生活,需要仪式感 ,体味到生命真正的意义。

王小波说,一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。

仪式感,是内心与现世世界之间的一座桥,通过自我暗示,让人更专注认真,更能体味日常生活中的趣味与美好。

有仪式感的生活,是诗意的;有仪式感的生命,是伟大的。

仪式感,让生活有意义

古人说:沐浴焚香,抚琴赏菊。

意思是,在弹琴之前,要沐浴焚香,营造出氛围、创造出意境,既是对音乐的尊重,也能奏出好曲子。

这与喝茶有异曲同工之妙,备茶、洗杯、注水、出汤,在安静的细节中有虔诚之心,品出的是茶香,更是一种精神的修炼。

人借仪式感,让生活慢一些、庄重一些、色彩丰富一些,也让日常生活有一些不同的体验。

著名童话《小王子》中,有这样的对白。

小王子问:仪式是什么?

狐狸说:它就是使某一天与其他日子不同,使某一时刻与其他时刻不同。

不必华丽,也无需刻意,当你有意识地感受、珍惜生活中的某些特殊时刻,仪式感就已经呈现。

现代人在高效率、快节奏的世界里,很多事情常常显得仓促忙乱。

小到一顿饭,网上外卖,草草对付;大到逢年过节,酒店包桌,推杯换盏。

即便是阅读,用手机代替书本,获取碎片化信息,在瓦解阅读仪式感的同时,也瓦解了知识的系统性。

一个对任何事都敷衍了事、得过且过的的人,怎么可能拥有趣味盎然的生活呢?

仪式感对于生活的意义就在于,用庄重认真的态度去对待生活里,看似无趣的事情,把此时此刻你正在做的事情,看作生命中不可或缺的一部分。

只要赋仪式感,生活总是有趣的。诚如汪曾祺所说,生活是很好玩的。

仪式感,让生命有价值

仪式感,不是只重形式、不重内容的外在表演,也不是花里胡哨的装腔作势,而是通过外在形式引导的内在体认。

只有仪轨而没有灵魂的表演,都只是骗局。

真正的仪式感,是一个赋予意义和坚定目标的过程。

王阳明年轻时,曾因直言上书,得罪了大太监刘瑾,被杖责四十,发配贵州龙场。他几经辗转,一路险死还生来到福建。

在一个寺庙中,王阳明遇到了一个与他有过一面之缘的道士。

道士为王阳明卜了一卦,得“明夷”卦,明夷卦的卦象是坤上离下,意思是太阳隐没到土里去了,其光明难以显现,智慧将被埋没。

但是道士告诉王阳明:君子利艰贞,晦可明。

意思是,君子只要坚守自己的德行和对远大志向的追求,就能度过黑暗,光明终会到来。

心理学中有一种锚定效应,当因事物的不确定性而产生恐惧时,可以通过一段预测、设想的过程来降低内心的不安。

道士的占卜在某种意义上就是一种心理锚定,给了王阳明一种仪式感。

这种仪式感让王阳明对自己的未来更有信心,对自己生命的意义更为确定。

他放弃了此前隐居山林的打算,决定赴任龙场驿,经历光明到来前的黑暗磨砺。

生命的过程有时候是艰难的,要在这种艰难中做成一点事情,难上加难。

如果没有一点仪式感,不能路途中坚定自己的目标,并赋予意义,这样的生命过程必然浑浑噩噩。

王阳明在经历种种磨难之后,终于在龙场悟道,提出心学,成为儒家学说的又一高峰。

所以,每个人生命的意义是自己赋予的,而仪式感就是赋予生命意义的一种方式。

美学家说,神话虽然不存在了,可是仪式的圣洁性还在。

再普通的人,再微小的事,只要祛除苟且,带上仪式感,就能获得一份诗意,甚至在平凡的生活之外,体味到生命真正的意义。

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