《金文成〈大学〉学习笔记131》

《金文成〈大学〉学习笔记131》

今天是戊戌年甲子月丙申日,冬月廿四,2018年12月30日星期日。

这节开始,船山讲解"明德"和"慎德"的关系。两者是理一分殊的关系。

何谓理一呢?明德是众善的本源,所以说"明德为本",这是理一。

何谓分殊呢?即指不能把修身、齐家、治国、平天下打统仗,只有分清楚了,方能做到位,这是分殊。因为身自有其身事,家自有其家范,国自有其国政,天下自有其天下之经。虽然本源统合着所有的末端,但是,由本源向末端的发展中,茎条和枝叶之间却不容混同。

传十章说"有人此有土,有土此有财,有财此有用",这个表述不是逻辑上的啰嗦,更不是以修辞为目的的排比句式的运用,而是为了强调指出:要想实现治国目标,必须考虑到序贯性的次序相因的特点,必须是这样一步一步的渐及之词,才足以表达国家治理绝非简单的一步到位的事,如果一味的理论化地说:只要君子有了明德就会有人,这是多么荒唐、幼稚而无序贯思维的理解啊!这种思维会导向过于乐观,速效速成的心态,不扎实,干不成大事,切戒。

明天继续。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解<大学>》张居正著

《资治通鉴直解》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《张汝伦老师诸书》张汝伦著

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