蠢树（读书+感悟）

蠢树（韩少功）

佛教悲怀一切有眼睛的生命，心疼世间一切“有情”——这是指所有动物，也包括人。这样一来，只有植物降了等级，冷落在悲怀的光照之外，于是牛羊大嚼青草从来不被看作屠杀，工匠砍削竹木从来不被看作酷刑。

佛祖如果多一点现代科学知识，其实可知草木虽无心肝和手足，却也有神经活动和精神反应，甚至还有心理记忆和面部表情——至少比网络上的电子虚拟宠物要“有情”得多。

我家的葡萄就是小姐身子丫环命，脾气大得很，心眼小得很。有一天，一枝葡萄突然叶子全部脱落，只剩下光光的枝杆，在葡萄群体中一枝独裸和一枝独疯。我想了好一会，才记起来前一天给它修剪过三四片叶子，意在清除一些带虫眼的破叶，让它更为靓丽。肯定是我那一剪子惹恼了它，让它怒从心头起，恶向胆边生，来了个英勇地以死抗争。你小子剪什么剪？老娘躲不起，但死得起，不活了！

其它各株葡萄也是不好惹的家伙，不容我随意造次。又一次，我见另一株葡萄被风雨吹得歪歪斜斜，好心让它转了个身子，攀上新搭的棚架。我的手脚已经轻得不能再轻，态度已经和善得不能再和善，但还是再次逼出了惊天动地的自杀案，又是一次绿叶呼啦啦尽落，剩下光杆一根，就像被大火烧过了一般。直到两个多月后，自杀者出足了气，耍足了性子，枯杆上才绽出一芽新绿，算是气色缓和，心回意转。

当然，也许葡萄脱叶不是因为脾气太大，恰恰是因为胆子太小。它们刚从遥远的地方移植山峒，人生地不熟，举目无亲，无依无靠，怯生生地活得提心吊胆，一遇风吹草动还不吓得死去活来？

这也是可能的。

相比之下，梓树就沉稳和淳厚得多。工匠们建房施工时，把一棵碍事的小梓树剁了，又在树根旁挖灶熬浆料，算是刀刑火刑无不用其极，足足让小树死了十几遍。不料工匠离开半年之后，这树蔸无怨无悔，从焦土里抽枝发叶，顽强地活了过来，很快撑起了一片绿荫。看来，中国古人将木匠名为“梓匠”，将故乡名为“桑梓”，将印刷名为“付梓”，对这种梓树念念在怀，赋予它某种国粹身份和先驱地位，与它的不屈不挠和任劳任怨可能不无关系。

我只是觉得这种树稍稍有点蠢，有点弱智，比如初秋之际，寒暖不定，它们似乎是被气候信号搞糊涂了，不知眼下是什么季节，便又落叶又发芽的，如同连哭带笑，又加棉袄又摇扇，有点丢人现眼。

我家的梓园原来也是蠢园呵。我忍不住嘀咕。

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读后感：《草木有情，善待之》

偶然读到韩少功先生的这篇《蠢树》，其中以拟人手法对葡萄树、梓树的描写令人捧腹，例如葡萄树的小姐身子丫鬟命：“一枝独裸，一枝独疯”“你小子剪什么剪？老娘躲不起，但死得起，不活了！”描写梓树有点蠢，“搞不清季节，又落叶又发芽的，如同连哭带笑，又加棉袄又摇扇，有点丢人现眼。”通篇小文读下来，树木如人般或任性或木讷的性格跃然纸上，忍俊不禁，也感同身受——植物的确是有性格、有感情的。

两个月前，我在网上买了一株水培马醉木。初见它时，亭亭玉立，绿意盎然，尤其是在每晚落地灯的映照下，树影婆娑，浸润一室春色。我每天晚上都会端详注视片刻，喷喷水 ，理理叶，温柔备至。它也更加枝繁叶茂，长势喜人。前两周因为外出培训，再加上忙公开课、忙汇报，哪有时间伺候花草？这几天突然发现，马醉木的叶子扑簌簌的落，枝干也有些发黄，萎靡不振。这不就是小孩儿般闹情绪的样子吗？你冷落我，我就吊脸子给你看。赶紧捧到卫生间里，给它“冲个澡，理个发”，水里再加点营养液，讨好巴结，期待赶紧好起来。

草木况且如此，何况是对待不同的人呢？与人相处，一定要将心比心，你期望别人怎样对你，就一定要怎样对待别人。所谓“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之”，就是这个道理吧。

今天早上听“樊登讲书”，提到了未来时代人良好发展需要具备的三种能力：审美力，创新力，同理力。审美力关乎个体体验感受的层次与质量，创新力是发展的核心要素，而同理力，无疑就是作为“社会人”必须具备的素养了，三者具备，才能全面发展。

读《蠢树》想到的，随笔记之。自勉。