语文教师的谋食与谋道【对话】【深度语文20190110】

运城王欢:黄裳《九阴真经》总纲曰：“天之道，损有余以补不足。”语文指向历史的书写，乃有二十四史，指向法庭辩论，乃有《龙筋风髓判》，指向政治演讲，乃有《论贵粟书》，指向经济的谈判，乃有《盐铁论》。这些都太有余啦。语文课不向诺贝尔负责，得向老师负责吧？除了以文化人，得让语文老师们过的更好吧？更好的个性为什么不能让这么有此个性的老师产生等同于好莱坞一样的经济价值？全人之美课程体系难道不是为了产生经济价值？语文研究已经有余了，该向语文的经济价值大规模转化了。教书育人？君子固穷？臣期期以为不可。@干国祥这是昨天在动车上的感悟。

干国祥:语文教师怎么做，那是另外一回事。我身边不乏年入百万以上的语文教师，但我觉得自己比他们更自由更幸福，所以我不追求。至于文学创作发财，那已经不是语文教师，而是文学创作，当不是讨论的范畴(杨红樱小学语文教师改行写作收入是千万级别的)。谁也没有拦着我们——除了我们自己。

开封裴玉:谁也没有拦着我们——除了我们自己。@干国祥  一句话点到心上了[鼓掌]

运城王欢:对对对，我们自己不该拦着自己了。解放思想，老死穷死在三尺讲台上，我得说声不。您说的其他调子太高了，我都同意，优雅呀幸福呀都是画饼充饥。反思呀改造呀都是望梅止渴。我明天还要交电费，后天还要买馒头吃，建文兄不得给犇犇交学费？我还要食人间烟火，我衣食无忧，但我还有美好生活的向往，还是俗人一个。所以学生以为，语文课除了面向学生，还必须面对市场。

干国祥:不至于吧，呵呵。你这个若是演说可能激发愚众的附和喝彩，但理路有瑕。

运城王欢:《还珠格格》紫薇对皇阿玛说：皇上，您是那么的高高在上，竟忘记人间最美的亲情了吗。干老师，您是董事长，群里499个都是每个月只有几毛钱的老师。所以你才会说不至于吧。像不像何不食肉糜？

干国祥:明亮的说理，正是语文教学本来该有但目前缺失的重要内容。没有明亮的说理，过多的煽情，正是语文课程应当深刻反思的地方。

运城王欢:我也承认，这不是一个有良心的语文人该说的话。有最洁白的良心和有最漆黑的良心的人是快乐的。我最可怜，有一半语文人的良心，还有一半漆黑的功名利禄心，所以我是纠结痛苦的。[害羞]

干国祥:本就应当利益为重——这个是前提，难道还需要讨论？这是不必说的绝对前提:每个人选择自己的利益最大化。努力啊，想发财的发财去，就是本群也有很多百万级别的——但别寄希望于单位，就文化和教育而言，真正的高薪都是个体创造。理想的单位，就是能够有能力和胸襟培养这样个人发财的人。比如南明团队，既竭力帮每个人提升，又尽力替每个人开拓……

运城王欢:过去太憨，一腔激情要教书育人。现在得为自己考虑了。教师是吃青春饭的，老了学生跟学校才不管你。弄到门房都很不错了。

盐城龚爱凤:@华岳王欢 学校不管才好！[偷笑]

闻喜杨丽娟:听君一席言，胜读十年书！高手过招，扣人心弦！纵观几千年的文学史，其实就是两个字――理和情！可正如干老师所言，没有明亮的说理，过多的煽情，正是语文课程应当深刻反思的地方。自己的语文成长之路也是太多的感性煽情，缺乏理！

运城王欢:嗯，干老师说得对。天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。我的九阳真经加一篇，《史记·货殖列传》。

干国祥:@华岳王欢 不如《国富论》。

干国祥:有小欲，有大欲；有小利，有大利。与饥饿者不谈逍遥游，食物是饥饿者的大道——但毕竟可怜。我既赞同小欲小利，又欣赏大欲大利。希望诸位小利小欲、大欲大利乃至大道，一并获致。[咖啡][咖啡]给乞丐十块钱，我们彼此都获得了满足！付一千元听演唱会，多方利益都获得了保证——各取所需，社会繁荣！

运城王欢:商品是用于交换的劳动产品。劳动产品必须劳动，不阅读没有九阳真经是不行滴，只阅读不干老师也是不行滴。但九阳真经和干老师还不够，还必须用于交换。有九阳真经，得其大成，那个时候再成为干老师，还怕没人跟你交换？

干国祥:再反过来想想:我们这些人为什么教语文？做语文教师(这个注定无缘发财的职业)？

除了部分人没有其它能力不得不如此外，肯定是有什么是我们不肯让渡的，不肯舍弃的。这也是我们的欲求、利益！

给你一个亿让你砍去一条手臂干不干？

给你一百万让你不能教语文干不干？

如果不干，那么在我们日常的事物中，乃有我们的珍爱在！

我相信王欢兄的牢骚乃是文人的牢骚，而且是旧文人的牢骚，其实呢，是怀才不遇时代的感慨——错了，当然错了，时代刚刚好，自己别选错，别走错，就对了。

什么时候南明能够给教师工资开到二十万，那就既是教师们的喜悦，又是我的喜悦——但今天已经有许多南明教师收益是此数倍，学校是发不出的，但南明带来的个人成长和外在声望，使得他们更轻松地获得这个机会——当然，在此之前，他们的修炼也是堪称魔鬼式的。

我的主要责任，就是如何提升大家未来的利益空间——今天的利益空间取决于各校校长。

在不做坏事，不作假的前提下，利益越大，也就是对社会贡献越大——虽不是等比，但正相关。所以，别鄙视利益，利益也是贡献——至少贡献了可恶的税收[可怜]

河南张鹏:王欢兄所言痛苦纠结曾病我十年！来现在谋职的学校之后，应试高压和庙堂诱惑就一直内外交攻，软硬兼施，各种极刑，要夺我主权、废我武功，致我身心巨创、千疮百孔。幸亏此前我曾在上海打工，曾有机会年薪X万，钱财魔爪已够不到我之要害，否则我早已残废瘫倒矣。如今十年过去，我仍站立在我的讲台（虽腰椎突出三节，腰板却还挺得直），经此本命年炼狱走一遭，病已愈矣！昨日郸城大雪，今晨雪霁，奇寒中见奇景，不亦快哉！古人云，君子谋道不谋食，忧道不忧贫；今之君子谋食共谋道一色，忧道与忧贫齐飞，不亦可乎？！勿须纠结，不再痛苦，把心安顿好，把身安排好，哪里不是洞天福地，何处不是修仙道场？

南阳付亚坤:一路走来，千疮百孔，撕裂不止，疗药熨贴，无不欲济心安也，想是身好安，心却是难以相侍。

干国祥:君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫——乃是因为食从道来，得道或得不至于食，失道则一切俱失。今天不走此路，乃是要获取个人自由，不仰赖于“君主”而获取食物，所以既求道又谋食——这正是我们高过古代君子的地方。谋食是低级基础需要，求道是高级超越需要，哪一个都不能少！为一个牺牲另一个，不是非常情况，便是不恰当的。

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校园里梅花将开(腊梅与白梅已经开了):

晨山学校

放一张此刻我会客室窗外的风景:

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