人类的同情心，把我们每个人彼此连接起来——不是出于怜悯或者同情，而是因为我们作为人类，已经学会了怎样把我们共同的苦难，转化为对于未来的憧憬。
——威尔逊·曼德拉
亲爱的书虫们，今天我们将一起共读《陪伴式成长，和孩子一起成为更好的自己》，第八个主题：同理心的孩子格局大。
某富豪在参加贫民生活的体验中，住在狭窄简陋、卫生环境极差的房间里，一大早就要起来做最臭最脏的活，辛苦了一天之后，他所得到的劳务费，竟然不够他买一顿饭。
这样的经历让他深刻的得出这样一句话：“这个社会在极严厉地惩罚那些不认真读书的人。”
也许富豪对生活的有感而发过于绝对，我们再把目光切换到贫困国度。
在印度恒河边上，每当有从火葬场投入恒河的骨灰和陪葬品出现，就会有一群孩子跳入河中，疯抢那些陪葬品，这群孩子被称为上帝的孩子，他们的父亲去世，母亲又没有收入来源，他们只能靠捡到的这些陪葬品换取钱财为生。
这群孩子生活的环境，并没有能力提供给他们读书的机会，他们想通过自己的努力改变现状，却也只能对现实的残酷妥协。
如果父母让孩子倾听别人的故事，和孩子谈一些境况不如我们的人，带他多见一些游历甚广的人，让他了解自家后院之外的世界。
这些经历，都能够帮助孩子成长为一个对自己有所要求，对他人有所同情的年轻人。
我们只有看到别人的磨难和成就，才会明白，我们对自己的人生，还可以有其他选择。
路边躺着一个乞丐，他的面前有一个破烂的用来乞讨的碗，里面零散的放着几块钱，一个女人带着孩子经过，她鄙夷地看了一眼乞丐，抱怨一句：“又是骗人的乞丐。”
就带着孩子走开了，边走还边叮嘱孩子：“那些不好好学习的人，又懒又不愿意工作，每天只会躺在大街上骗别人的钱。你可不能像他那样。”
孩子懵懵懂懂地听着，边走边不时地回头，看看那个“奇怪”的人。
另一个女人牵着孩子路过乞丐面前，孩子好奇地停留在乞丐面前，女人掏出了零钱给孩子，让孩子亲自把钱放进那个破碗里。
那是孩子第一次见到这么脏的一个人，穿着破烂不堪的衣服，他虽然胆怯，但孩子把钱放进了碗里。
只听乞丐感激地说谢谢，孩子笑着跑开了。
这个世界并不是完美的，如果父母过度保护孩子，把孩子放在幻想中的世界。
那么，他眼中的一切都是美好的、善良的，孩子的世界本就单纯，如果不知道世界的真相，就不会真正融入这个世界。
第一个孩子，因为妈妈先入为主的观念，教导孩子认为乞丐是“好吃懒做”的人，孩子只需要漠视地走开；
第二个孩子，妈妈却让他亲自把钱放入乞丐的碗里，这个过程，就是亲眼看别人的过程，孩子寄予的行为，换来了乞丐的谢谢，这是孩子的同情心得到了感恩。
他的绵薄之力也能够帮助别人，所以他感受到帮助的快乐。这就是拥有同理心的孩子。
我们的孩子每天努力学习，是为了什么呢？
如果仅仅是为了考第一名，恐怕他对自己的责任感没有那么强烈，因为，第一名毕竟是太难的事情。
但如果孩子能认识到，自己身为地球村的公民，对于整个地球上的同胞，对于他们的生活困境都能够有所触动。
他们是不是就会努力让自己更优秀，从而有能力去帮助那些人呢？
有时候作为父母的我们也常常感慨，世界太过遥远，过好眼前的苟且已经不容易。
如果你知道，美国一个8岁的小男孩，不顾周围人的嘲笑，留着一头金灿灿的长发，只是为了想把自己的头发，送给一个身患白血病，没有了头发的小女孩，你是不是觉得，这是一件太难得的事情？
如果你知道，一个学霸女大学生，每天顶着隆起的腹部上学放学，每天被人指指点点。
直到毕业的那一刻，她才摘掉她假孕的肚子，把自己的遭遇，和这个过程中所承受到的压力倾诉给所有人。
只是为了帮助那些因为意外怀孕而遭到鄙视的同学，让他们能得到最起码的尊重。
你是不是觉得不可思议？
我们固然可以成为芸芸众生的普通一员，过我们普通的生活，为自己的梦想拼尽全力，而无暇顾及周围的人遭遇着什么样的磨难。
但那些选择主动去思考别人的苦难，并用自己的能力去帮助别人的人，他的胸怀更愿意去包容这个时间的弱者，他们也更容易这个世界的强者。
在19世纪90年代，当有人在奥地利的城墙上涂鸦着火红标记的时候，同样没有谁去关心，那不是自己的责任，也没有人认为，有谁有责任去关心这些行为。
最后，城墙倒塌，希特勒掌权，整个奥地利陷入灾难之中。
父母如果希望孩子成长为自觉、自信、有爱心的成年人，就应当让孩子们知道，他们小小的力量，一样能有所为。
他们可以对别人的生活产生积极的影响，同样可以改变世界。
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