结束；第二阶段是组织的追悼会和葬礼，代表社会关系的结束；第三个阶段是许多年以后，活着的人包括后代没有谁能够再记得起你，代表你整个人包括精神的消亡。

这就是为什么普通人逝去后，经过几代人发展，只能把他们统一叫做“祖先”，而那些改变世界的伟人，那些传播思想的大家，永远活在人类历史之中，一直活在人们心中。

人生只有一次，我们应该选择怎么来渡过呢？很多人害怕去想，如果那个棺材里躺得是自己，如果那个火葬场焚烧炉里的是自己，你已经失去肉身了，唯一有的就是灵魂，那个时候，你会怎么想？

我想很多人都会后悔，也会这样想：我还没有好好看这个世界，还没有好好爱这个世界的万事万物，就这么匆匆的走了。

因为大多数人，活着的时候都在不停的抱怨着，都在麻木的生活着，他们不懂得感恩这个世界，也不懂得悲悯这个世界，更不懂得觉察世间万事万物的生命真谛。

世界万事，都有灵性，也都有存在的价值，我们要爱万物，爱苍生。哪怕是路边的一只蚂蚁，我们也不要去踩它，哪怕是路边被车轮碾压的流浪狗，我们也要去安葬它。万事万物皆有灵，让我们做一个生命的布道者。

感谢父母，这辈子让我们生而为人，但是我们不能形同蝼蚁般活着，要有觉醒和改变的勇气与力量，在有生之年，做出自己应有的贡献。如何走好自己人生，那就是不断学习，不断成长，不断反省，不断精进。

这个世界没有人逼你该活成什么样子，但是你要清晰的知道，自己应该活成什么样子。那到以后，你可以像保尔柯察金一样，坦然光荣的面对生死了！

最后，请允许我向我的亲人幺外公默哀，愿他在往生极乐世界一路走好，愿他在天之灵能得到安息，愿他抗美援朝的不朽军魂永远响彻人间！