老祖爷的年龄

老祖爷医者仁心，悬壶济世治好了许多患者，在十里八乡远近闻名，深受爱戴，于是赛华佗的名声不胫而走。前来求医的大部分都是穷人，老祖爷只管看病，用药，至于每次收多少钱，基本上也是看人来，甚至好些人病治好了，磕了两个头，这汤药费也就算抵了。所以，整个家的生活并不富裕，但是人心都是肉长的，乡亲们隔三岔五的送来一些鸡蛋，苞米什么的，使得全家人在最困难的时候，也饿不着肚子。也许正是因为老祖爷宅心仁厚，大家伙都希望他长命百岁，所以无论后人还是乡亲们，在老祖爷去世以后，都以百岁老人称呼，认为老祖爷行善积德方才活了105岁，这对于后世子孙的教化作用非常大。因此，考证老祖爷的生辰需要格外小心，如果发现不是105岁，无疑会让很多人伤心，如果是105岁，那么具体了解老祖爷的生活习惯，心性，德行，有利于整个家族树立标杆。

对于老祖爷，我也只有想象的份儿，毕竟老人家1976年去世，那个时候我还没有出生，要说印象多么深刻，那一定是自欺欺人，不过从父亲口传心授的故事却让我浮想联翩，把这些故事串起来，看看能否证实老祖爷的具体生辰。

父亲告诉我，在老祖爷七十大寿的时候，家里给老祖爷庆生，由于老祖爷行善积德，来了不少人，好不热闹，老祖太忙前忙后的招呼着大伙儿，同村的老杨爷也来了，红光满面似有喜事，酒过三巡以后，他借着向老祖爷敬酒，才向大伙道明，原来他家里添了一个孙子，老杨家到他娃儿这辈是单传，不曾想媳妇不争气，第一胎是女孩，第二胎老是怀不上，幸得大半年前，老祖爷的保胎的方子，让老杨家后继有人，所以，这个老杨爷甭提有多高兴了，那天他喝的伶仃大醉，是几个后生抬着回的家。巧的是父亲几年前见到过老杨爷家的这个孙子，已经七十五岁高龄了。这么算来，如果父亲的记忆没有出现差错，老杨爷家的孙子应该是1942年前后出生，而那个时候老祖爷70大寿，所以推算下来，老祖爷应该是1872年左右出生，1976年去世，享年104岁。在农村有记虚岁的习俗，因此，人们传言老祖爷活到105岁，应该是有一定道理的。

再来推算一下老祖爷的父亲老启祖的年龄，老启祖的墓碑已经风化严重，甚至连他的名讳都已经模糊不清，更别提生辰年月了，因此也只能通过一些故事来推断。

老祖爷给父亲讲过盘县回民起义的故事以及在安龙施行的一刀罪，通过查询文献，发现这段历史发生于1852年到1870年间，老祖爷应该是还没有出生，而老祖爷的父亲老启祖应该是亲眼见过这一刀罪的刑法的，据说凡是参与起义的都要接受这一刀之罪，有的丢了项上人头，有的被砍掉了耳朵，有的丢了手臂，反正一刀下去，是死是活，只有听天由命。既然老启祖眼见了这血淋淋的事实，并且将这些事情告诸后人，老启祖想必当时已然记事，而如果老祖爷生于1872年，老启祖结婚应该是在1870年前后，虽然那个时候没有法定结婚年龄一说，但是起码应该是在15岁以后，考虑到老启祖是只身来到安龙县的，至于说来的原因是避祸，逃荒还是别的，我们无从知晓，那么结婚15岁的年龄恐怕就需要再延后一些，姑且认为是25岁结的婚，那么老启祖的出生年应该是在1845年前后，虽然那个时候鸦片战争对于中国的影响还不至于深入诸如贵州这样的边远山区，但是几年之后发生的太平天国运动，却应该是结结实实的影响了广西，贵州这些地区的，所以，推测一下老启祖之所以来到安龙，估计应该与太平天国运动有一定的联系吧。