01
诸葛武侯有言：“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
无论在何时何地，以“静”来修养自己的内心，都是必不可少的行为习惯。静，看起来是让人将内心沉下来那么简单，可实际上，这却是修身养性的核心所在。
儒家有句话说得很好，修身齐家治国平天下。
而修身的本质，便是以“静”为主，理性地去思考生活的本质，同时也在不断的“反省”中完善个人的品德，做到“静生极慧，行君子之道”。
虽然说让心静下来这样的事儿，看起来很简单就能够做到，不过，在如今这个社会，能够将内心静下来的人，又有多少呢？
以“静”养德这样的行为，在这个时代当中，早已被人们抛弃了。大多人，他们都沉溺在了过分“躁动”的生活当中，以至于每日都活得忧愁。
谈到现代人的“躁动”，相信我们会发现，社会的节奏越是加快，人们就越是过分忧心忡忡，而且越活越不是滋味。
他们不是今天担心意外是否会到来，就是明天忧愁未来能否过上好日子。就是在这“躁动”的生活中，他们的幸福度却在一直降低。
可以说，要想生活愈发幸福，要想个人修养愈发有内涵，那我们不妨从“静心”做起。
02
很多人都会疑惑，“躁动”本就是这人性的常态，为何我们非要逆人性而行，让自己变得沉静呢？
这个问题，我们要从多个方面去对比。
那些好动的人，他们可以说是铁板钉钉的社交高手，不仅性格热情，还给人一种亲近感。不过，就是好动的他们，却容易在社会上碰钉子，容易被人套路。
那些沉静的人，虽然说他们在社交方面会比前者差了一些，不过他们却愈发活得理性，不仅在做事前“谋定而后动”，而且还做到了步步为营，不急不躁。
人做事越是急躁，就越是容易在“快”中落败，而且掉落到别人的陷阱当中。因为急躁只会让人失去了理智，而且让贪婪之心愈发变得旺盛。
当一个人急于求胜的时候，那这个人又怎么可能完全把握住全局的方向呢？
唯有让心静下来，用全局的眼光去洞察这世间的真相，我们才可以摆脱不必要的麻烦，让自己的任何行为都起到“事半功倍”的效果。
静，从明面上看，那是比不过“动”的。不过，它有一个特点，那就是可以让人在弯道处超车，使人直接发挥出“后发制人”的优势。
03
老子有言：“躁胜寒，静胜热。 清静为天下正。 ”
当你感觉到寒冷的时候，那你自然就可以躁动起来，以此来克服严寒。而当你感觉到酷暑难耐的时候，那你不妨让心平静下来，如此，你就能够摆脱暑热的侵扰了。
而这两者的本质，都是“清静”。因为人生存于天下，或者统治天下，都需要以“清静”为基本。
为何说“躁胜寒”也是“清静”的体现呢？
人处于寒冷且无可奈何的境地时，最容易产生慌张的心理。那么，人们就不可能及时采取有效的方法来应对当下的问题。只有让心静下来，才会想到化“静”为“动”，方为解决之法。
同样的道理，“静胜热”更是化“动”为“静”的体现。
在日常的生活中，不论是成为一个老板也好，还是在企业里面打工也罢，要想实现事业的突破，那我们就得化“动”为“静”，然后再化“静”为“动”，让自身处于不败之地当中。
而这当中的根本，应该是时刻保持“清静”，时刻让自己及时反应，做到以不变应万变。这，便是“静”的有效转换之处。可以说，能动的人未必能静，而能静的人，必然能动。
04
这世间最大的福气到底是什么呢？那就是让躁动的内心变得“沉静”下来。
对此，《心术》中有言：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。”
这种镇定自若，谈笑风生的智慧，那是人们经过无数次的内心修炼才形成的。因为沉静下来的内心，不仅变得低调且有力量，而且可以及时面对任何意外的发生。
试想，如果你是一个领导，你发现你所管辖的区域内出现了意外，那你该怎么办呢？第一时间就慌张不定的人，只会把事情搞糟。而那些能够指挥若定的人，才能够及时解决问题。
哪怕你是一个普通人，当你遇到意外的时候，倘若你只会暴跳如雷，不想任何的解决方法，那你终究会受到意外的影响。
古时候的诸葛亮面对五路大军的进攻，为何他能够在成都的相府中镇定自若，演绎出了“安居平五路”的千古佳话呢？
就是因为诸葛亮懂得在镇定中分析各路大军的问题，然后从全盘下手，制定出有效的策略。
古代如此，现代亦如此。不论我们做什么，首先要做到的，应该是“静心”，然后再分析局势，制定策略。那么，人们才可以久活于世。
静心，不仅是一种能力，还是一种境界，更是一种福气。
文/舒山有鹿