教育专家“一意孤行”删除《卖油翁》最后一句。笔者：没必要！

近日语文课本中《卖油翁》最后一句删除，引起广大教育工作者及网友的议论。那么为何删除呢？我们一起来看看吧！

中国文化源远流长、博大精深。在我们上下五千年的历史中，有着穷极一生都研究不完的国学文化知识。那么当下，在处于义务教育阶段的学生肯定是要多学习一些学科。那么他们有那么多的精力学习这庞大的文学体系吗？这就要求语文课本的编辑稍做改动了！

我们就拿唐诗三百首来举个例子，中国的古诗就仅仅有三百首吗？若果你认为中国的古诗只有三百首，那么你肯定是个不合格的中国人。是的，中国的古诗不止三百首，这三百首只是挑选后的精华古诗。还有一些古诗没有筛选进去，但是，它们中的好多也都是千古诵读的名句，只不过没有编辑在内而已。

语文课本中《卖油翁》虽被入选，但近期我们发现其中的最后一句话被删除了，删除了之后我们发现整篇文章也没有之前那么文辞闪烁。那么教育专家一意孤行删除课文最后的内容，是何原因？

《卖油翁》这篇课文是欧阳修的作品之一，这篇课文讲的是康肃射箭特别多厉害，在全国也是数一数二的射箭能手。每次射箭基本都是百发百中，这也因此导致他这个人特别骄傲自大，每日到处找人与他切磋射箭。有一天他在射箭期间遇到了以为卖油的老翁从他跟前经过，他就放下担子看去。

康肃公看到卖油翁就更加的卖气的射箭，几乎是百发百中，老者看了就只是微微的点头，这下康肃公就不高兴了，就嘲笑他说：“你是不是不懂射射箭我的箭射的这么好，你就只是点点头？”老人听了就阿拿出一个葫芦放在地上并且在葫芦口放了一个铜钱，接着他慢慢地将有注入葫芦里，可奇怪的是，一滴油都没有滴在铜钱上。

最后对康肃公说：“我亦无他，惟手熟尔”，意思就是这只不过是孰能手巧罢了，康肃公听了笑着将他送走。到这里文章也就结束了。但是全文的精华“此与庄生所谓解牛斫（zhuó）轮者何异”却被删除了。

在这句话包含了2个典故，分别是“庖丁解牛”和“轮扁斫轮”。庖丁解牛说的是有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛。他的手所接触的地方和肩膀靠着的地方还有脚踩的地方，膝盖顶的地方都哗哗作响，当刀子刺进去的时候响声更大。奇怪的是，发出的这些声音竟然同两首名曲的节奏相似，这都是技艺高超，用精神去接触牛而达到了熟练地技法。

轮扁斫轮从前，有一个人叫轮扁。有一次，他看到齐桓公在读书，就上前好奇地问他看的什么书，齐桓公说是圣人之言，轮扁就说这些都过时了，根本没必要看。齐桓公听到轮扁这么说就想着我读书，一个做轮子的怎么能议论呢，除非你讲的有道理。轮扁回答道：“我是从做车轮看出来的，砍木材做轮子，轮孔宽了就会滑脱不紧固；轮孔窄了就会紧缩轮辐滞涩难入，只有不宽舒也不紧缩的轮子，才最得心应手”。

这里面的道理只可意会不可言传。是的，做轮子尚且如此，那你读书要是不能真正的领会其中的意思，又有什么用呢？

这2个典故都强调做事情要经过反复实践练习，才能体现它真正的价值。但是在轮扁斫轮里还暗含了“读书无用论”。因此，为了避免学生看了为自己不读书而找借口就把最后一句话删除了。

庄子曾经说过一句话“吾生也有涯，而知也无涯”。当然这句话被好多老师用来激励学生在有限的时间里好好学习。是的，乍一看上去这句话是很励志。但是这句话的后半部分很多老师却不愿提起，后半句“以有涯随无涯，殆已”。

这句话指的是在有限的时间里学习无限的知识根本就不现实。其实庄子的这番言论是要告诉我们要知道该学什么，不该学什么，而不是什么都学。这是一个比较深层的辩证法，学生还小他们并不能够懂这些。因此，怕引起不必要的误会，也只好不提了。

但是编者认为，学习就是一个不断追求真理的过程。既然是经典，就不能因个人喜好随意删改原文，这样做似乎不合理。那么，对于《卖油翁》中删减的最后一句，你觉得有必要吗？

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