悦宁
比起那些不得不在贫困恶劣的生存条件下挣扎、谋求生存的人们，生活在温饱富足环境中的人们应该是幸福的，然而现实的情况似乎远远不是这样。
生存需求主要表现在人的衣食住行方面，本来人们所需获取的生存资料就多种多样，足够人花费大量的时间精力为之操劳奔忙了，可是随着生活水平的提高，随着人们物质财富的迅速增加，人们不仅不能在生存需求层次上省下很多的心力，反而为了它似乎更加奔忙不休了。
在条件艰苦的时候，人们口渴了，要到远处寻找水源，或挥汗如雨地挖井汲水；人们饿了，要开垦土地，要春种秋收；为了温暖，人们种棉喂蚕、纺线织布……人们从自己的劳动和汗水中、从每一次征服自然的胜利中感到自己的力量，在享用自己的劳动成果中感到满足和幸福。
当人们衣食渐丰，渐渐习惯于生存无忧的状态的时候，最初的满足和幸福也随之悄悄隐退了；而当人们进一步发现有些人竟然开启了锦衣玉食、绫罗绸缎的模式，人们不仅再难以从挖井种田、纺线织布中获得快乐和幸福，心中升起了对锦衣玉食和绫罗绸缎的渴望和焦灼。
当一个人成年，生存需求中增加了性和繁衍的需求，人们不仅自己需要生存，还需要将生命延续下去，还要自己的一下代更好地生存，性的需求往往以婚姻为实现方式。
四十年前的中国，一个人如果拥有了自行车、手表、缝纫机这样的物质条件，似乎就更易赢得姑娘的芳心，更易获得人生的幸福，人们于是为了自行车、手表、缝纫机而渴望和焦灼。
终于，三十年前人们普遍拥有了自行车、手表和缝纫机，但是当时以自行车、手表、缝纫机为人生的理想和幸福的人，却已不再以拥有它们为幸福了，他们的目光停留在了冰箱、彩电、洗衣机上面，于是人们便开始为冰箱、彩电和洗衣机而渴望和焦灼。
终于，二十年前人们普遍拥有了冰箱、彩电和洗衣机，但是当时以冰箱、彩电、洗衣机为人生的理想和幸福的人，却已不再以拥有它们为幸福了，人们的目光又转向了汽车、房子、别墅、泳池，于是便开始新一轮的渴望和焦灼……
似乎人们获得的越多，心理反而越不满足，随着财富的不断增加，却失去了越来越多的幸福。而以地球的容量和有限的资源来说，别墅、泳池之类恐怕永远只属于少数人，于是许许多多的人都在为自己那可能永远都难以实现的理想而郁郁寡欢。
与成年人的生存斗争性质类似的是青少年的学习活动，学习是青少年为未来的生存做准备的预备生产活动，成年人在生存斗争中所有的心态，不可避免地扩展到青少年身上，甚至一直蔓延到了儿童，“不能输在起跑线上”是许多望子成龙的家长们的口号，于是幼儿尚在牙牙学语时就被带入了生存斗争的角逐赛场。一对父母刚刚还在为孩子的咿呀学语而自豪喜悦，转瞬之间看到“别人家的孩子”在生存斗争的路上已经领先起跑，便马上陷入了焦灼之中。我国青少年在学业上的压力强度众所周知，在焦灼情绪在整个社会人群普遍蔓延的态势下，青少年的身体和心理健康状况令人堪忧。
对生存需求的满足无止境的渴求，驱使很多人从体力上极力地压榨自己、同时也压榨自己的孩子，财富积累多了还要更多，孩子的成绩好了必须更好，以致于对健康过度透支，有些孩子因为不堪家长的逼迫，选择离开这个世界，有些职场中的精英在过度透支健康后英年早逝。
其实，在当前社会生产力的发展条件下，人只要不无所事事地怠惰偷懒，都不至于生存不下去，涸泽而渔、杀鸡取卵式的投入和劳作，表面上的目的是为了更好地生存，其实最终因为无止境的欲求反而损害了心理乃至身体的健康。
也许人们应该追求更舒适、更富足的生活，但是如果为了舒适和富足而殚精竭虑、不眠不休地奔忙，结果却往往是越追赶，离幸福越遥远。
在渴望和焦灼之中，在殚精竭虑的挣扎中，人是难以体会到舒适和富足的幸福的。人们极力寻求的是幸福，结果最容易遗忘的也是幸福，人们极力避免的是痛苦，但是常常宁愿选择陷入痛苦之中，幸福于是就这样失落了。
这样的幸福失落，不是失落于物质条件的不足，不是失落于外界条件的限制，而是失落于人的内心，失落于人心的容易遗忘、容易不满而又喜欢攀比。
马斯洛指出，已经得到满足的需求，便不再成为人们行为动力的激励因素。那么相应地，当一种需求一旦被满足不再成为激励因素时，人们往往同时也失去了一种与之相对应的幸福来源。这种现象不但存在于人的需求的第一层次，在更高的几个层次中也会出现这样的现象。人就是这样，习惯于把所拥有的视为天经地义的，把失去的认为是残酷不公的，对于未来总是尽可能地无限期待，向往的东西太多太多。
在富足的生活中，却陷入为生存需求苦恼的人是可悲的，一些人会认为如果不跟上物质追逐的潮流步伐，那么就会连家也成不了，其实实质是每个人能吸引到的往往都是与自己相似的人，一个只在生存需求层次用心的人，只能吸引到一个只在生存需求层次用心的人，于是自己的生存条件更显得格外窘迫，生存需求更加难以满足。这样的人不仅容易丢失第一层次的幸福，还因为思想总是在生存需求的层面打转，当然很难有时间和精力去关注实现更高层次的幸福。