2022-01-08《中国古建筑二十讲》

缘起

• 2021-12-25开始看第1个番茄钟8-24/379，全书计划20个。
• 2022-01-08全书读完，用时10个番茄钟。
• 作者楼庆西，生活.读书.新知三联书店，PDF扫描版，2004年3月第1版，第1次印刷。

内容

1、从“墙倒屋不塌”说起 2（8/379）

墙倒屋不塌

• 1996年2月，云南丽江“世界文艺遗产”，恰好地震了。
• 木结构体系：用木料做成房屋的构架，先从地面上立起木柱，在柱子上架设横向的梁坊，再在这些梁坊上铺设屋顶，所有房屋顶部的重量都由梁枋传到柱子，经过柱子传到地面，而在柱子之间的墙壁，都只起到隔断的作用，而不承受房屋的重量。
• 木结构各个构件之间都由榫卯（sun mao）联接，也叫软性联接，富有韧性，不至于发生断裂。
• 西方的工程都是石头，建起来费时间。

大屋顶与斗栱gǒng

• 斗栱：在柱子和梁坊上因为要挑出屋顶伸出的屋檐，需要有一种构件支托住屋檐下的枋子和椽（chuan）子，古代工匠用弓形的短木从柱子和梁上伸出，一层不够再加一层，弓木层层挑出使屋檐得以伸出屋身之外，这种弓形短木称为“栱”，在两层栱之间用方木块相垫，小方木形如斗。
• 五台山唐代佛光寺大殿是迄今留存下来最早的木建筑之一。
• 可以用一根柱子当支撑，不用那么费劲用斗栱。-lionel，书上有提到

火烧太和殿

蜀山兀，阿房出

• 浪费了很多木料--lionel，作者意思

2、北京--中国古代城市规划的杰作 18（24/379）

周口店与北京人

• 之前的中都基本被毁了

元大都的规划与建设

• 刘秉忠和也黑迭儿规划建造的。
• 《周礼.冬官考工记第六》
• 郭守敬解决了河运的问题
• 整个大都有里外三层城垣，即外城、皇城与宫城。

明、清时期的北京

• 扩建了元大都

3、从四合院到紫禁城 34（40/379）

0、

• 如果说西方古代艺术建筑艺术主要体现在个体建筑所表现的宏伟与壮丽上，那么古建筑艺术则主要表现在建筑群体所表现出来的博大与壮观。

紫禁城的规划

• 1403年，朱棣任命陈珪和吴中负责设计。
• 任何一幢或一组建筑，决定其规模和内容的自然是它们的功能需要，宫殿建筑也是如此。

紫禁城建筑布局

• 《明会典》
• 太和、中和、保和三大殿组成为紫禁城前朝的中心。

紫禁城的建造

• 冬天打井取水泼地成冰，用旱船载石。

4、从兵马俑到清陵 52（58/379）

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• 秦始皇陵的陵体内没有考过古。

汉墓的贡献

唐宋时期的陵墓

• 陵体，方形陵墙，墙内有祭祀用建筑，陵前有神道相引，神道两旁立石雕
• 用自然山体作陵体，取代了过去的人工封土。
• 北宋的8座皇陵在巩县，皇帝死后建陵，7个月内完工。

明十三陵

清朝的东陵与西陵

• 东陵在河北遵化县。
• 西陵在河北易县。

5、祭祀 70（76/379）

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• 夏代就有正式的祭祀活动。
• 坛：祭祀场所的中心，自地面上堆筑起一个高出地面的土丘作为特定的祭祀地。

北京天坛

社稷坛

• 社：土地之主，稷：五谷之长。
• 社稷坛、拜殿、戟门三者组成
• 东、南、西、北四个方向分别铺青、红、白、黑四种颜色的土

山岳之祭

泰山封禅

• 帝王亲登泰山顶筑台祭天称为封，
• 再到泰山附近的梁甫山设坛扫除以祭地称为禅

6、祖庙与祠堂 84（90/379）

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• 以祖为纵向，以宗为横向

祖庙

• 皇帝祭祀祖先的场所就是祖庙。
• “左祖右社”把太庙和社稷坛分别放在都城的东西两边。

祠堂功能

• 明朝以后，庶民才能建宗祠。

祠堂形态

美轮美奂

• 浙江的诸葛村祠堂

广州陈家祠堂

7、佛教建筑与佛山 104（110/379）

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• 南北朝时期，佛教在中国传播的第一个高潮
• 唐朝是盛期

佛教石窟

• 大同石窟（北魏的都城）后迁都河南洛阳（龙门石窟）

佛寺与佛殿

西藏与云南地区的佛寺

• 密宗佛教特别讲求仪规，10世纪后期形成藏传佛教（喇嘛教）。

四大佛山

8、佛塔 126（132/379）

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• 塔是佛教专门的建筑
• 释迦摩尼的舍利埋在地下，堆个圆形土堆，梵文中称为“Stupa”，或“浮图”，译成中文称为“塔婆”

“浮图”与中国塔

• 先建阁楼，再放“Stupa”形式的屋顶，称为刹顶。
• 古代文献上对建筑的描绘不免有所夸张，尤其谈及高低尺寸，多带概念性的描述，并非实际尺度。
• 应县木塔

多姿多态的佛塔

• 密檐塔：塔身、密檐、塔刹，砖造
• 喇嘛塔：须弥座、平面为圆形的塔身、多层相轮、塔顶
• 金刚宝座塔：印度式
• 缅式塔：云南傣族曼飞龙塔
• 单式方塔、花塔及其他：

山河塔影

佛塔的延伸

• 风水塔浙江新叶村文峰塔

9、伊斯兰教与清真寺 144（150/379）

伊斯兰教礼拜寺

• 产生于7世纪初的阿拉伯半岛。当时政治动荡，实现社会和平。
• 五信教义：信安拉、信天使、信经典、信先知、信后世。
• 五功：证言、礼拜、斋戒、天课与朝觐

中国清真寺

• 传入中国是651年（唐永徽二年）
• 早期清真寺：泉州、扬州、杭州
• 新疆地区的清真寺：喀什艾提卡尔礼拜寺
• 内地清真寺：西安化觉巷清真寺

伊斯兰教建筑的装饰

• 尖劵门
• 藻井
• 采用植物、几何文、阿拉伯数字装饰，严禁偶像崇拜。

10、皇家园林 162（168/379）

园林的形成与发展

• 商代就有了苑，然后是囿。
• 魏晋南北朝时期，仕官文人对政事悲观与失败，开始造园，成了中国山水园林的奠基时期，唐则是全面发展时期。

清朝皇家园林

• 北京西北郊“三山五园”，香山的静宜园，玉泉山的静明园、万寿山的清漪园和畅春园和圆明园。

圆明三园

• 圆明、绮春、长春
• 平地造园，以水为主

清漪园--颐和园

承德避暑山庄

• 清朝最先建造

名园遭劫

• 咸丰六年（1856）英法侵略，1860年夺园。

11、私家园林 182（188/379）

南方私家园林

• 私家园林集中在南方

私家园林的造园手法

• 布局上采取灵活多变的手法；建筑物之间多用曲折多弯的小路而切忌用径直的大道相联。

园林意境

• 象征与比拟
• 引用各地名胜古迹
• 应用诗情画意
• 寺庙古刹、街市酒肆等

计成与《园治》

• 明代

12、院落住宅 206（212/379）

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• 单个体量不大，四栋房屋围合成院，所以称为四合院。

北京四合院

• 倒座（客房，男仆）、后罩房（女仆、厨房、杂物间）

• 造壁、垂花门

云南的住宅

• 三坊一照壁
• 四合五天井

南方天井院

窑洞四合院

福建圆楼

• 承启楼，清康熙，客家人江姓氏族。为了安全而聚居，最多可住600多人。

13、乡土建筑 228（234/379）

浙江诸葛村

• 兰溪市

乡村的“淫祀”

• 关羽在生前及死后一段时间都不出名，元朝小说《三国演义》使他出名的。
• 山西沁水县的西文兴村
• 浙江武义郭洞村

吊脚楼、干栏房及其他

• 吊脚楼
  • 贵州，“地无三尺平，天无三日晴”
  • 鼓楼、风雨桥
• 干栏房
  • 云南景洪西双版纳
• 蒙古包

14、牌楼、华表、影壁及其他 246（252/379）

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• 除了殿、堂、楼、阁、厅、馆、亭、廊之外，还有小品建筑

牌楼

• 横门演变而来
• 里坊之门称为闾，表彰功臣。
• 柱子上不加屋顶称为牌坊，加屋顶的称为牌楼。
• （一）标志性牌楼
• （二）大门式牌楼
• （三）纪念性牌楼
  • 阳城县黄城村陈廷敬
• （四）装饰性的牌楼

华表

• 立在大道口的谤（bang）木不再具有听纳民意的作用而逐渐演变为交通路口的一种标志，又称为“华木”，这是华表的起源。
• 承露盘：以仙人举手托盘承接露水
• 须弥为佛教中的圣山名

影壁

• 影壁：在一组建筑群大门里面或外面的墙壁，面对大门，起到屏障的作用。
• 1、设立在门外
• 2、设立在门里
• 3、设在门两边

日晷（gui）、嘉量、铜龟、铜鹤

15、建筑装饰 270（276/379）

装饰的起源

装饰的特征

装饰的内容

装饰的表现手法

• （一）象征与比拟
• （二）形象的程式化
• （三）装饰中情节内容的表现

16、龙的世界与狮子王国 288（294/379）

龙的起源

• 来自于蛇、来自于鳄鱼
• 龙有九似，龙有九像

龙与建筑

• 战国时代有龙的图腾。
• 皇帝将自身比作龙，是秦始皇之后的事了。
• 虽然有禁止，但民间还是用龙来装饰建筑的。

装饰中龙的形象

龙生九子与龙的变异

狮子与建筑

• 原产于非洲和印度一带，东汉时期，安息国王献给汉章帝。

狮子形象

17、神奇的色彩 306（312/379）

宫殿建筑的色彩

• （一）总体效果
  • 黄色是居中的正统之色。
  • 红色给人以希望和满足。
• （二）细部处理

园林建筑的色彩

• 白墙，灰瓦，赭（zhe）石色的门窗和立柱

寺庙建筑的色彩

乡土建筑的色彩

18、古建筑与风水 328（334/379）

风水学与古建筑

• 《葬者》
• （一）觅龙
  • 山脉
  • 太祖山、太宗山、少祖山、少宗山及父母山
• （二）察砂
  • 主山脉四周的小山。
• （三）观水
• （四）点穴
• 《阳宅撮（cuo）要》

风水学的实际应用

• （一）浙江兰溪市诸葛村
• （二）山西沁水县西文兴村
• （三）浙江武义县郭洞村

风水的经验

19、国徽上的天安门 342（348/379）

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• 1950年国徽

古代建筑的价值

古建筑的保护

• 开始于20世纪30年代
• （一）保护的对象
• （二）保护原则
  • 整体性的保护
    • 会把一些文物统一搬迁到某地，比如潜口民居
  • 保持原状的修复
• （三）关于古建筑的重建
  • 华沙古城

20、梁思成与中国建筑 359（365/379）

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• 1901年生于东京，1912年回到北京，14岁进清华学堂，1924年宾夕法尼亚大学学建筑，1927年硕士毕业，入哈佛大学研究生院准备博士论文，1928应邀回东北大学创办建筑系，1931年离开东北大学到“中国营造学社”

写中国自己的建筑史

• 中国营造学社

保护文物建筑的勇士

毕生的事业

• 1972年1月去世

收获

• 对整体古建筑有初步的了解。
• 搜了作者在一席上的演讲。
  • 林徽因在恢复景泰蓝工艺时招了3个女研究生，一个就是常沙娜。
  • 作者是49年考入清华，53年毕业留校，当时系主任是梁思成。
  • 当时作了2个任务
    • 拍古建筑的照片
    • 画建筑的插画
• 作者在网上有个主题课程中国古代乡土建筑文化视频讲座（全20讲）