龙井八景

      清代乾隆皇帝六下江南（分别是乾隆十六年也就是1751年、二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年），慕龙井山水与茶名，先后四次巡幸龙井（分别是壬午1762年、乙酉1765年、庚子1780年、甲辰1784年），寻山问水，观茶作歌，每次来都作《龙井八咏》，御题“龙井八景”。

      乾隆二十七年（公元1762年）三月，乾隆帝第三次南巡到了杭州，首次到龙井，为此给8个景点分别作了一首诗，为龙井八咏。岂料乾隆对龙井情有独钟，每次到龙井都要作诗，先后来了4次作诗4次，每次都是“八咏”。皇帝为一个地方的景点作诗32首，这在历史上绝无仅有。

龙井八景

过溪亭：位于龙井寺门外。北宋高僧辩才自天竺退居龙井寺，寺前有条名为虎溪的水流，虎溪上的小桥为“归隐”，意为辩才已经归隐山间。一日，苏东坡来访，辩才与他一见如故，二人秉烛夜谈。次日辩才送客下山，两人边走边谈，辩才竟忘记自己订下的“山门送客，最远不过虎溪”的清规，送东坡过了虎溪。因改桥名为“过溪”。后人作亭岭上，称“过溪亭”，亦称“二老亭”。为清乾隆御题龙井八景之一。

龙井八景——过溪亭

一片云：在龙井东北侧，为一形似片云的岩石。亭亭丈许，青润玲珑，巧若镂刻，松磴盘屈。龙井八景之一，乾隆曾亲自提写“一片云“名。

龙井八景——一片云

神运石：在龙井旁，高六尺许，状若游龙，古人有击石祈雨而云生之说。据传，以前杭州大旱时期，到此地祈雨，异常灵验。明正统年间从龙井中捞出，据记载当时刻有“截臬神运石，下有玉泓池”等草书。今天所看见的神运石上刻有清乾隆题“龙井八景”诗一首。

龙井八景——神运石

龙泓涧：龙井，又称龙泓。龙泓涧发源于龙井，流经涤心沼、过溪亭、外鸡笼，最后注入西湖。此地泉水湉湉，长年流淌。自龙井寺旁延缘而下，层崖壁立，飞流倾泻，越过溪亭，汇入西湖。古人的游记中曾描写龙泓涧景观：在涤心沼一带怪石嶙峋，涧水如数十道白龙一般自乱峰中劈裂而出，激流撞击石穴的声音如数百万锣鼓齐奏一样洪亮。

龙井八景——龙泓涧

方圆庵：原来是北宋高僧辩才于1079年建于老龙井的建筑，清代名臣李卫（1725～1733年在浙江为官，先后担任浙江巡抚、浙江总督）在重建龙井寺时移址再建。该建筑圆盖方趾，蕴涵天圆地方之说，原是佛教对世界的一种认识。

龙井八景——方圆庵

风篁岭：北宋元丰年间，上天竺高僧辩才告退龙井后，人们钦慕他的渊博学识和高尚道德，前来探访，络绎不绝，辩才为方便行人游客，化缘募集资金整治山林，开辟山道，广植翠竹，逐渐形成一条修篁夹道的盘纤小径，风篁岭由此而得名，苏轼、秦观等著名文学家曾多次经此地与辩才会晤，交流禅、诗、茶艺。经过溪亭，沿溪而上，山岭高峻，地多修篁，风韵萧爽。

龙井八景——风篁岭

涤心沼：在龙泓涧上游，龙井寺门外。龙井泉水流经此处，因地势落差，形成沼泽水潭。《寿圣寺记》称沼曰涤心，渊清澈也。“涤心”之含义与佛教中的“洗心”意义近似，“涤心”即清澈之意。近旁建有涤心亭。今天的涤心沼旁边有一家同名的黑珍珠餐厅。

龙井八景——涤心沼

翠峰阁：翠峰，又称碧螺峰。此处奇石深峭，峦翠欲滴，风景极佳。乾隆曾登阁远眺，览尽龙井胜景，欣然题名为“湖山第一佳”。