沉默老师伴你读《唐诗选》之六十二：《过香积寺》王维

来自沉墨国学经典诵读

过 香 积 寺

（唐）王维

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟？

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

作者

王维，字摩诘，号摩诘居士，唐朝著名诗人、画家。

他参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称  。

诗解

⑴过：过访，探望。香积寺：在长安县（今陕西省西安市）南神禾原上。

⑵入云峰：登上入云的高峰。

⑶钟：寺庙的钟鸣声。

⑷咽：呜咽。危：高的，陡的。“危石”意为高耸的崖石。

⑸冷青松：为青松所冷。

⑹薄暮：黄昏。曲：水边。“安禅”即安静地打坐，在这里指佛家思想。

⑺安禅：为佛家术语，指身心安然进入清寂宁静的境界，在这里指佛家思想。毒龙：佛家比喻俗人的邪念妄想。见《涅槃经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。”

译文

不知道香积寺在什么地方，

攀登好几里误入云拥群峰。

古木参天却没有人行路径，

深山里何处传来古寺鸣钟。

山中泉水撞危石响声幽咽，

松林里日光照射也显寒冷。

黄昏时来到空潭隐蔽之地，

安然地修禅抑制心中毒龙。

诗韵

这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。

诗题“过香积寺”，即访香积寺。既是去访，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访，表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。

此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。

接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。

古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。

由于山深林密，使人不觉钟声从何而来，只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕；有小径而无人行，听钟鸣而不知何处，再衬以参天的古树和层峦叠嶂的群山，是十分荒僻而又幽静的境界。

五六两句，仍然意在表现环境的幽冷，写声写色，逼真如画，堪称名句。诗人以倒装句，突出了入耳的泉声和触目的日色。

“咽”字在这里下得极为准确、生动：山中危石耸立，流泉自然不能轻快地流淌，只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行，仿佛痛苦地发出幽咽之声。

夕阳西下，昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上，这情状，不能不“冷”。诗人涉荒穿幽，直到天快黑时才到香积寺，看到了寺前的水潭。

暮色降临，面对空阔幽静的水潭，看着澄清透彻的潭水，再联系到寺内修行学佛的僧人，诗人不禁想起佛教的故事：

在西方的一个水潭中，曾有一毒龙藏身，累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙，使其离潭他去，永不伤人。佛法可以制毒龙，亦可以克制世人心中的欲念。

王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。

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