77道德经学习第七十七章 天道人道

原文

天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余，孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人而为不恃，功成而不处，其不欲见贤。

译文

自然规律不就像拉开的弓箭，高的压低他弟弟抬高他有余的减去它，不足的补给他，自然规律减去有余，补充不足，而人们行事却不是这样，往往是以减少不足来满足有余者，还有谁能把有鱼供奉天下唯有有道之人，因此圣人奉献却不占为己有，大功告成却不自称有道没有欲望反而成就了自己。

问道心得

天之道的功能是实施，它的平衡能力，老子用弓箭的原理来讲述。这是告诉大家自然对万事万物也会进行各种调整，以达到整个自然体系的平衡。

大自然有平衡调节功能，而人世间往往是锦上添花的，损不足以奉有余人之道，都喜好，锦上添花，结果是甚爱必大费，多藏必厚亡，这其实都是属于天之道来检视人知道后的结果，所有的事情只要过度过分，就会受到自然之道的裁决。

道德经学用不活在教导里，不活在仪式里，道德经学用原则很简单，依理不依人，不要因为道听途说而混淆了自己内心的向往，真理不是在外部世界中获取或领悟的，有时老天会用挫折磨难给我们说法，忧患与痛苦都是来成就一个人的伟大的。

  如果人类在以拥有太多的同时还妄图展现我正确，我厉害，我功德那么大，自然就会通过另一种形式把那个我损耗掉，因此圣人尽一切努力而不自恃己力，有所成就而不自觉其功故此作为不言之教，无为之治的榜样。

不争，正是最大限度上避开绊脚石，不停向前进的最好方法，天知道不争而善胜，故不争并非不进去，而是不计较于苍头小利而失大体，不为眼前利益而失长久，不钻牛角尖而毁于必然。

只有当人能够查看自己，内心深处是他的视野才会变得清晰起来，向外看的人是做梦者，向内看的人是清醒者，学用道德经的方法是大道至简，只要心正不偏尊，道贵德，积德广厚，今日方寸中的一粒种子来日必能成就千万颗硕果。

公益的职责就是真正去唤醒每个人内心的善良，同样失手中真正发生变化的不是那个接受的人，而是施舍者，我们自己人生的意义就是帮助别人成功了，还把自己放得低低的成功了，还把受表扬的机会让给新人，这就是走向幸福的奥秘所在。

心想事成符