空性折射真性，形成智慧

梦境再美终是梦，见无染见醒当下。

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阿赖耶识~意识的缘起~~~~~~空性折射真性，形成智慧

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       原本，因觉性而起的空性，空性折射真性，形成智慧，智慧体现法性境界，法性境界被空性制约，被空性制约的法性，形成了下一层智慧觉悟。经过阿僧祇劫般、无量亿劫的“觉悟”幻想境界之后，真性已经完全迷失，这时，祂的存在就是万法境界，智慧觉悟而生的幻想集中体现。在觉悟体现诸法的时候，还没有“自我”产生，因执着宇宙万法的表现，执着觉悟万法的内涵境界，蒙蔽真性而成幻想，认为法是真实存在的，永恒不变的。

       觉性一旦被法性表现带动，就会被法性背后的幻想掩盖，三界是众生业力幻想聚合而成的宇宙世界，是累世习气因果聚合而成。觉性对于三界诸法的“存在”认同，确定三界诸色诸法是“实有”，觉性瞬间因“确定感”，被三界众生习气、因果轮转的业障，所体现出来的诸法形态带入幻想，真性被觉性蒙蔽，执着法性，法性偏离空性，形成尘劳，尘劳与三界诸色相应，被因果带动，进入三界，真性在宇宙万法中累积的所有智慧，所有的神通和一切万有万法境界，叠加而成的觉悟，进入到三界之后，瞬间会成为“存在感”，这就是阿赖耶识的前身，也称为“如来藏心”。这种“存在感”类似于我们将幻想从头脑变到了现实空间当中，接触到它了。原本头脑中，有一个面包的形态，通过面粉、水、温度、鸡蛋、烤炉，把头脑中的面包，变到现实空间当中来，当看到这个面包的时候——哇塞，终于见到了头脑中的面包。那一瞬间，大脑中原始的幻想，原本无自性的妄想，被面包的“实有”确定了存在，面包是存在的，那么，形成面包的幻想，也即是实有“存在的”，这就是空性被三界众生累世习气、诸法因果束缚、生死轮回的缘起。

~~源《谢安朔博客》

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【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。】

【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。】

【应无所住而生其心。】《金刚经》

【诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，如来三法印】

彻底放弃自我，就拥抱了生命的完整。

谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。

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图文（转自谢安朔微博）