艺凡读易中天中华史《百家争鸣》31

易中天中华史《百家争鸣》 第六章：制度与人性之人是靠不住的

艺凡：今天咱们讲点啥呢？

易中天：继续讲韩非子。你知道韩非子是怎么死的吗？

艺凡：被李斯害死的。

易中天：对，韩非子和李斯是同学，但李斯知道自己的能力不如韩非子。所以李斯借刀杀人，借用嬴政杀死了李斯。

艺凡：韩非子是知道人是不可靠的。

易中天：对，比如《韩非子》里面有这样故事说，有一次郑武公问群臣：寡人要用兵，哪个邦国可以讨伐？某大夫说：胡国。郑武公勃然大怒：胡说！胡国是兄弟，你说可以讨伐，什么意思？于是，郑武公把那大夫杀了。

艺凡：胡国一定很高兴，感觉郑武公够哥们。

易中天：但是，谁知道胡国刚一放松警惕，郑武公就动手了，而且一举拿下。原来他的愤怒和杀人，都是烟幕弹。这就是所谓兄弟。

艺凡：同学是靠不住的，兄弟是靠不住的，君臣也是靠不住的，哪怕那君臣是情人。那么夫妻呢？

易中天：也靠不住。韩非说，卫国有一对夫妻做祷告。老婆说，但愿我们平安无事，有一百布币。老公说，你这人也真是老实，怎么才要这么一点？老婆说，一百布币就够我们花的了。钱赚得多，你还不拿去讨小老婆？

艺凡：夫妻靠不住，父母呢？

易中天：同样靠不住。韩非说，老百姓生了男孩就庆贺，生了女孩就弄死，因为男孩是劳动力，女孩是赔钱货。父母对子女，岂非也是“计算之心以相待”？所以韩非说，千万别相信人。韩非甚至还说：人主之患，在于信人。尤其是那些“万乘之主，千乘之君”，绝不可以相信自己的王后和太子，因为他们都是盼望你早点死掉的。

艺凡：是这样吗？

易中天：是。道理很简单：男人“五十而好色未解”，女人“三十而美色衰矣”。所以王后过了三十，就会失宠。母后失宠，则太子难保。储君之位，很可能归于新宠。显然，只有君王驾崩，母为太后，子为新君，才能高枕无忧。如果老天爷不长眼，就只好自己动手。王后和太子近在君侧，要做点手脚，是很便当的。于是韩非感叹说──以妻之近与子之亲而犹不可信，则其余无可信者矣！ 

艺凡：都靠不住，这和儒家正好相反啊。

易中天：历史上，似乎没人这样直白地说出了人性的恶，还说得那么不动声色，那么理所当然，丝毫都不顾及听到的人会有什么样的心理反应。这是一种来自真实的冷峻。

艺凡：真实是最有力量的。

易中天：于是，在韩非这份沉甸甸的冷峻面前，孔子的厚道，墨子的执着，庄子的浪漫，都一下子失去了分量。事实上，在读过《韩非子》以后，你不觉得克己复礼有点迂腐吗？不觉得兼爱天下有点矫情吗？不觉得自在逍遥有点轻飘飘吗？也许，只有老子那句话还有点意思：天地不仁，以万物为刍狗。

艺凡：刍狗的哲学，该是什么？人性的善恶，何以知之？

易中天：且听下回分解，孟子：人性向善。