红林主人《金刚经》第三十品 一合理相分 第四章

红林主人《金刚经》第三十品 一合理相分 第四章

夸克的中心里面还有个最细微最核心的能量聚焦点，用巨大的能量去撑开那个点可以打开一个虫洞的入口，穿越虫洞可以通往宇宙数亿光年外的另一端，在穿越的时候，由于虫洞的质量巨大，所有的物质将会被湮灭，只有通过一种质量为负极的特殊中微子进行穿越，所以科学家们正在全力研究夸克与宇宙之门的联系，如果成功找到其中关键的媒介，也许我们就能打开了通向神秘另一个宇宙的大门。

佛祖如来告诉菩提将宇宙世界碎分为微尘，就找到了能量中心，通过巨大的力量打开这个能量中心，就是通住另一个宇宙世界通道。想必是佛祖如来站在这个通道前，向前看，看到的是现在人类认知与未曾认知的宇宙世界，那佛祖如来转身向后看呢，他看到了什么？当然是另一宇宙世界，那是一个什么样的宇宙世界，是的人类认知与未曾认知的宇宙世界是一样，还是不一样，不一样，是什么样的不一样？这样的宇宙世界是对人类宇宙世界是好是坏呢？

佛祖如来问须菩提这样的微尘多不多？须菩提回答说甚多，就是多到数不清，实事也是这样，宇宙本是大到无法想想，将其再碎分为不能再分的微尘，那是真的数不清。但是须菩提回答“甚多”是有原因的。须菩提已经了悟到宇宙碎分为微尘已为能量，能量无形无相，已无实相，无定体，起灭靡常，有生有灭，终非实有。须菩提这时已经完全了悟佛祖如来“世间诸相皆为幻相”的意义，所以佛祖如来谈到微尘，那必定微尘也是幻相，没有定体，故而须菩提又为自己回答为什么甚多作了进一步的解释，佛说微尘，非微尘，只是名叫微尘而已。对于一个无形无相无法形容的东西，怎么会能一个名子，但为了世间凡夫了悟此意，也为了方便文字表达，暂且起名微尘。

微尘是虚幻的，那么由微尘组成的三千大千世界是真实的吗？当然不是真实的，成即有始，终有尽时，我们在前面讲过我们所看到的世间事物是前一秒事物在大脑中的影像，并不是我们看时这一秒事物的真相，这是时光约束力所导致的，所以说微尘聚集的世界也是虚幻的，同样的道理，佛祖如来为了照顾世间凡夫与方便讲经说法，暂且用了世界这个名，其实并不是世界，只是名叫世界而已。为什么这么说呢？是什么缘故呢？就世界中论，实有者，惟此一合相。一合相，即真性也，真性空寂，常住不坏，一不可分为二，二不可析之离。如来说一合相，就等于真性之虚空，不可以言语形容，这里说是一合相，只勉强取名为一合相而已。