《老子》不一样_第五十二章_天下有始

第五十二章：天下有始

 

[原文]

 
　　天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没（mò）身不殆。
　　塞（sè）其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。
　　见（jiàn）小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为习常。

[修订]

 
　　※参照其它版本，“习常”改为“袭常”※
 
　　天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。
　　塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。
　　见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常。

[推敲]

 
　　1.“母”与“子”：直接用母子会有点难以理解，所以替换成差不多的“根本”与“细节”，会容易理解一些。
　　2.兑：人体与外界交流的器官，眼耳鼻口等。
　　3.殃：致命的灾祸。
　　4.袭：沿袭，传承。引申为借力打力。

[意译]

 
　　天下万物从“有”开始起源，以“有”作为天下的根本。已经得到了对根本的认知，就能以此了解它的细节。已经了解了细节，重新退守它的根本，哪怕遭受灭顶之灾，也不会有危险。
　　封住感官，关闭门户，终身都不至于贪功冒进、用力过猛。开启感官，助其行事，终身都难以解救。
　　观察入微，叫做“明”，安守柔弱，叫做“强”。用它本身的光辉，使它恢复本身的“明”，就不会给自已留下致命的灾祸，这就叫做借力打力的准则。