今天我讲的这本书一定会引起大家很多感慨，会让很多人觉得说，我们是应该停下来思考一下我们的生活了？这本书的名字叫作《少即是多》，是一个日本的作家，本田直之的作品。这本书打动我的最重要的一点是它背后的这句话，叫作“从物质中获得幸福的时代已经结束了”。我那天把这句话发在了微信上，结果很多人在后边点赞，很多人发表评论，就这一句话就引发了大家大量的讨论。
本田直之是一个什么人呢？他身上有很多的的标签，比如说他是一个MBA，他是品酒师，他是世界遗产学会的会员，他是个小型船舶的驾驶者，他有自己的小游艇。他是证券公司的董事，他在花旗银行工作过。他还是铁人三项的运动员，同时他是一位高产的作家，他写过三本销量还不错的书。一本叫《杠杆思考术》，我相信很多人看过，还有《杠杠杆时间术》、《杠杆阅读术》，累计的印量达到200多万册以上。所以这个人基本上就是按照他书中所讲的生活方式在组织自己的生活，让自己变得特别丰富和有趣。
尽管我说他文笔比较拖沓，但这里边的观点真的很有意思，所以我用简练的方法给大家梳理了一下，希望大家能够听出共鸣来。首先他就问，为什么日本越来越富裕了，在全世界排名这么靠前，人均GDP也很高，但是日本人越来越觉得不幸福？日本人在做幸福指数调查的时候排在全世界的第81位，而他们的经济状况大概排在前5位。
不仅他们的幸福感排在81位以后，还有很多日本人自杀，压力大或患有这种肥胖或者什么抑郁症等等的人都很多，为什么？反过来北欧，北欧地区的人大概交税要交到50%，甚至更高的税金，手中拥有的钱并没有日本人那么多，甚至可能还没有咱们中国某些城市的人那么多。生活很简单，每年还有很多极昼、极夜这种现象出现。但是北欧人在做问卷的时候幸福指数很高，为什么会这样？
这个本田直之就专门到北欧去做了大量的访问，去了解这些北欧人的生活，最后他总结出了一个北欧的生活方式。北欧、夏威夷这些简单的地方，经济并不是那么发达的地方，但是人民的生活很愉快。这个原因就在这本书里边给大家介绍，最核心的一点就是现在这个时代已经逐渐地从加法时代变成减法时代。
各位有没有觉得我们小时候所获得的每一次幸福的感觉，都是来自于你得到的一个东西？就是你想要一个电视机，然后家里买了一个电视机，你为此兴奋了大概有两周多的时间。然后想要一个自行车，爸爸给你买这个自行车，高兴了有一两个月。就算是在我们小时候物质那么匮乏的时候，这样的物质增加也没有给我们带来长过半年的快乐，很快它会逐渐地变成你的心病和负担。这自行车万一丢了怎么办？自行车被剐花了怎么办？那有人偷了铃盖怎么办？给你带来很多的负担。
而现在孩子们想要获得一个东西，他只需要随便说一句。像我们现在的小孩，他说爸爸，我想要这个，那全家人都想办法怎么样去满足孩子的要求，你管都管不了。所以一个孩子也好，一个成人也好，尤其是像经济状况还不错的人，他想要获得物质的时间太快了。比如说一个大学生他没有钱，他可以贷款，这个市场上会提供很多贷款给他，说你只需要零首付，你就可以买到你想要的东西了，所以人们很快地就能结束这个加法的过程。而现在往往给我们带来幸福感的是一些减法。你减少了一些事，你会觉得一下子轻松了很多。
我在过年前那几天，我不知道大家有没有注意到，就是我觉得我书架上的书堆得实在是太多了，有很多书也不会再看了，还挺好的。我就把那些书拿出来分门别类，这几本是心灵方面，这几本是经济方面的，这几本是养孩子方面的，每一摞拍了一个照片。我说这一摞书一共是五六本，我就卖50，谁愿意要？我说这几本书就卖100，我忘了当时怎么定价的，反正总之秒光。
因为我的微信人比较多，大概就两三秒钟之内这十几摞书卖光了，就收到了钱，支付很方便，收到了钱，大概收了500多块钱，好多书卖了500多块钱。然后我就很高兴，第一次做微信生意就赚钱了，然后就找快递。那时候所有的快递都下班了，因为过年都下班，就剩顺丰了，就只好找顺丰来，书又是死沉，最后把这些书寄出去花了350。就等于卖了这么多书最后挣了150块钱，但我心情很愉快，为什么呢？不是来自于多了150块钱，而是来自于我书架上少了那么多的书。
所以我今后打算做一件事，就是逢节假日只要我有空我就卖东西。我把我们家我老婆整天往家里倒腾那些东西，我就一件一件拿出来拍卖，别拍卖，还麻烦，我就订个价我就卖，很便宜。一本书买的时候30多，现在卖10块，你需要的话关注我的微信就好了，我就经常卖。这叫断舍离，把我们拥有的那些，这辈子可能都不会再用到的东西卖掉，这时候你发现它会给你带来很多喜悦的感觉。你减少了一些生活的目标，减少了一些生活的束缚，减少了一些不必要的欲望，你的生活才会变得更加轻松和愉快，这是这本书的主旨。
那么最重要的两条建议，就是他希望能够大家倡导双城生活，什么叫双城生活呢？双城生活和我们过去的别墅生活是不一样的。别墅生活的概念是我在城里有一个不错的房子，我在郊外要有一栋豪宅，这个豪宅就是用来享受的。所以很多人为了得到郊外的这个豪宅，基本上这辈子就为这事努力了，大量的人是工作到40岁50岁以后，他才有能力在郊外买一所豪宅。这已经是幸运的人，大部分人一辈子也做不到。所以会觉得买一所别墅这事跟我没关系，所以这个双城生活根本做不到。
而真正的双城生活的意思是什么呢？北欧人基本上都是双城生活，就是他们在城里边有房子，他们工作生活在这，但是一到周末，他们就跑到郊外去住了。那你说他们都那么有钱吗？在郊外都有很贵的房子吗？不是，他们在郊外有一个简单的房子就可以了。就是你在郊外不需要有一个豪宅，你就简简单单的有一个小房子，但是它可以彻底地改变你这周末的生活方式，这就是双城生活。或者你这个小房子根本就不在郊外，而在别的城市。
各位，你们知道现在北京到周边有多快吗？你要是坐高铁的话，从北京到河南安阳，安阳很有意思的一个地方，拥有那么多文物的一个城市，只要两三个小时。到郑州或者到更远的，到西安，4个半小时。如果你愿意折腾的话，就像我们中国人一般不太爱折腾，但是他就讲你如果愿意的话，你可以设定一个双城生活。你在北京有一个房子，你在郊外有一个农家院，北京的农家院并不贵，长期租下来一个小农家院，把它收拾得舒舒服服的。
前两天你们有没有在微信上看到有一对夫妻，那个爸爸是建筑师，妈妈是什么装饰工作者。他们俩在郊区，在北京的郊区做了一个四合院，好漂亮，就是花了一些心思去设计它。这种生活方式彻底改变了。
还有一个倡导，你要学会降低幸福的阈值，这个阈值怎么降低的呢？来自于你不再被外面的事物所束缚。我们大家的幸福阈值都很高，是因为我们看到了别人的幸福，我们以为别人拥有了那些东西，所以他们才幸福，于是我们就也想去拥有那些东西。这个叫作消费传染病，在这本书里边叫消费传染病，就是你一定要小心消费传染病对你的控制。事实上有很多别人所拥有的东西，你根本就没必要拥有。
也可能是这本书对我的影响，也可能是之前学的道家、佛家的影响等等，你们没发现我最近老穿这件衣服吗？我觉得特别简单。你说到了正式场合，别人说樊老师你怎么穿这个？我说这是我们的工装，印着樊登读书，是工装，所以可以穿。然后出去打球也可以穿，讲书也可以穿。扎克伯格一年四季就是一个灰色的T恤，永远是灰色的体恤。所以你想这一下子你减少了多少买衣服的烦恼？这衣服，特别好。所以我们如果能够让自己把幸福的阈值降低，而不用去跟别人做过多的比较的时候，你会发现你的幸福感受来得就会更快。
所以在这里边他提出了新幸福的十个条件，不是过去拥有豪宅和名车叫作幸福，而是一种新的幸福，北欧式的幸福方式。北欧人没有那么多的钱，但他们很幸福。夏威夷是美国可能比较穷的地方，但是夏威夷的那些原住民每天都很高兴。他们可能接个电话还要走两个街区，到一个公共电话亭去接，他们不喜欢用移动电话，但是他们很愉快。
这个新幸福的标准是怎么来的呢？我们看第47页，47页上说什么叫新幸福呢？第一个，要享受工作，你要学会享受你的工作，待会我们告诉大家怎么能够做到享受工作。第二个叫作有关系亲密的朋友和家人，你得跟朋友和家人的关系好。第三个是拥有稳定的经济来源，经济来源不用特别多，但是稳定，能够有收入。第四个是身心健康。第五个，叫拥有富于刺激性的兴趣和生活方式，比如他喜欢铁人三项。我有一个朋友就是路一鸣，我们中央电视台那主持人。他是我大学同学，他就喜欢马拉松，他越跑越远，越跑越远，一年跑好几个全马，非常厉害。原来也挺胖的，但是现在已经瘦得不像样了。
第六个叫作拥有自己的时间和自由，自己的时间是自由的。第七个叫能够选择适合自己的居住环境，你不想住在北京了你可以住在密云，住在郊外。第八个叫作具备有效的思维习惯。你的大脑是充实的，你跟别人不一样的，在于你的脖子以上的部分而不是下边。第九个叫作能够放眼未来。第十个是感觉自己每天都在不断地向目标前进。这个就是新幸福的十个标准。
那么为了能够做到这个新幸福的十个标准，他给出了一些改变的建议，这改变的建议有18条之多。当然这里边我觉得有重复的部分，我就简单地一条一条跟大家分享一下。第一个叫作从节约到选择简朴。这是一个心态的转变，过去我们大家经常会觉得应该节约，不是，你是选择了一种简朴的生活方式。你看，从我必须节约变成我选择了一种简朴的生活方式。我选择骑自行车上班，你说客观上节约没节约呢？是节约了，但我不是因为节约才骑自行车的，我是因为我喜欢骑自行车，我选择这种简单的生活方式，它不需要加油，不需要那么麻烦，带个锁就行了。
我选择了穿简单的衣服，我选择了吃素，我选择了晚上少吃一顿，不是我没钱吃，而是我选择了一种新的生活方式。这是第一个扭转。各位，我希望大家可以在脑海里边想想，我选择什么？我选择了一个方法，而不是我刻意地要去省这个钱，这个很重要。包括有的人整天开车，我们选择坐地铁，我选择步行，我选择坐公交车都可以。
第二个叫作从拥有金钱变成拥有时间。我们很多人都会努力地去赚钱，赚了钱，买了大房子，留给保姆住。保姆是享受大房子时间最多的人，她每天在那呆着，主人都出去挣钱了，为什么要这样呢？为什么我们非得挣钱挣到自己最后躺倒了，然后拿这个钱来救命呢？你的不安全感得有多严重，你才能这样呢？真正一个内心有安全感的孩子，他是不会靠玩命地挣钱来获得自己的安全感的。真正有安全感的人，他会能够享受生活，享受简朴的生活，享受流浪的生活都可以。
我曾经采访过一个美国人，他就是到中国来流浪，他学了说相声，他觉得说相声特好玩，学了打快板和说相声。身上没有一分钱，他就在中国环游。走到哪儿？他就到农村去，他说农村人比城里人好说话。他就找到农村的这些家庭，说我能不能今晚在你们家住？这农村人说行，我们家地方大你就住呗。那我还要吃呢？吃，给你吃，然后吃，吃饱了，再带点干粮他又上路了。到城里边没钱的时候，在路边摆个摊，就说一段快板，说段单口相声，大家看着好玩，给他钱。他用这样的方式环游了整个中国，很愉快。你跟他聊天，你根本不会觉得你是跟一个homeless（无家可归者），跟一个无家可归的人聊天。没有，他精神很富足，他跟你开心地开玩笑，他觉得你跟他是朋友。这就是一个精神上富足的人，他不需要靠房子带来安全感。
还记得我们讲《次第花开》吗？很多人在豪宅当中逃亡，这就是那里边的原话。因为你内心当中没有安全感，所以你根本不去追求自己拥有多少时间，你只追求拥有的金钱。
第三个建议，这个改变的方法叫作从地位提升到追求自由。好了，这是我最喜欢的一个观点。你们知道很多人为什么会在政府或者是大的机关、事业单位、大学，玩命地干，总是不出来吗？那天我跟鲍鹏山先生在微信上交流，他说这个是来自于层级制度，就是层级制度会把一个人束缚住。鲍鹏山先生那天看清宫戏，不知道是哪一部清宫戏，他说那个宫女的台词是，好歹我也是一个六级宫女。鲍鹏山说六级宫女，连宫女还分六级、七级、八级，他突然想到我们整天在学校里边评讲师、评副教授。那个层级让你看到高不可攀，就是这种东西把一个自由的灵魂束缚住了，因为人们特别容易陷入到对层级的追求当中去。
这个作者讲了一个场景，让人觉得特别值得深思。当你退休了以后，那些身份还跟你有多大的关系？所以我们应该能够学会说，真正带给我们安全感的东西不是那个职位，不是那个津贴，不是你身上的那个标签。别人尊重你，到底是因为你这个人，还是因为你身上富有的那个地位和标签，你手中的权利？这事我希望你们想清楚，为自己六十岁以后做一些打算。因为人均寿命越来越长了，你说不定能活到一百二十岁了，六十岁只不过是人生的前一半而已，你如果只有一个标签在身上的话，后一半你怎么过？所以我们要学会从不断地追求地位的提升，改变为追求我们的自由和能力的提高。
第四个建议就是大企业不如自由职业，为什么这么说呢？过去大企业是很好的，因为人类需要组织才能够实现工业化的力量，需要大量的钱、大量的资本。但是现在你发现，当互联网不断地放大每一个个人的能力的时候，越来越多的个人在互联网上创造着一个又一个的奇迹。我老婆特别崇拜的一个女神叫papi酱，我不知道你们知不知道这papi酱？一个女孩，长得其实挺漂亮的，但是她整天对着镜头把脸弄变形了在那吐槽，说的都是特别毒舌的吐槽的东西。火得一塌糊涂，号称有几千万粉丝吧，现在身价已经高到估值应该过亿了。就这种，一个小女孩而已。现在互联网的时代，这种个人突然之间爆红的可能性越来越高。甚至你没有爆红，都能够比在职场当中打工要赚得多得多。而这时候你发现，你的品牌是累积在自己身上，你是在不断地为自己积累品牌、人脉、粉丝和能力的。
而大企业的效率会变得越来越低，你没觉得你在一个企业里边干活经常会遇到掣肘吗？就是你特别想干一件事，但是周围的人说不能干。或者老板说不能干，财务说不能干，钱不够或者大家协调不了。所以你可以尝试着从大企业，从大的组织里边退出来，试着做一些自己的事。
我向大家宣布一件事，就是我辞职了，我从最安全、最稳定的大学里边辞职了，因为我不再追求那个层级了，那个层级追求不完。我爸爸追求了一辈子，然后我跟我爸聊天，我爸就说，我这一辈子为啥没干这么多的事？我爸现在觉得我还行，我爸以前老觉得我不行。现在我爸说你这干的事还挺多的，你还干了这个事，干了那个事，一大堆的事干出来。当你能够摆脱掉了组织对你的束缚以后，你的能力才会得到大幅的增长。所以当你真的把对莫须有的安全感的追求放下以后，你才能够发现说自由了。
第五个建议叫作从一味推销到提供意见，这是什么意思呢？这是一种生活方式的改变。一味的推销是什么呢？整天拿着简历说，你看能要我吗？您觉得我怎么样？我这有个东西，你能不能跟我一块做？不用，你不用这样做，你只需要向他人提供意见就好了。