基础教育论坛观点

课本里的成长：康震——北京师范大学文学院党委书记、教授

一、今天的义务教育教材，或者说整个教育体系中涉及的教材，实际上是为现在的成人设计的。

常常是现在的成人世界出了某些方面的问题，才从教育设计的角度，设计相应的教材，试图让未来的成人——今天的孩子不至于再出现在的问题。心存这样的认知有两大意义：第一，教育完全可以以更为科学系统的方式，成为社会的中心，所谓打造“以学校为中心的社区”，实际上是有教材可用的。只不过，适龄孩子用的重点是工具层面的，而成人用得更多的是人文层面的。多年不变的教材才可怕！第二，新编定的教材体系，解决不了未来的问题。未来的问题必须由未来人来解决！

二、文章到底为什么有生命？

一个人，之所以能够立言，本质上讲是它掌握了话语权，是他在某些方面，获得了说话的权利。而一个人所立之言，之所以能够流传下来。或者说一个人所写的文章，之所以有生命，能够传播与存续。尤其在今天，一是汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，都能够达到一个后人无法超越的地步。二是古人的一些经典篇目，让现代人感觉到再也无法超越那个精神境界。世界正在一点点纷繁复杂化，世界本身的这种进化，一定程度的是不可你转的。而人的精神境界，或者说世界观是循环往复的。从这个意义上讲，所有的人都在经验前人经验的价值判断，所不同的是面对的问题不同而已。古人之所以能够跟深邃，一方面是因为他本身生活的处境更纯粹；另一方面是因为每一次阅读，我们都是将自己的心灵代入进去了。一次一次不同心灵的代入，赋予了那些文字与时俱进的解读。于是，文章本身便有了生命，在浩如烟海的文字世界中，放大，成为我们生命世界里最不可或缺的精神滋养。

与其说是文章滋养了我们，不如说是我们自己滋养了心灵。

三、知识的回归现象：陈丽——北京师范大学

1、互联网推动知识观的发展

思维本体论——生成本体论——联通本体论（建立动态，信息网络）

教育实践如何适应新的知识观和本体论

2、如何领导和推动教育信息化？

落点在课堂，但撬动的不一定在课堂

所有不用的技术，买了就落后了

统筹推进：三位一体统筹推进

解放思想：探索开放共治的教育服务体系

人民满意的教育人民可以一起办

图片发自App

图片发自App

图片发自App

图片发自App

图片发自App

面向未来的首都教育现代化思考与实践：李奕——北京教委主任

1、对中国未来教育现代化的几点思考

教育是国之大计，党之大计；教育的现代化、教师队伍的现代化不是未来，而是在当下。

必须把培养社会主义合格建设者和可靠接班人作为根本任务

图片发自App

图片发自App

2、首都教育面临的任务和挑战

图片发自App

图片发自App

图片发自App

图片发自App

3、近些年的探索和实践

深化教育供给侧结构改革：社会大课堂

高参小，社参小，外教（参与中小学的建设）

学区与集团化的转型升级

我们的时代，我们的奋斗：金一南——国防大学

站起来——富起来——强起来

出了胜利，我们已经无路可走！

如果没有毛泽东，我以为我们只会吃败仗

如果没有任正非，我以为我们只会吃土

这两位改变了一个民族的精神气质

说说苏霍姆利斯基：李镇西

1、一个人是怎样一层一层丰满起来的

第一次接触李镇西，是在郑州四中的礼堂里。那个时候，他被会议的组织者贴上“南有李镇西，北有魏书生”的标签，在礼堂里讲《风中的芦苇》。还好，他让自己的思想像倩女幽魂一般，暗香一缕飘在学术的上空。第二次见到他时，他已经是个激愤的老头儿了。他重复着别人的观点，用自己极端的方式。讲自己在武侯区的中学，把老师们安排在队伍正中间，号召全校师生“向中看齐”。台下坐着上千名一线校长，所有的校长都能感受到他的苍白。第三次见到他，我和我的同事用得是一种极为“粗暴”的方式。他在武侯区教科所工作，我们突然就闯进他的办公室。他真的成了一个苍老、可怜的小老头，反复唠叨着一句话，“我很忙的，你们怎么突然就来了”，与祥林嫂没有什么分别。台上和台下的大落差，反而让我在悲悯之外，对他产生了一种敬意。

我们通常只会羡慕被神化了的公众人物的运气、才气和神气。而这些恰恰是我们求之不得的。在李镇西身上，我看到的是执拗与勤奋。看到的是祥林嫂一样的情商，努着的老头儿的持之以恒的勤奋。

而这样的人格究竟从哪里来？第四次见到他，他站在五千人的奥林匹克中心会场，分享一个普通的主题——说说苏霍姆利斯基。他阐述了苏霍姆林斯基的少年、青年甚至晚年时代。讲解了他关于教育的种种细节。那一刻，他本身就是苏霍姆林斯基的延续，只不过他的智慧不及，执拗不及，更重要的是，实践不及。没有人可以成为另一个人的延续，每个人都有自己的生命使命。但李镇西，一生都在努力读和做苏霍姆林斯基。