2022-09-27

传习录（卷下）

 

【三〇九】言语之不足处

先生曰：「用功到精处，愈着不得言语，说理愈难。若着意在精微上，全体功夫反蔽泥了。」

【译文】

先生说：“功夫越到了精妙的地方，越不能用语言表达，说理就越困难。但如果你刻意追求精微，整体的功夫反会受到蒙蔽阻滞了。”

释疑：

道可道，非常道。可说的那个道即非常道，一落语言文字，便不是那“活泼泼”的本体了。真正的道是无法用语言来描述的，只可用心体会。语言是一种抽象的描述工具，道的精微之处如果硬要用语言来描述，就难免会偏。如果用语言来解释这精微之理，容易陷在词句文义和形式逻辑中，就无法体会心之全体了。所谓“恍惚渊湛”，个中更要领会“指月手”的深义。

故《见斋说》云：“风可捉也，影可拾也，道可见也。”

精讲摘要：

语言和精神的实际体证功夫，不是一回事。所以用功越到精处，越用语言无法表达。精神功夫、心学功夫，是超越的、已有的、现成的、经验的，是难以描绘、刻画和概念化的。

批注：

①泥。阻滞也。

②参见《与顾惟贤》：“凡言意所不能达，多假于譬喻，以意逆志，是为得之；若必拘文泥象，则虽圣人之言，且亦不能无病，况于吾侪学有未至！词意之间，本已不能无弊者，何足异乎！今时学者大患，不能立恳切之志，故鄙意专以责志立诚为重。”(《全书》卷二十七）

净心斋笔录

2023年10月15日