列子黄帝篇：经典回顾

列子太学幸福人生《学列子 知人生》系列  黄帝第二18总第040篇

一、经典语录

今知至道，不可以情求矣。

是纯气之守也，非智巧果敢之列。

凡有貌相声色者，皆物也。物与物何以相远也？夫奚足以至乎？先是色而已。则物之造乎不形，而止乎无所化，夫得是而穷之者，焉得而正焉？彼将处乎不深之度，而藏乎无端之纪，游乎万物之所终始，壹其性，养其气，含其德，以通乎物之所造。夫若是者，其天守全，其神无郤，物奚自入焉？

圣人藏于天，故物莫之能伤也。

夫至信之人，可以感物也。

凡重外者拙内。

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始乎故，长乎性，成乎命。

用志不分，乃疑于神。

至言去言，至为无为。齐智之所知，则浅矣。

于事无亲，雕瑑复扑，块然独以其形立，愤然而封戎，壹以是终。

非汝能使人保汝，而汝不能使人无保汝也，而焉用之感也？感豫出异。……莫觉莫悟，何相熟也？

大白若辱，盛德若不足。

行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？

欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。积于柔必刚，积于弱必强。观其所积，以知祸福之乡。……兵强则灭，木强则折。柔弱者生之徒，坚强者死之徒。

圣人取童智而遗童状，众人近童状而疏童智。

圣人以智笼群愚。

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二、回顾偶句

（一）斋心服形有感

1

治万物同养一己，祸患致身因谋虑。

天降祥瑞赐公理，使命祖籍我却弃。

使用生命依协议，华胥仙国寻旨意。

无恶无乐无亲疏，无师无长无嗜欲。

2

不知向顺与背逆，无所畏忌和爱惜。

骑宇逛宙神游弋，方知至道非志取。

人人皆知恒续永，纳异聚能补漏遗。

我拜列子修御风，黄老庄列玄学习。

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（二）列子御风范儿

1

勿念是非言利害，意欲言行定从该。

直至两无无他我，横口横心尽直率。

我师我友亦无辨，眼耳鼻口信同来。

心凝形释纯气守，内外共进凭念力。

2

非智非物无恋色，物莫能伤天授予。

游乎万物终轮回，一性养气天守全。

神无郤兮物不入，正人君子且圣贤。

亦人亦仙亦神范，替祖补憾需修炼。

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（三）列子御风修行

1

色诱入物焉得正，游乎万物俱始终。

至人于中气无变，不射之射无我境。

秉一之人物不逆，至信之人物感动。

诚感鬼神动天地，趋利避害六合横。

2

勿依顺逆至怒喜，中无顺逆不致复。

重外拙内失巧一，从物之道不偏私。

安生安长长于性，不知所以成乎命。

用志不分凝于神，御风而行需禅定。

3

齐智之知愈觉浅，至言去言为无为。

胜物不伤赖仰仗，和者大同于外物。

修德修心修衡气，太冲何若未始虚。

无誉无功安处己，人保天护舞足异。

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4

莫觉莫悟何相熟？有智有德谁与居。

美者自美不知美，贤者去贤自然贵。

常胜之道曰之柔，不胜自胜无耗费。

欲刚守柔强弱保，积柔必刚弱有馈。

5

兽通人性音形异，人近相同德智低。

异类音声有同志，大圣大德需合一。

以智笼愚和天理，恃才傲物祸必及。

德全虽呆若木鸡，走无敢应实无敌。

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（四）黄帝篇再读一

1

黄帝喜虑皆不爽，功于外物守无榜。

灵约故国尽神游，驰骋无疆且堂皇。

来时将欲还洒脱，归需补缺憾却忘。

生生不息天之道，唯有治身使我活。

知命养命识蛊惑，唯命运正似忘我。

精气神欲灵合一，似乎天地风雨和。

2

无智无巧游物外，妖鬼魔怪曾无碍。

求祖得饶且有恕，无我之境可乐玩。

失中临殆因大志，善养愈厚更遗辱。

水火不入无心者，诚者如一自然舒。

不媚不废守中节，不至顺逆被喜怒。

我随物性有自在，天下物我共蹈舞。

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3

乘水随性宜使舟，忘水之境任傲游。

夫子尽识文中理，颜回不解妙舵由。

4

无道之道顺自然，悬水游沫孔子观。

安于水性入于命，不需推演和论辩。

5

凝神身如槁木枝，天下万物无所知。

丈人承蜩犹掇之，学者载言后人识。

6

游者欲取无标识，沤鸟无智缘何知。

处石入火不识道，夫子能之不为之。

7

壶子化相示神巫，天地交融气由生。

虚实未合何来命，名实在身皆为影。

名欲未始可无为，莫有宠厌与媚废。

列子得悟处其身，于事无亲形有畏。

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（五）列子黄帝再读二

1

众归凭感己鹤然，随从媚言毒心间。

或雅或谦谁与言，亦微亦傲命不凡。

我与诸君争宿餐，君命有憾我在先。

行贤不贤不自贤，美恶贵贱无自念。

天地自有自公转，我乃人间一童顽。

2

物有百态亦有同，见异纳之趋向中。

古之人兽同处居，能会兽者方为圣。

两异相交合于道，万类协和得永存。

以异为异愈加异，天下对立害子孙。

狙公诳狙巧于智，名实喜怒皆不损。

3

强者畏于无可击，智者无人敢击之。

善者人无击之念，祥者众皆欲利与。

天下男女仰孔墨，万剩之君不利民。

得养之时不修炼，却恋讨教怎御人。