即使身处五浊恶世，人类的天性也依然驱使着我们追求各种快乐。在这一动机之下，人类创造了各种形式的“乐园”，以试图在人间创造出一块“没有痛苦和限制、只有快乐与自由”的净土。
这其中，就包括全世界最成功的主题乐园——迪士尼乐园和环球影城，也包括国内的后起之秀——欢乐谷、方特乐园，甚至于还包括各式免费的城市公园——中山公园等。
当然，建造这些乐园需要大规模的前期投资，后续的运营和维护也是一笔十分可观的成本，再加上资本本身就是逐利的，投资方自己也得赚钱。因此，要想要进入这些“乐园”，我们免不了花费一定金额，才能换取进入乐园的通行证——也就是俗称的门票。
除了“硬件”上的门票之外，要进入这些五花八门的人造乐园，我们还得付出“软件”上的门票。这一“软件”门票便是我们对于精神快乐的取向：
如果我们喜欢以爱、自由、人格独立为精神内核的迪士尼动画作品，那我们可能会甘愿付出五六百的费用，在洋溢着友好与和谐氛围的迪士尼乐园中徜徉一日；
如果我们只是单纯追求速度感所带来的感官刺激，那我们可能会略微肉疼地掏出一两百块，在方特和欢乐谷里游玩各类惊险项目；
如果我们只是想要找个地方放松身心、亲近自然，那么，各种免费的城市公园显然是我们最好的选择。
由此一来，我们便有了一套乐园门票公式：乐园门票成本=入园价格+心智投入。
然而，上述这些乐园无论耗资多么巨大、设计如何精心，都比不上我们念佛人心中阿弥陀佛的西方极乐净土。
作为我们心中最为殊胜的“乐园”，极乐净土显然也是需要“门票”的。我们不妨用上述的门票公式来剖析一下极乐净土的门票构成。
入园价格：0元。
极乐世界的庄严与华美程度，显然要让世界上最为先进的主题乐园都要自叹不如。然而，进入极乐世界却完全不需要我们像进入娑婆世界的主题乐园一般，事先在尘世中赚取大量人民币。即使是一贫如洗之人，也完全有资格进入极乐世界，而不像世间乐园一般将贫寒之人拒之门外。阿弥陀佛极乐净土之殊胜与慈悲，由此可见一斑。
心智投入：厌离娑婆世界、向往极乐净土；老实念佛。
在娑婆世界中，我们在去迪士尼乐园之前，往往都需要事先观看大量的迪士尼动画，做好相应功课，以便进入乐园后能够真正契入到迪士尼乐园的精神主轴之中。然而，进入极乐世界之前，我们却并不需要事先将所有佛经都看得滚瓜烂俗——若能做到当然更好。为了进入极乐世界，我们只需要真正做到“对极乐世界心生向往”，并在此基础上老实念佛即可。到时候阿弥陀佛自然会派人——乃至于自己亲自——来接引我们。
同时，在这一公式中，我们不难发现，由于各色乐园对人们的心智投入要求不一，具有相同精神取向的群体便在世间这些各式各样的乐园中聚集了起来：迪士尼乐园中聚集了一群愿意花费极高价格进入迪士尼二次元世界的迪士尼粉丝；欢乐谷中聚集了一群喜好感官刺激和声色享乐的年轻人；各类免费的城市公园则吸引来了一群远离声色享乐、只爱亲近自然的清心寡欲者。
因此，对于极乐世界而言，门票中所要求的心智投入便也就在其中聚集了一批“厌离娑婆世界、向往极乐净土”的老实念佛之人，这便印证了《阿弥陀经》中所说的“与诸上善人俱会一处”的道理。
由此可见，极乐世界的极乐之至、成本之低，作为有幸听闻净土教法的我们，还怎能不心怀感恩、老实念佛呢？