我记得我骑自行车最远的距离是从苏州城区骑到吴江同里镇，查了一下地图，大概22公里，好像骑了近四个小时。记不太清，毕竟是我20岁出头时候干的事。那个时候，好像有浑身使不完的劲，也有花不完的时间。
和我当时差不多年龄的王子龙，从美国骑车回中国，你能想象是一种什么样的状态吗？关键在于他白天骑行，晚上是“托钵行乞”，敲门借宿，这对于我是想都不敢想的事，而对于王子龙来说，是一场“善财童子五十三参”的修行。
在《寻隐记》里，每每读到修行，访谈的人用各种各样的方式修行自己的人生。王子龙从高二起就前往德国和美国读书，2013年在美国大学毕业，去加州工作，就开始思考这辈子要干什么，如果完全奉献自己，放下小我，如何更好地服务于天道？服务于这个时代？
他说这种转变，一方面与他做内观禅修有关，一方面是接触到很多朋友，都在做志愿者、义工，受到影响。
他在大学里，有幸和三位喇嘛住了三年，他从他们身上看见了理性逻辑之外，还有更广阔的智慧。很少有人有机会和喇嘛同住，除非他也是一位出家人，王子龙的偶然，也成了未来生活的必然。
王子龙选择骑车回中国，是他的朝圣之旅，和其他人的环球骑行是不一样的。他说：“朝圣之路一定要持戒，并不是外在附加给我的限制，而是我修心的一个助缘，所以这一路上我有六戒：不杀、不盗、不淫、不酒、不吃肉、不谋利。”行乞、借宿，也有人捐助（只接受捐助的精神是想支持这一路的理念和价值，而不是用来谋利）。
他讲述了敲门借宿的经历，很有意思，说走了很多国家，“在美国，平均每敲五家，有一家让我进去住。在欧洲，像德国、法国、意大利、西班牙这些欧洲大陆国家，每敲三家，有一定让我住。在英国，每敲八到十家，有一家让我住，是最难的一个国家。到中中东、印度，基本上家家都欢迎住。”“这一路感觉到，不光每个人的个业，这些国家的共业，都非常独特。从经济上来讲，越穷的地方越好客。”
“虽然小家苦，大家苦，但人性里，善还是占主要位置，看似非常矛盾，但借用佛家的语言，众生皆有佛性，皆可成佛，只是由于无明，才给自己制造了这么多问题。”所以，王子龙用骑行的方式修行，也用仍在继续进行的“东行心路”去修行，一路上了解国情，练心力定力，是练好自己小我，去实现服务社会的大我。
这样的人，忍不住要为他点个赞，只是赞，因为自己根本做不来。我们很难跳出自己和别人制造的樊笼，因为这个樊笼里，有太多的欲望，也有太多的不舍，放不下离不开，光满足自己的口腹之欲，就很难想象如果要沿路行乞，那是多么难以接受的一件事。明明不需要去遭那个罪，何苦去做这份修行？
因此，芸芸众生，就是无明，无明有时候看未必不好，透彻的人往往要经历更多痛苦。至少是皮肉之苦吧？
因此，我们更愿意在一个舒适的环境去想象，去向往。电影就是一个很好的媒介，带我们足不出户，走遍世界，领略不同人生。
下一个采访的人物，是贾樟柯，相信不用介绍，大家都知道他。贾樟柯，1970年5月24日出生于山西省吕梁市汾阳市，导演、编剧、制片人、演员 、作家。《小武》《站台》《三峡好人》《天注定》《江湖儿女》，是他比较著名的影片，在电影里，如何找到我们想要去的城市，去发现那里的景色，去了解那里的人们？
我比较喜欢《三峡好人》，三峡是国家重要的工程，因三峡而迁徒的几十万民众，在这本电影中，三峡的风光和即将离开的人们，那种朴实而真切的感受，看电影犹如自己和主人公亲历在三峡的两岸。
一个喜欢旅行的导演，他拍出来的电影，都有沿途不经意的美好。
这篇访谈的时间是在2010年，黄菊说虽然距今已经过去多年，这期间，贾樟柯自己也出了很多本书，但他和旅行的关系，他电影里的地域性，仍然没有被详细谈到，这篇尚且有一丁点意义。
在这篇访谈里，贾樟柯说到旅行，“我自己的经验是，先去聚众的地方，比如市 场、集市、咖啡厅。聚众的地方能看到群像，其实无所事事的时刻，是人呈现自然状态的时刻。”
同意。
旅行不同于旅游，旅游是每到一处，去看当地的景点，看完就跑，而旅行，是融入当地的生活，去了解那里的人们是在一种什么样的状态下过日子，这才是旅行的乐趣。所以我自己，也已经多年不跟旅行团而选择自己出游，并且经常走路、公交的方式，边走边看，边坐车边看，这是一种极度地放松。
只是每次出行时间有限，在一个地方呆太短了，以后考虑，每到一个地方呆上几天，马上我就会有大把的时间可以花在路上了。
贾樟柯说“最完美的旅行，一个人很重要。没有目的，随缘，无所事事，希望缘分好一点，乱走乱看。”
我想，我会拥有这样的完美旅行。