西方文学理论 第十五章 原型批评

 

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第一节 弗雷泽的人类学理论

一、原始祭祀仪式

原始仪式存在于不同的文化之中，却显示一些相似的信仰和行为模式。

二、神话和祭祀仪式与自然界的季节循环变化有关。

三、祭祀仪式的社会无意识象征。

 

第二节 荣格的原型理论

一、集体无意识

指人类自原始社会以来世世代代的普遍性的心理经验的长期积累，既不产生于个人经验，也不是个人后天获得，是生来就有。

二、原型

是人类长期的心理积淀中未被直接感知到的集体无意识的显现，因而是作为潜在的无意识进入创作过程的，但它们又必须得到外化，最初呈现出一种原始意象，在远古时代表现为神话形象，然后在不同的时代通过艺术在无意识中激活转变为艺术形象。

 

第三节 弗莱的原型批评理论

一、文学原型

原型就是一个象征，通常是一个意象，常常在文学中出现，并可被辨认出作为一个人的整个文学经验的一个组成部分。

二、文学循环发展论

根据自然界里周而复始的循环变化规律，归纳出四种原型：

1.黎明、春天和出生方面，这是传奇故事、赞美诗的原型；

2.正午、夏天、婚姻和胜利方面，这是喜剧、牧歌和田园诗的原型；

3.日落、秋天和死亡方面，这是悲歌和挽歌的原型；4.黑暗、冬天和毁灭方面，这是讽刺作品的原型。

三、整体文学观

文学是一个有机的整体，是一个自主自足的体系。