寺院礼仪

什么叫“拜忏”？

“拜忏”，又叫礼忏，就是礼拜诸佛菩萨，忏悔自己的一切罪业。对佛忏悔，并不是求佛赦罪的意思，而是求佛证明，向佛坦白自己所做的罪业，下定决心，不再故意作恶。对不起他为“忏”，对己认错为“悔”，拜忏的作用则是洗刷心中的罪业。

 

引磬

俗称小手磬。作碗状，底部中央贯以纽，附木柄，以小铁枹击之。于诵经礼佛起止时皆鸣之。

 

出坡的意思

是指劳动，因为寺院多在山上要在坡上劳动，所以叫出坡。

 

出坡功德不可思议

广结善缘，出坡作务正是动中磨练、返照自心的最好时机。平时不易觉察的烦恼，亦可藉由人我交集，磨除内心的执着与习气。出坡不仅是修福的良缘，更是修智慧、修禅定的大好时机。

 

大蒙山（蒙山施食）的注意事项：

衣服不可涂抹携带香水、擦手油等，不可携带食物、水等食品，签字笔、圆珠笔、手机等类物品入佛堂。已慈悲心诚心观想、意念您及家人的冤亲债主、历代宗亲来参加蒙山施食，祈愿他们通过佛法早日离苦得乐获得真实的利益。

 

吉祥普佛

吉祥普佛是为生者祈求福寿康宁、离诸灾厄、吉祥平安而举行的共修法会。吉祥普佛用红纸写上“佛光注照本命元辰某某之禄位”；设立牌位的意思是，我们做普佛、参加法会，有许多功德，明确的指出要回向给谁，希望他怎么样。只要我们心地至诚，依靠佛菩萨的加持更可以令现生者吉祥如意。

 

上香

上香其实是一种供养。供香，就是把美妙的香味供养佛菩萨，通过这种形式培养福报。供香还可清除秽气、消除恶习、烦恼清净，开启自己五分法身香（戒、定、慧、解脱、解脱知见香）。可以在供香的时候，许愿，愿当然越大越好，可以是世界和平、人民安康；也可以是具体的，祈愿父母身体安康，自己智慧增长，学业有成等等。

 

拜佛（礼佛）

通常据说的拜佛，又叫礼佛，就是礼敬佛陀的智慧、身口意三业及其所有的功德，尊敬圣人，标明自己崇贤慕圣情操高尚；尊重圣人言教恭敬佛法，标明自己崇尚文明追求智慧，因此，礼佛敬法是一种传统美德。

 

 

诵经的注意事项有哪些？

1、态度要端正，务必净手洁案漱口，端身正坐，衣服整齐，威仪严肃，与礼佛时无二。

2、对经书、袈裟、衣钵、锡杖、念珠、佛尘及一切法器，皆当恭敬处置之。读经时忽生杂念，则应将经本合上，待杂念消去后再读。

3、经书、拜垫不可跨越、坐踏、折损、涂写，经书亦不可带出。

4、遇特殊事情不得不打断时，应将经典合起，即对着经典论世俗话，或大笑不已，这是亵渎法宝的行为。若咳嗽需以袖掩口。

 

放生的意义与功德

什么叫放生？

放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀时，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！

 

行堂

佛教丛林中，每日用斋时，为大众添饭菜、茶水者，称为行堂。

 

用斋威仪须知

正襟端坐，用斋不要出声，不说话、吃东西不可发出声响。不可浪费，古人说：“一粥一饭，当思来处不易。”用餐时，应当要心存感恩及惜福的心。“当得有日思无日，莫待无时思有时。”时时提醒自己要勤俭惜福。

 

吃斋饭时念诵斋偈：合掌唱诵

供养清净法身毗卢遮那佛

圆满报身卢舍那佛

千百亿化身释迦牟尼佛

当来下身弥勒尊佛   极乐世界阿弥陀佛

十方三世一切诸佛   大智文殊师利菩萨

大行普贤菩萨       大愿地藏王菩萨

大悲观世音菩萨     诸尊菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜

 

（早斋念）

粥有十利，饶益有情，果报无边，究竟常乐。

 

（午斋念）

三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供养，若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。

 

维那呼  佛制比丘，食存五观，散心杂话，信食难消，大众闻謦声各正念。

 

萨多南，三藐三菩陀，俱胝南，怛侄他，唵，折隶主隶准提娑婆呵。

 

所谓布施者必获其利益，若为乐故施，后必得安乐，饭食（供佛）已讫，当愿众生，所作皆办，具足佛法

 

（结斋偈：合掌唱诵）

饭食已讫当愿众生所作皆办具诸佛法，财法二施等无差别檀波罗蜜具足圆满