（一）选择题
1.《一千零一夜》（又译《天方夜谭》，6—8 世纪），著名的古代阿拉伯故事集。
高尔基称赞它是民间文学“一座最壮丽的纪念碑”。
内容介绍：全书共有 134 个大故事，每个大故事又包括着若干小故事，共计 264
个故事。
奇幻色彩浓厚，同时又反映了广阔的社会现实，从多个侧面描绘了阿拉伯
及其周边地区国家的社会生活和风土人情。很多故事也体现了当时社会的价值观
念 —— 对邪恶势力的憎恨和积极反抗，以及对智慧、善良、美好品德的热烈
赞美和追求。
成书后在阿拉伯地区广为流传，18 世纪初传至西方，20 世纪初传到中国，成为
世界的重要作品。
内容介绍： 《巴格达窃贼》《白侯图的故事》《渔翁的故事》等：赞美了劳
动人民的才智；
《山鲁佐德和国王山鲁亚尔的故事》《死神的故事》《驼背的故事》等： 反映
了现实的残酷和不同阶级之间的尖锐对立；
《乌木马的故事》《努伦丁和迪伦丁的故事》《巴索拉银匠哈桑的故事》等： 歌
颂了忠贞的爱情和对于幸福生活的追求；
《辛伯达航海旅行的故事》表现了中古阿拉伯商人追求财富的冒险精神，塑造了
辛伯达这个英勇、无畏、智慧，又不惜一切攫取利益的冒险家形象。经典故事：
《阿里巴巴与四十大盗》《阿拉丁和神灯》。
体现了民间文学的特色： 具有浓烈的浪漫主义奇异想象；独特的“故事套故事”
的框架式结构； 散文和韵文相结合的文体。
2.罗宾德拉纳特·泰戈尔（1861—1941），印度诗人、作家、艺术家和社会活动 家。
1913 年，他获得诺贝尔文学奖。泰戈尔被誉为印度近代文学的奠基者之一。
创作: 一生共创作了 50 多部诗集：有《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》《园
丁集》和《生辰集》等，
12 部中、长篇小说《沉船》、《戈拉》为代表作，10 余篇短篇小说，有《摩诃
摩耶》等，
20 余种戏剧，还有大量有关文学、哲学、政治的论著和游记、书简等。
还是位优秀的音乐家和画家，曾创作 2000 余首歌曲和 1500 余帧画。
（1）《两亩地》是泰戈尔叙事诗的代表作，具有浓厚的现实色彩。这首叙事诗
通过讲述王爷残忍剥夺巫宾的土地，迫使他背井离乡的故事，反映了当时印度深
刻的等级差异和社会矛盾。诗歌的最后一句“你，王爷，如今是位圣贤，我倒成
了盗贼”，满含悲愤地控诉了这个黑白颠倒的世界。
（2）《吉檀迦利》是一部抒情诗集，共收诗 103 首。
“吉檀迦利”是孟加拉文的译音，意思是奉献，也即这部诗集是奉献给神
的祭礼。
诗歌表达了对神虔敬的崇拜，个人的渴望，对生命真谛的探索，对生活的热
爱，热烈地希望将自己的一切奉献给神，同时伴随着对神恩、宇宙和死亡的哲理
思考。
3.纪伯伦·哈利勒·纪伯伦（1883—1931），旅美黎巴嫩诗人、作家、画家。 1920
年，在纽约与志同道合者建立“笔会”，旨在通过团结其他海外侨居的阿拉伯作
家，革新阿拉伯文学。文学界称该会成员为“旅美派”，纪伯伦作为其代表作家。
创作：① 前期以创作小说为主，有短篇小说集《草原新娘》《叛逆的灵魂》和 长篇小说《折断的翅膀》等，用阿拉伯文发表的散文《音乐短章》散文诗集《泪
与笑》。
② 20 世纪 20 年代起，纪伯伦转向了散文诗创作，散文诗集《先驱者》《先知》
等。
《先知》作为纪伯伦的代表作，以爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安
乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列问题为主题，充满了人生哲
理。
4.旅美派：又称“叙美派”，是 20 世纪 20 年代由旅居美国的黎巴嫩、叙
利亚等阿拉伯作家和诗人所组成的文学流派。该派代表作家有纪伯伦、艾敏— 雷
哈 等。
5.川端康成（1899—1972），日本小说家。一生创作了 100 多篇小说，
曾发起“新感觉派”文学运动，也参加过新兴艺术派和新心理主义文学
运动。逐渐形成了独特的写作风格：融合西方现代派的笔法与日本文学传统的古
典精神。
创作：代表作：《招魂节一景》（短篇处女作）、《肩扛老师的灵柩》
《一次婚约》：描写同岐阜的伊藤初代（千代）订婚和失意经过的习作。
《伊豆的舞女》（1926、成名作）、《雪国》《千鹤》《古都》等。
6.新感觉派：20 世纪初日本文坛的一个以小说创作为主的文学流派，代表是川
端康成和横光利一。
7.黑人性：又译“黑人学”，20 世纪 30 年代初非洲大陆兴起的旨在恢复黑人价
值的文化运动。
8.列奥波尔德·塞达·桑戈尔（1906—2001），塞内加尔杰出的诗人和政治家，“黑
人性”运动发起人之一。曾连任塞内加尔共和国总统二十年。 1945 年发表第一
部诗集《影之歌》，一举成名。
1979 年荣获意大利第一届“但丁国际奖”。主要诗集：《黑人牺牲品》、《埃
塞俄比亚人》和《夜歌》。一直用“黑人性”民族意识来推动政治文化运动。他
的诗歌不讲格律，是抒发自由随想的散文诗。
（二）主观题
1、《阿里巴巴与四十大盗》人物形象
（1）阿里巴巴聪明又善良，偷听到强盗们的暗语，多次冒险进入山洞获得财富，
并对每个人都以诚相待，慷慨大方；
（2）麦尔加娜机智果敢，总能识破强盗们的诡计，并迅速采取行动，对主人忠
心耿耿；
（3）阿里巴巴的哥哥卡西姆和嫂子贪图利益，耍小聪明，最终付出惨痛代价；
（4）强盗首领阴险狡诈，善于伪装，处心积虑地谋害阿里巴巴一家。
人物形象有血有肉，立体丰满，这些形象的性格设定包含着作者的价值判
断。
2、《阿里巴巴与四十大盗》重要情节的意义
卡西姆唯利是图的本性使得他在进入洞穴后忘乎所以，才招致杀身大祸，正
是他贪婪的性格弱点害了自家性命。
与卡西姆相似，强盗首领虽然用尽手段，最后还是被麦尔加娜识破诡计。而
阿里巴巴的善良真诚却往往能为他赢得意外之财，子孙后代都享受荣华富贵。
（1）体现着古代阿拉伯“善有善报，恶有恶报”的朴素的价值观念 。
（2）对财富的追求体现了对美好生活的憧憬。
故事中的人物表现出对财宝的热切渴望，幸福生活的结局是坐拥无尽
的财富，正当的获取手段得到了作者的赞扬，而强盗行径则遭到谴，这里也体现
出当时社会对追逐金钱利益的肯定。
3、《阿里巴巴与四十大盗》的艺术特点
（1）故事想象丰富，极具浪漫传奇色彩 。
如强盗只需道一声：“芝麻，开门”，藏有金银来宝的山洞便会打开。还
有很多神奇的故事，比如一夜之间便能建起宫殿，能够驱使神魔的手杖，飞行于
宫中的魔毯等。这些奇妙的想象读来让人瞠目结舌，不禁沉浸在故事营造出来的
魔幻境界中。
（2）在情节编排上，故事发展曲折离奇，常给人柳暗花明又一村之感。
阿里巴巴智斗强盗并不是一次性取得胜利，而是历尽多时，几次三番险些
道到强盗首领的暗算。
作者从来没有平铺直叙地描述一段故事，而总是让情节于迂回波动中向前
发展。
（3）语言生动活泼，浅白自然。
尤其是大量俗语、格言、谚语、警句的应用更彰显其民间文学的本色。《恐
龙》是卡尔维诺最为奇幻的作品之一，颇具后现代主义文学的艺术特点。
4、《摩诃摩耶》的思想内容
《摩诃摩耶》是泰戈尔具有代表性的短篇小说，
① 讴歌了自由真挚的爱情，
② 强烈控诉了种姓制度、童婚制度以及寡妇殉葬制度对爱情、生命和人
性的摧残。
这些思想感情的表达集中体现在对摩诃摩耶这一人物形象的塑造 上。
5、《摩诃摩耶》人物形象
（1）在爱情中，对自由、相互尊重和信任的追求。
摩诃摩耶一开始拒绝了罗耆波的求婚，并且答应哥哥球给老婆罗门，
“没有一丝儿反抗的表示”，是因为她觉得“我们不是一条路上的人，我也不能
希望一个男子在我眼前终身做囚犯”。此刻，为罗耆波考虑，她决定放弃。然而
从火葬场逃出后，她怀抱对自由爱情的追求，义无反顾地投奔罗耆波，要跟他在
一起。当罗耆波揭开她的面纱，摩诃摩耶选择决绝地离开，正是她对爱情信仰的
坚守—一相互尊重和信任。
（2）对旧制度的抨击。
印度古老的寡妇殉葬制度将阳光一样耀眼迷人的摩诃摩耶推向了火葬
场，作者对这一泯灭人性的制度的表现，深刻抨击和反省了旧势力对美好生命与
人性的戕害。
（3）注入了反抗的力量。
在与罗耆波幽会时，哥哥的到来并没有让摩诃摩耶退缩，而是拉起罗耆
波的手，泰然自若地说；“好吧，罗耆波，我会到你家去的。你等着我吧。”
6、《摩诃摩耶》的艺术特点
（1）人物塑造上，男女主人公性格的鲜明对比构成强烈的艺术张力。
摩诃摩耶庄重、沉静，关键时刻表现出了犹胜男子的坚毅果敢。面对哥
哥的时候，她一把拉住想要走的罗耆波，坦然从容地表露心意。而罗耆波在摩诃
摩耶面前则总是害怕，带着些许懦弱和犹疑，对待爱情有着天真的执著和朴实。
正因为二人在性格上的差异，他们在处理问题和守护爱情的方式上也极为不同，
部分造成了他们爱情的悲剧。
（2）语言运用上，朴素的叙述风格使得整个故事哀婉动人。
诗歌似的景物描写更是与人物心情、情节发展相得益彰。
摩诃摩耶听到罗耆波的求婚后，内心十分矛盾，作者写道：“正午有它独
特的许多不可名状的哀音；此刻，一片静寂，这些声音清晰可辨了。破了的庙门。
一半已经脱高门枢，在风中时开时闭，低低地发出吱吱的悲鸣……忽然间，一阵
热风从田野吹来，穿过树林，使得叶子都簌簌地响了起来。河水猛然苏醒了，泛
起涟漪，掠向岸边，淹没了河边上的破石台阶。”摩诃摩耶此刻的心情也如眼前
之景，因对爱情的担忧而有些许哀伤，罗耆波的话恰似那一阵热风，在她的内心
泛起涟漪。
7、《先知》的思想内容
本文选取了智者关于婚姻、孩子、教授三个方面的讨论。
（1）婚烟：智者主张“有间隙”的亲密，这与传统上的“白头偕老”观念相异。
（2）孩子：智者指出，孩子是一个生命个体，拥有独立的灵魂与品格。
父母可以庇佑他们的身体，却无法左右他们的思想。父母真正的职责
是授之以爱，而非教授给他人生的全部，世间的冷暖和荣辱都需要孩子在日后自
己去体脸。
（3）教授：智者秉持与孩子教育相类似的观点。
教授不是将知识填鸭似的塞给学生，优秀的教师“不是在传授他的智慧，
而是在传授他的忠信与仁慈”。
知识可以传递，但获得知识的途径和洞悉真理的能力却需要自己摸索。
智者主张独立、自由、自主的健康人格以及人与人之间适度的关系。婚
姻上，亲疏得宜的关系可以保持夫妻各自人格的完整；对待孩子上，培养其独立
的品格比无度的溺爱更有益于孩子成长；教授上，“授之以鱼，不如授之以渔”
是更为合理的教育方式。
8、《先知》的艺术特点
（1）语言风格独特。
《旧约》式的凝练文笔和宗教式的虔诚情绪使得说理更具神圣性和
权威感，文章因这种仿拟而具有典雅静穆的古典美，自然营造出庄严的气氛。
（2）用多个美妙的比喻来启示哲理，平易中更显隽永 。
比如智者形容夫妻之间的爱，应该“只让它在你们灵魂的沙岸中间，
做一个流动的海”。严肃的说理立刻变得浪漫而意境深远。
这些比喻的运用不仅启发读者思考，同时带来审美的愉悦。
9、《伊豆的舞女》的思想内容
（1）将纯净的笔触淋漓尽致地挥洒在舞女这个人物形象身上。
舞女第一次与“我”近距离接触时不胜娇羞，实是其单纯性格的体现。“她
坐到我面前，满脸通红，手在颤抖，茶碗正从茶托上歪下来，她怕倒了茶碗，乘
势摆在铺席上，茶已经洒出来了。看地那羞愧难当的样儿，我愣住了。”舞女不 仅单纯，而且品性淳朴，从她为“我”取竹竿的细节就可以看出：“我”和艺人
们走在下田的市街上，舞女看出“我”的疲惫，见街面上有许多捆矮竹，跑过去
拿来一根比自己身材还长的粗竹子让“我”做手杖。“我”说，“拿粗的人家会
马上晓得是偷来的，不好，送回去！” 舞女就折回堆矮竹的地方，又给我拿了
一根手指粗的。
这些细节充分展现了舞女憨厚、质朴的性格特点。
（2）二人之间的情感脱离了世俗欲念，唯有青春的美好与纯粹。
有一处描写最能表现：舞女赤身裸体从浴场的尽头跑出来。“我”看见地雪
白的身子，“感到有一股清泉洗净了身心”，她也发觉了“我”，就高兴地跑到
日光下，“踮起脚尖，伸长了身子”。
我满心欢畅地笑了，“微笑长时间挂在嘴边”。世间的所有欲望似乎都在
两人笑容的交汇处消散，干净的文字将一场原本香艳的邂逅涤洗得清澈透明，只
留有对青春的感念和读者脸上长久的微笑。
（3） 对艺人们艰难生活的描绘构成了作品的另一条线索，表达出作者对底层人
的同情。
在第一部分中，“我”向茶馆的老婆子询问艺人们今晚的住处，“老婆子的
话里带着非常轻蔑的口吻”说：“这种人嘛，少爷，谁知道他们住在哪儿呀。哪
儿有客人留他们，他们就在哪儿住下了。有什么今天夜里一定的住处呀！”还有，
主人公与艺人们同行的路上，各村庄的入口都竖着牌子“乞讨的江湖艺人不得入
村。”
可见艺人们当时的社会地位和生活境遇，他们流离失所又为世人鄙视。这
样“我”对舞女所抱有的感情就不单单是懵懂的爱情和对美的欣赏，还有对其命
运和处境的怜惜。
10、《伊豆的舞女》的艺术特点
（1）用大量的细节描写来丰富人物形象和传递人物的心理与情感。
川端康成的笔法明显带有新感觉派的特征。作者的笔触似乎就沿着情境和人
物活动攀爬，任何一处细微的动向都能引发情感的震颤。舞女与“我”下五子棋，
“起初她老远地伸手落子，可是渐渐地忘了形，专心地俯身到棋盘上。她那头美
得有些不自然的黑发都要碰到我的胸部了。突然她脸一红”。舞女的娇羞美态尽
收“我”的眼底。正是在这些细节表现间，暗藏着情欲涌动。
（2）意象的使用深化了人物形象。
“鲜花”、“梧桐”、“雨”等这些意象十分关键，似乎暗示了舞女命运的
不幸与两人爱情的悲哀终结。深受日本古典文学传统影响的川端康成对“物哀”
的理解极为深刻，他的作品无不体现着对这一精神的继承。
作者通过这些意象，将淡淡的哀伤委婉地传达出来，人物形象与自然意象
产生了共鸣与融合，具有无尽的韵味。
（3）清澈婉转的语言有效地诠释了作品。
这篇《伊豆的舞女》所讲述的故事和表达的感情都处在一种欲言又止、引
而不发地境界，点到即止又回味悠长的语言刚好契合了这样的叙事风格，使得所
有情绪都是慢慢弥散开来，分外动人。
11、《黑女人》的象征寓意
（1）《黑女人》主题表现的不是非洲的苦难，不是非洲女性的痛苦和压抑，而
是发自内心的对非洲的赞美和热爱。
（2）全诗用拟人的手法，借描绘展现黑女人的美，象征非洲的美。
黑女人的一切特点，都代表着非洲的特点。
黑女人美丽妖娆，象征非洲大地的美丽和富饶。
（3）全诗书写到很多具有鲜明非洲特色的各种事物和景物，
将对女人的描绘与对大自然景物的描绘融为一体，既表达了对自己民族
女性的赞美，也表达了对自己家乡故土的热爱。
12、《黑女人》的艺术特点
（1）比喻和象征十分突出
用黑女人比喻非洲，同时又用非洲说明女人。《黑女人》如同它所书写的非
洲大地和非洲女性一样，自然纯朴；又如同达姆鼓一样，自在随性，富于生命的
韵律和活力。
既是非洲“赤裸的女人、黑肤的女人”，也是非洲本身，蕴藏着对家国民族深重
的情怀。
（2）激情十分充溢
仲夏灼热的阳光，东风劲吹下战栗的草原，战胜者、竞技者、雄鹰，自然朴
实的形象中，展现的是生命的健硕和力量。
四、配套练习题
1、紫式部的长篇小说《源氏物语》中，主人公光源氏的母亲是 （ ）
A:藤壶女御 B:桐壶更衣 C:弘徽殿女御 D:葵姬
2、在《源氏物语》中，深受天皇宠爱并酷似源氏公子生母桐壶更衣的女御是（ ）
A:弘徽殿 B:藤壶 C:葵姬 D:浮舟
3、“物语”是日本特有的一种文学体裁，大体上说它介乎于（）
A:小说和戏剧之间 B:戏剧和散文之间 C:戏剧和童话之间 D:故事和
小说之间
4、在《蔷薇园》第 28 节诗中，诗人借一个托钵僧之口表达的思想观点是（ ）
A:君贵民轻 B:民贵君轻 C:安贫乐贱 D:出世无为
5、《黑女人》中作者用“黑女人”比喻（ ）
A:母亲 B:爱人 C:大自然 D:非洲
参考答案：BBDBD