由行知，看教育

        再读《先生》，再一次油然而生对先生们的浓厚的敬意。“万世师表”，这四个厚重的大字印刻在我脑海，尤是陶行知老先生。“捧着一颗心来，不带半根草去”，这句话是著名的学者陶行知老先生的教学态度，也是他的办学理念。

      陶行知，1891年生，1946年逝，18岁前的他，人生轨迹近乎寻常，在旧式学堂接受启蒙教育，在教会学校接受初等教育，1909年进入汇文书院（金陵大学前身），陶行知崭露头角，这是他思考教育与国民改造的思想源起。无疑，在金陵大学期间，王阳明“知行合一”学说深深地影响了陶行知，故由“文濬”改名为“知行”，寄托自己的积极入世，改造社会的想法。后，陶行知认为，“行是知之始，知是行之成”，即实践是认知的开始，认知又是对实践的升华，只有实践才能出真知。1934年，又改名为“行知”。从先生名字的变化，可以看出先生对学说追求的决心与信念。

        1914年，陶行知赴美留学，先后就读于伊利诺伊大学与哥伦比亚大学，师从于杜威和孟禄，在那里他构建自己公共教育管理的知识体系。1917年归国后，陶行知先后在南京高等师范学院与国立东南大学任教，在教育的路上，他不断践行着“教育民主”，把自己和祖国的教育密切关联。民国初期的中国，满目疮痍，贫困难以想像。陶行知说，这病根乃在教育，农村如果没有改观，国家就没有希望。1921年，陶行知作为中华教育改进社的主任干事，他介入到了“平民教育事业”中，陶行知的平民教育方式是自由的、随时随地的。那时的陶行知，以他之所知，本可以转身成为人上之人；那时的陶行知，以他之所学，本可以谈笑于鸿儒之间。而他，却死死地盯住了中国最底层社会。为了更好地推进平民教育，陶行知决心从城市走向农村。他脱下西装，辞去工作，去到农村，住进牛棚，他带着学生一起耕作，自己劳动，“和马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻粱黍麦稷菽下功夫”。他要为弊端丛生的中国教育找出路，只要有陶行知的地方，就有平民教育的希望。他行走在世俗乡里，行走于街头巷尾，他帮助那些最普通的中国人，不管老幼。

        他为中国教育的崛起一直走在路上，而最终，他也死在路上。1946年，先生因积劳成疾，突发脑溢血在上海逝世。先生的一生，是为中国教育奋斗的一生，是为大众教育呐喊的一生。

        先生教育之核心理念有三：生活即教育，社会即学校，教学做合一。生活教育理论是先生教育思想的理论核心。先生说，“人师之责，不在教学生，而在教学生学。”正如古话所说，“授人以鱼不如授人以渔”，我们不仅要传授给学生知识，更要传授给学生学习知识的方法。在教学的过程中，教师的责任不在于教，而在于教学生学。先生的这一教学理念，于我，有着浓浓的亲切感。一直以来，我坚持着“最好的教就是让学生会学，最好的学就是讲给别人听”。陶老先生的“小先生制”是为了解决工学团师资力量不足而想出的办法，为普及教育作出了贡献。它对我们现在的教学借鉴是，我们应该在课堂调动学生的学与教，为了学生更好地投入课堂，启发他们独立思考，教给学生学习的方法与钥匙，让学生成为学习的主体。每当站在讲台，看着台下厌学而抬不起的头，看着满是疑惑与无奈的神色，我就会提醒自己：学生才是学习的主体，我应该还学生以主动权，让他们在一帮一、一帮二、一帮三中完成学习任务。教育最要紧之事，就在于教会学生学习。

        “云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”今天我们在这里讨论先生，就是为了缅怀先生，就是希望他的浩然正气，成为照亮我们心中的那一束光，让我们去践行知行合一，做一个大写的人。仰望先生，一份情怀，一生担当。