如前文所述，“礼”“乐”不可偏废——过分强调“乐”与过分强调“礼”都是不可以的。那么，礼与乐怎样才能相得益彰呢？
《礼记·乐记》云：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣。”
由此可知：从“礼”的角度讲，人是有等级的；从“乐”的角度讲，人是需要“音乐”的。
从人性来讲，人是生而平等的。但是，在现实社会中贵与贱，尊与卑，长与幼，亲与疏都是存在的——不同等级的人之间必须遵守各自的行为规范，绝对不可混淆。
这个“行为规范”就叫“礼”——说白了，“礼”就是规矩！
因此，“礼”是社会的根本秩序——各守各的礼秩序才能维持，天下才能安定。
不管我们承不承认、愿不愿意，不同的人之间确实是有差别的，一定是要讲规矩的！这是人的秩序性，也就是社会的秩序性。
“五伦”关系能否做到和谐，就必须由“礼”作为润滑剂，否则就很难“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，兄弟有序，朋友有信”。
在现代社会中，“礼”是有其现实意义的——忠诚、孝顺、诚信、恭敬、仁义等，无不是“礼”之呈现。没有了“礼”，“理”也就没有了。
在社会治理中，如果没有了公“理”，哪里还有忠孝和信义呢？公理都没有了，企业间的诚信、人与人间的和睦还有可能存在吗？有人说：有“礼”走遍天下。很有道理！
礼的重要性大家已经清楚了！既然有“礼”就可以走遍天下，为什么还需要“乐”呢？
礼为社会提供了秩序性。但是，一个社会、一个集体只有秩序和规矩而没有“乐”就会死气沉沉、缺少活力!
“乐文同，则上下和”——不管家庭还是企业，如果只讲规矩，不讲和乐、不讲大同，社会肯定不和谐——“乐”才是协调世间万物的法宝啊!
“乐”可以陶冶情操，更有移风易俗的功用——“乐”的作用，就是让各安其位的人们能够和谐相处！
在古代，“乐”是人们在宗庙中、在族长乡里之间、在父子长幼闺门之内等等社交场合沟通情感的基本方式——“鼓乐齐鸣辞旧岁，歌舞升平迎新春”!
“乐”的目的，就在于通过唤起血缘亲情，增进家庭、集体和社会成员之间的亲近感，从而化解因为礼的等级化、秩序化而引起的种种对立感和心理矛盾。
社会有礼、人心和乐——新时代的“礼仪之邦”就可以实现了！
写到这里，一定有人会问：礼乐文明在管理中，特别是企业管理中有什么现实意义呢?礼乐文明该如何在管理过程中体现和应用呢？
（待续）