人有理性的一面，也有不理性的一面，这也许源自于易经文化，一阴一阳之为道。
非理性信念有两大类，一个叫做夸大，一个叫做不符合实际，这两者之间又有连
带关系：事情一夸大，就不符合实际；不符合实际，就是因为夸大了。
举个例子：我们经常对发生在自己身上的事情放大，对别人的事情经常“缩小”。
人们对自己与对别人往往是双层标准。
中国人做事很主观，喜欢一个人无论做什么事情都是对的，不喜欢一个人，即使
他做的对也会挑刺找事。爱之欲其生，恶之欲其死。这句话让我联想到单位同事，
一个师傅带一个徒弟，刚开始，两个人好的像亲兄弟一样，好得不得了，无话
不谈，什么事都说，没有密码，真是令人羡慕，可惜，好事不长久，这位师傅
休假一段时间回公司后，事情就发生了逆转，两个人互相视为仇人，相互不搭理。
究其原因，师傅说，教会徒弟，饿死师傅，其人心不正；其徒弟曰，不晓得什么
原因，等他回来他就变了，处处跟他作对，刁难他，排挤他。
中国人主张：
有病要看病，但是看完病要忘病。
有病不看病是不对的，看了病就常常觉得自己有病，也是不对的。
有病要看病，看完病该吃药就吃药，把病忘记，不值得一提，这才是健康的人。
实话是说不是直话直说，而是讲话要实在、表达要委婉，要让别人容易听进去，
容易接受的方式。
天下的事情都是不一定的，凡是“一定”的都经过了夸大。“一定”是非理性的，
当说“一定”的两字的时候，已经把事情夸大化了。人是矛盾的个体，我们经常
用“一定”来制造很多痛苦，但是我们又比较喜欢听“一定”这两个字。
为什么气象局的仪器那么精密，科学那么发达，它还经常报错？绝对不是故意的，
气象台人员一定很认真、很负责，只是党他们测定了天气情况后，气象还持续在
变化，所以测不准。当我们制定一个计划的时候，应该要想到，即使计划制定的很
周密、周全，也会发生一些不可控的情况，因此，这个时候我们就要提前通知情绪
做好调整准备。其实，当我们计划定下来已经开始发生变化了。只是这个过程我们
一般不容易发觉。这就要求我们在事的时候，一定要用心、把关、做应急准备，
尽量把问题降低到可控。
不一定才是真的，一定就是夸大、不符实际的。所以，当别人告诉你“一定”的时
候，如果你想到“不一定”，就不会那么失望了。
天有不测风云，人有旦夕祸福，未来就是不确定的，尤其是现在，世界上的事情
越来越不确定，所以我们不要有“一定”的观念。
糟透了、受不了、以偏概全也是人们常见的非理想的一种情绪反应。
一个“因”有好几个“果”，这是符合实际情况的。
一个“因”一定有一个“果”，这是不切实际的。
现在我们都重视果，很少重视因；也就是说我们现在重视结果，不重视过程。
人呐都是自己给自己制造压力，别人没有办法给他制造压力。
天下本无事，庸人自扰之，一个人只要每天过正常的生活，就不会有那么多问题。
为什么叫特性？因为中国人非常重视感情，会用感情来表达自己对别人的关心。
一个人不管是喜悦、高兴，还是悲哀、烦躁，都是很自然的事情，不用跟着别人
去体悟，也不用嫉妒别人。
中庸：就是人发出来的情绪和感情都很合理。
人一定有感情和喜怒哀乐，发出来到恰到好处的时候，自己就心安理得了，过分
的一定不好。
有问题困扰是正常的，没有问题的时候更要提高警觉，其实人活着就会产生各种
各样的问题。
人是天生的破坏者，大自然就是人类破坏的。
千金难买回头一望，当你离开一个位置的时候，一定要回头看一下有没有落下什
么东西，这样才不会丢东西。同样，当你做一件事情的时候，回头看一看这样做
的结果是什么，你就不会闯祸。