当中国情人节遇上西方情人节

“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”千年前，北宋欧阳修用一首诗描绘了元宵节的欢腾和聚合。

今年元宵节恰逢西方情人节之后的一天。其实，在中国古代，元宵节是一个充满浪漫色彩的节日。平日里足不出户的女子可在这天出门赏灯，这也为青年男女提供了相遇机会。可见，元宵节为人们创造了一个传情达意的好机会，也是中国古代的“情人节”。

“男妇嬉游”是元宵节特殊的人文景观。有一则小故事，司马光是有名的礼法之士，他的夫人在元宵夜打扮着准备出门看灯，司马光说：“家中点灯，何必出看？”夫人答道：“兼欲看游人。”司马光说：“某是鬼耶？”可见，在封建社会，妇女出门，不仅是为了看灯，还要看人。

从中国历代诗词歌赋中不难看出元宵节的浪漫温馨。辛弃疾在《青玉案》中写道：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”描述的正是元宵夜时男女约会的情景，含蓄而婉转。王国维在《人间词话》中说道，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也；而“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。

新年第一轮圆月

娇羞初露

便被唐宋诗人

从古典深院款款拥出

许给了浪漫的爱情

因为爱情

又生出别于诗词的祝福——

赏花灯、猜灯谜、放烟花、舞龙狮……

普天同庆地欢闹

地老天荒的长久

温婉又热烈

含蓄且深情

这，是中国人的浪漫

一曲笙歌春如海

千门灯火夜似昼

热闹给世人

爱情给两个人

浪漫和世界分享

甜蜜给自己私藏

这是中国人的爱情

这是中国人的情人节

情人节的由来：情人节，又称"圣瓦伦丁节"。在古罗马时期，二月十四日是为表示对约娜的尊敬而设的节日。约娜是罗马众神的皇后，罗马人同时将她尊奉为妇女和婚姻之神。接下来的二月十五日则被称为“卢帕撒拉节”，是用来对约娜治下的其他众神表示尊敬的节日。

在古罗马，年轻人和少女的生活是被严格分开的。然而，在卢帕撒拉节，小伙子们可以选择一个自己心爱的姑娘的名字刻在花瓶上。这样，过节的时候，小伙子就可以与自己选择的姑娘一起跳舞，庆祝节日。如果被选中的姑娘也对小伙子有意的话，他们便可一直配对，而且最终他们会坠入爱河并一起步入教堂结婚。后人为此而将每年的二月十四日定为情人节。

在西方，情人节不但是表达情意的最佳时刻，也是向自己心爱的人求婚的最佳时刻。在这一点上，情人节体现出的，不正是古罗马人设计这个节日的本意吗?

公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯(Claudius)。离暴君的宫殿不远，有一座非常漂亮的神庙。修士瓦沦丁(Valentine)就住在这里。罗马人非常崇敬他，男女老幼，不论贫富贵贱，总会群集在他的周围，在祭坛的熊熊圣火前，聆听瓦沦丁的祈祷。

古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，人们怨声载道。男人们不愿意离开家庭，小伙子们不忍与情人分开。克劳多斯暴跳如雷，他传令人们不许举行婚礼，甚至连所有已订了婚的也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，悲愤地走向战场。年轻的姑娘们也由于失去爱侣，抑郁神伤。

瓦沦丁对暴君的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦沦帝尼在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦沦丁的帮助下结成伴侣。

消息终于传进了宫殿，传到了暴君的耳里。克劳多斯又一次暴跳如雷，他命令士兵们冲进神庙，将瓦沦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。人们苦苦哀求暴君的劾免，但都徒劳而返。瓦沦丁终于在地牢里受尽折磨而死。

悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。那一天是2月14日，那一年是公元270年。

无论是元宵节还是情人节

你想好与谁一起携手度过了吗

在这里小编祝大家

有情人终成眷属