《孔子如来》——（26）道德强迫症 - 草稿

2018年10月6日读书分享第26天

《孔子如来》——（26）道德强迫症

        在奉行道德时，都要讲究一个度。比如《论语.里仁》记子游：“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。”就是勘破世道之后的通达之语。意思是 ，事奉君主，如果过分烦琐，就会招致羞辱；对待朋友，如果过于烦琐，反而会被疏远。

        为人谋而不忠乎？这是曾子的每日反省，但是忠其实是要有分寸的。过分的忠，不能适可而止的忠行，喋喋不休的忠言，在形成对别人强迫的同时，还会变成对自己的强迫。

      《论语.公冶长》：子曰：“孰谓微生高直？或乞醯（xi醋）焉，乞诸邻而与之。”——“谁说微生高这个人直爽啊？有人向他讨点醋，他不直言自己没有，却到邻居那儿要了点醋给人。”乍一看，微生高这个人还真不错，别人向他借醋，他没有，却不说没有，转而向邻居家讨来给人。但细一想，就不对了，有就说有，没就说没，有则与之，没则辞之，何必如此曲意做好人？如此脱泥带水，小心翼翼，是有意讨好别人，还是患有道德强迫症？

        人生在世，做人做事，都不能太刻意，这样会显得太有心机。也不能太曲意，会显得很烦琐。长期烦琐，人必委琐。人一委琐，便一无是处。

      做人干净利索一点，洒脱一点，直率一点，是近乎君子的。

        子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——君子奉行道德，却从无道德紧张，小人畏惧道德，常有道德恐慌。

        子曰：“君子贞而不凉。”——君子守信，却不固执。君子遵循道德，却不会被道德绑架。世事有常有变，为人有守有权。

        君子是道德的，君子也是自由自在的。