我吃掉牧羊女布施的食物，渐渐地恢复了体力。
然后走到一棵大树底下，再次进入禅定。
我不记得过了多久，或者是七天，或者是四十九天，又或者更久。
牧羊女向佛布施食物图
当我再一次睁开眼的瞬间，我看到一颗明亮的星，划过天际，一下子照亮沉寂已久的黑暗，尽管照亮之后，天空又重归于黑夜，但我已清楚地看到，照亮之后天空依然空无一物。
我想这或许就是真相吧！
我再次仰望开空，这时天边的最远处，已是一片朝霞。
这时我忽然感到一阵清凉，哦，原来是清晨的雨露，早已显透我的全身，就连我鼻梁上的这颗露珠，原本只是冰凉我的鼻子，但微风吹过，很快地传遍全身。
我本想将它抹去，但是却发现它正在渐渐远离我的鼻梁，越飞越远，甚至飞过树林，直透山川，穿过层层晨雾，然后汇入江河，顺随河水一路向东，最终融进大海深处。
我本以为，我再也无法找到它，但是无论海水如何翻腾，它始终仍在我视线之内，曾有几次，我以为它就此隐没于海水之中，不复再现，但我却依然清晰辨别它就是让我全身清凉的那一颗雨露。
我猛然醒悟，就算海水干枯，它也依然永在，因为我发现，在它的周围，已有无数颗跟它一模一样的雨露，源源不断产生，又源源的消逝。
我收回目光，又看见，海水在太阳之下升腾，瞬间化作蒸气，往上，再往上，然后形成云朵，最终又化作雨水，从天而降，我见到雨水渗入泥土，听到雨水润化万物，我甚至可以听到万物成长的声响。
这是天地万物随着四季的更替，不断的老去又不断的重生，但雨露早已不是原来的那颗雨露，万物已不是先前的万物，而我已经不是先前那个我了。
我在此刻瞬间明了，这就是万事万物的流转与轮回。
我环顾四周，发现一切已悄然改变，我清楚地知道，这一切早已不是先前的一切，尽管它们都在散发出一样的气息，但一切已经完全不同，包括土地以及所有的一切，都正在慢慢的淡化，最终化作虚无，一切都在瞬间不复存在，却又好像无处不在，因为一切又是重新生成。
就好比天空的明星一样，昙花一现，又归于虚无。
我甚至看到，一切众生的死生或多世的轮回，包括他们死而复生，我更加确定，一切所谓的卑贱和高贵的、美好和丑恶的、幸福和不幸的，并没有某个万能的神对于他们特别的恩惠与惩罚，一切皆是他们自己造就，即累世以来的“业”，不断的流转反复……
我看清自己过去世，现在世、甚至未来世，看到无穷无尽的宇宙的建立与破坏，看到自己的死生、苦乐、名姓、因何而生，因何而死，甚至生从何来，死归何处。
我更看清了世人的因与果，善与恶，六道轮回中所有生命，所经受之苦以及各种业报的前世今生来世。
此刻的我，真正的洞察了世间的缘起与无明，一切万物皆是因缘而生，因缘而灭，一切事物皆是因缘和合而成，相互联系与作用，不能不依"他物"而存在，也不能不依"缘"而生起。
世间所谓的苦，其实皆是源于"无明"，也源于人们所造就的“业”以及“共业”，人们深处苦海，正是由于无法理解宇宙万物的这种相互关联的事实，即万物之间，有因，有果，有缘，一切都是严格遵循因果规律而存在的生命实体。
而人们却理所当然地认为自己是独立存在的，也因此而徘徊于无明的妄念之中，在欲望作无谓的挣扎，进而深陷于漩涡中无法自拔。
对于世人而言，他们正是由于执于这些虚幻的存在，才会深处苦海之中，无法解脱。
如果他们能够了知万物皆幻这一真相，那么，他们当然也就不会再执于的这一切，因为这些不过是随缘聚合的幻象而已。
而执于这些虚幻的人们啊，你们又怎么能不苦呢？
这个时候，我知道我觉悟了，因为我能够了知万物生长的前世因缘，看到父母兄弟及族人的前世今生，当然，也看到故国不久将毁于战火。
于是，我终于明白，这就是宇宙世间的真相。
于是我惊叹，“奇哉，奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。”
这一年，是我出家修行的第六个年头。
我叫乔达摩·悉达多，今年三十五岁，人们习惯将我称为佛陀，但我的族人却更愿意叫我释伽牟尼。
古人云：以德报怨。
当你生起了抱怨的念头，千万要警觉，不要被这样负损耗的情绪所控制，回心反省，以一种欢喜心淡然面对尘世烟雨，切莫因此而造下无可挽回之业。
消除抱怨心理
佛说：一念嗔心起，百万障门开。
佛家常讲要戒掉贪嗔痴，生活中，有些人特别爱抱怨，你抱怨别人也好，抱怨自己也罢，这都是由于我们自己的嗔心所致！
抱怨是造业的起因，世间诸多斗殴、毁坏、嗔杀等恶行，皆因抱怨。爱抱怨的人，内心会越来越阴暗，坏事不断，与好事无缘。
一天，有两个年轻人同时在一家公司求职。
经理先把第一位求职者叫到办公室，问道：“你觉得你之前的公司怎么样？”
求职者面色阴郁地回答说：“那里简直太糟糕了。同事之间勾心斗角，很难相处；部门主管粗野蛮横，以势压人；整个公司死气沉沉，工作令人感到十分压抑，所以我想换个理想的地方。”
经理听后，说：“我们这里恐怕不是你理想的乐土。”然后，这个年轻人满面愁容地走了。
经理同样问了第二个求职者这个问题，而他这样回答道：“之前的公司很好，同事们待人热情，互相帮助；主管们平易近人，体贴下属；整个公司气氛都十分融洽，工作的很愉快。如果不是想发挥我的特长，我真不想离开。”
听到这个回答，经理笑吟吟地说：“你被录取了。”
凡事莫抱怨。抱怨是一种负能量，犹如搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
自知者不怨人，知命者不怨天，怨人者穷，怨天者无志。抱怨是成功的天敌，抱怨是快乐的克星，抱怨是弱者的标签，抱怨是人生的毒药。
物随心转，境由心造，万法唯心
你的世界是由你创造出来的。你是阳光，你的世界就充满阳光；你有爱，你就生活在爱的氛围里；你快乐，你就生活在笑声里。同样，你每天抱怨、挑剔、指责、怨恨，你就生活在地狱里。
一念到天堂，一念下地狱。
生活，不会因你抱怨而改变。人生，不会因你惆怅而变化。反而你抱怨多了，愁的是自己；你惆怅多了，苦的还是自己。
既然如此，何不微笑？既然这样，何必惆怅？人生在世，快乐是一生，忧愁也是一世，何不看开，愉快一点。
一切都是因果
佛曰：欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
每一种性格的背后都是一种因果，每一个优点的背后都是幸福，每一个缺点背后都是苦难。
一天，佛陀讲经说法，忽然叫起弟子阿难说道：“你拿个桶子，到前面五里路远的一个村庄里，向在井边洗衣服的老妇人讨一桶水回来，态度要和善。”
阿难听后点点头，拿着桶向佛陀指的方向走去，过了一会儿，阿难走到了佛陀所说的村庄，果真有位老妇人在井边洗衣服。
于是，阿难作揖问道：“老人家，我可以向您讨一桶水吗？
老妇人抬头看了阿难一眼，竟怒从心生，说道：“不行！这井里的水只给村子里的人用，任何外人都不可以！”说完便赶阿难走，阿难苦苦求了半天，老妇人也无动于衷，阿难只能提着空桶走了。
回去后，阿难把经过和佛陀说了一遍，佛陀听后示意阿难先坐下，然后又让弟子舍利弗再去讨水。
舍利弗同阿难一样，到了村庄便看到井边有一位老妇人洗衣服，也作揖问道：“老人家，我可以向您讨一桶水吗？”
老妇人抬头看到舍利弗心生愉悦，仿佛是看到了亲人一般，高兴地说道：“可以，我帮你打水！”不仅如此，水打好后，老妇人还给舍利弗拿了一些食物，让他路上吃。
舍利弗拿着食物和水回到了寺庙，也将经过告诉了佛陀，阿难问佛陀为何如此差别。
佛陀开示道：“前世，这位老妇人是只老鼠，它死在路边被烈日整日暴晒。当时阿难是个商人，路过看到死老鼠，心中起了嫌恶之心，掩鼻而过；而舍利弗当时是个读书人，看到死老鼠，心生怜悯，便顺手捧了一把土，将其掩埋了。”
前世因，今生果。
别人今天所能拥有的，都是前世造的善业；你没有得到，是你过去造的善业还不够。
佛经上说：“心生，则种种法生；心灭，则种种法灭。”
世间万法都是由心念所产生的，所以，无论何时都不要轻易去抱怨什么，而是要学会心存感恩，慈悲待人，要有一颗随喜的心。感恩和随喜是消除抱怨的最佳方法。
要知道，带着抱怨心做事，即使是好事，也无功德；常怀欢喜心行善，即使没成功，也有功德。
每个人生活环境不同，家庭背景不同，机遇情况不同，所以活法也不同。所以，无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。
以感恩，慈悲的心面对生活，生活才会充满阳光。
心灵是一面镜子，里面装着什么取决于你面向哪里。收起抱怨的心，让心灵的镜子照向光明，让黑暗躲到角落里，眼不见心不烦。凡事都是优劣并存，多看好的一面，心就不会流泪。随喜转发，功德无量！