南怀瑾第21页

日精进打卡20180916

Lucien光·2020-08-23 07:25

【南怀瑾老师】爱情哲学的内涵是什么？

爱情哲学的内涵是什么？我年轻时，喜欢看倒楣电影，爱情小说都是倒楣小说，你看外国的《茶花女》，中国的《红楼梦》、《西厢记》、《浮生六记》。你们没有算啊！多少感情啊？多少年啊？你算算看。《红楼梦》不到七八年，整个不到十年。《茶花女》不到一年两年爱情的。好的爱情一定短命的，不短命不叫爱情。老了有什么爱情啊？两个人白头到老，一点爱情都没有，还讨厌呢！老了以后，孩子长大了，用两个电视机，背靠背，然后当面怎么

传承网·2020-08-22 18:48

【晨读：《五百年来王阳明》第三章（3）另辟蹊径】

学术界普遍认为王阳明最后是死于肺病，虽然南怀瑾先生怀疑王阳明死于炼外丹而中毒，但王阳明早年有服食外丹的经历不假，可中年之后他就不再相信这一点了，尤其是晚年他给友人的信和赠诗里，多次明确提到“长生在求仁，

王大珊·2020-08-22 18:48

百年南怀瑾，静听时代言

这是个最好的时代，也是个最坏的时代。我们的面前应有尽有，我们的面前一无所有。一百年前的狄更斯对法国大革命曾作出如此的慨叹。经典之所以能成为永恒，它的意义便在于能跨越时空的界限，传达出人类普世的价值观。纵观今日之世界，又何尝不是这般模样呢？光鲜亮丽的衣着，眼花缭乱的食物，富丽堂皇的建筑，纵横交错的交通。可贫民窟里的大人小孩仍然衣不蔽体；寒风呼啸的冬夜，蜷缩的乞讨者依旧没有家的归宿。吵吵闹闹无休无止的

七只小虎·2020-08-22 16:22

近期反省总结

冬天到来，喜欢睡懒觉，以至于习惯养成失败，南怀瑾先生曾说过的一句话很有道理：“能控制早晨的人，方可控制人生”

良辰媚景·2020-08-22 14:37

食物怎样吃对自己的体质

“寒从足底生，”精也从足底生，南怀瑾大师曾经讲过衰老、死亡是从脚底开始的，老人冬天脚底还发烫，就会长寿;对于女生来说，裤子要穿厚些，特别要注意腿脚的保暖，不然会容易有妇科病的烦恼。

龟壳面·2020-08-22 13:34

【南怀瑾老师】真正的涅槃是不生不灭

真正的涅槃是不生不灭本文摘录自《维摩诘的花雨满天》【善意菩萨曰：生死、涅槃为二。若见生死性，则无生死，无缚无解，不然不灭。如是解者，是为入不二法门。】这位菩萨的名号很容易了解，但是这个善意还有另一层意义：善于了解意识的应用。意识解脱了，妄念就已经空了。拿唯识来讲，悟道人的第六意识就不叫第六意识了，而是转识成智，变成了智慧的境界，叫作妙观察智。这里的善意，是讲妙观察智的作用。善意菩萨是意识已经转了的

传承网·2020-08-22 12:29

正向人生观014——每周共读一本好书

记得听田园读书会读南怀瑾先生的《金刚经说什么》，听了两遍，感觉特别到位，好得我误以为读书的人

娟姐的心语话廊·2020-08-22 11:43

如何系统的学习诸子百家？

南怀瑾先生曾经说过“中华文化——诸子百家”，说的是诸子百家既是中华文化精髓之所在，也是中华文化思想根基之所在，用诸子百家便可基本概括博大精深的中华文化体系。

逸仙森·2020-08-22 10:18

呼吸法门精要-南怀瑾（之一）

呼吸法门精要南怀瑾先生著述（之一）图片发自App图片发自App图片发自App图片发自App编者的话这本小书的出版，颇有些特殊的因缘背景。

崇南書院·2020-08-22 10:59

靠别人，你永远没有出息

南怀瑾曾说人生的最高境界是“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”

机器人小柴·2020-08-22 03:26

【南怀瑾老师】永嘉大师的“成佛三句话”当咒子念，能够破一切魔法

永嘉大师的“成佛三句话”当咒子念，能够破一切魔法永嘉大师是先修天台宗的，他开悟是走禅宗的路线，他悟道以后再请六祖印证。他写的《永嘉禅宗集》，完全脱开了天台宗的办法。所以禅宗真正了不起的弟子是永嘉大师，可以说是第一人。......永嘉大师也是先由天台六妙门，修止观开始。数、随是个修持入门的方法，全部的佛法重点在修止观。止就是定，观就是慧。永嘉大师由天台止观入手转到禅宗，结论三点：法身、般若、解脱。.

传承网·2020-08-22 03:46

【南怀瑾老师】贤人政治的反作用——“结党营私”

其上贤也，以平教化，正狱讼，贤者在位，能者在职，泽施于下，万人怀德。至于衰也，朋党比周，各推其与，废公趋私，外内相举，奸人在位，贤者隐处。——反贤也。在诸子百家中，墨子主张贤人的政治，“尚贤”、“尚同”是他主要的思想。历史上的政治哲学思想，都是圣贤的政治哲学。现在这里的反贤，并不是反对圣贤政治，而是说太过分了，太偏重了，就会出问题。正如孔子说的“矫枉过正”，矫枉到超过了正的分寸，又是偏了，尚贤也是

传承网·2020-08-22 01:38

「每天都中奖，从来没领过」——「看话参禅」禅七小结

说起来这里的缘由也蛮有趣的，忘记了什么原因看到南怀瑾所著的《金刚经说什么》，突然生了兴趣，于是每天读一篇。上班后仍如此，当时与同事住于一寓，虽然我每次都到阳台轻声读，有个同事仍听到了，有

amnesiac·2020-08-22 01:40

《金刚经说什么》南怀瑾第15品持经功德分

Kelly自言自语：什么是真正的福报？现在的人很多真的是在浮躁和焦躁中过每一天，生活也成为了在“丛林法则”下的煎熬。其实所有烦恼都是自己的“心”引起的，不甘心、不放心、自私心、戒备心、妒忌心等等，所以修心很重要。《金刚经说什么》第15品持经功德分（01）须菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有

cakellyli·2020-08-21 18:15

【南怀瑾老师】春天是生长的季节，如何正确养生呢？

春天是生长的季节，如何正确养生呢？本文摘录自《小言黄帝内经与生命科学》“春三月，此谓发陈。”第一句话不是说春天的三月哦，尤其不是阳历，是讲阴历。这是指春天的三个月。一年分四季，一季三个月。请注意，我们研究东方的医学中医，也必须要了解印度的医学。印度一年只有三季，一季四个月，可是它的医理跟我们差不多，各有长处。我们的藏医用的是印度的医学原理。国家统一以后，有的藏医加上了中国医学的道理，这点需要注意。

传承网·2020-08-21 17:11

【内用黄老外示儒术】

对此三家，南怀瑾先生曾打过一个比方：儒家像粮食店，绝不能打。

礼仪文化传播者李黎·2020-08-21 16:46

【南怀瑾老师】这二十种方法搞不清楚，就永远不能得到好的定境界！

这二十种方法搞不清楚，就永远不能得到好的定境界！本文摘录自《瑜伽师地论声闻地讲录》今天我们先选与你们相关的开始，刚好有位同学提出来，过去我曾给“大乘学舍”的同学讲过一个题目：“为什么你们修行打坐不能得定”。因为这个原因，先选卷二十《本地分中修所成地第十二》（五百零一至五百零二页，真善美版）这一段。“云何世间一切种清净，当知略有三种：一得三摩地、二三摩地圆满、三三摩地自在。此中最初有二十种得三摩地所

传承网·2020-08-21 15:21

【南怀瑾老师】学佛要了解布施之难，真布施需要真放下

学佛要了解布施之难，真布施需要真放下本文摘录自《金刚经说什么》【须菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。】什么叫初日分？中日分？后日分？这是印度的习惯。印度这个民族不太注重历史，觉得过去的就过去了，未来的还没有来，记那么清楚干什么？对于数字一个两个，一万个两万个，开口就是八万四千，就是很多的意思。印

传承网·2020-08-21 14:47

华杉讲透孙子兵法

南怀瑾先生的“柔日读史，刚日读经”。刚日是指在自己心念非常清明的状态下，就非常适合去读经书，或者是一些古典的书籍。

木子曼丽·2020-08-21 14:45

《金刚经说什么》南怀瑾第27品无断无灭分

Kelly自言自语：佛学的空其实理解成“变化”更准确，没有任何事物是凝固不变的，每天都在变化，有些变化多端我们看得到、感觉得到，有些不能，就是这么神奇。在变化中不断学习、不断成长、不断适应、众善奉行、德才兼备，才是向佛之道。所有依靠佛学的神秘敛财的、走偏门的都不是正法，这只是我的浅见。《金刚经说什么》第27品无断无灭分（01）须菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作

cakellyli·2020-08-21 11:59

【南怀瑾老师】家庭富有了，要小心孩子养成爱炫耀耍阔、好高骛远！

家庭富有了，要小心孩子养成爱炫耀耍阔、好高骛远！本文摘录自《原本大学微言》现在很多年轻的父母，专讲所谓“爱心”的教育，常常养成孩子指挥父母大人去做事，孩子反而大模大样，坐在那里摆架子。这真使人“望之生畏”，只好心里暗叹一声“阿门”……你要问将来的时势和社会趋势，多看一下后一辈的孩子教育文化，就可大概知道未来了。孟子有一段活说得很对：【富岁子弟多赖，凶岁子弟多暴。非天之降才尔殊也，其所陷溺其心者然也

传承网·2020-08-21 09:25

【南怀瑾老师】道是天地的公道，是自然而有的

道是天地的公道，是自然而有的本文摘录自《老子他说》【太上，下知有之，其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。】这一章，老子另起炉灶，又提出一个名称叫做“太上”。“太上”等于《易经·系传》上的：“形而上者之谓道”。现在我们讲中国哲学，有“形而上”三个字，是译自西方名词，但采用《易经》中的观念。“形而上者之谓道”，是说万物尚未生长以前，名之为道

传承网·2020-08-21 05:51

2016年阅读清单

《金刚经说什么》1南怀瑾2月24日4月1日5南老的经典之作。《无量寿经菁华、晚晴集讲记》1净空法师12月21日2月8日4比较散，内容不深入。

jhkdiy·2020-08-21 04:59

宝贝，对不起！你想要的，我给不起……

——南怀瑾穿过一片农田，远处稀稀拉拉有几户人家。一切是那么熟悉。还是多年前的那条小路，还是小时候的那个小小的院子和三间瓦房。虽然经过了修整，在满眼的楼房和贴满瓷砖的平房中，舅舅的房子显得有些落魄。

一片洞庭秋·2020-08-21 03:37

论语闲读笔记002：学而第二

本文以邹憬、王盛元《论语通解》为通解，综合参考杨伯峻《论语译注》，新编诸子集成之《论语集释》，南怀瑾《论语别裁》，《四书章句集注》原文：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也

逆旅怪客大力哥·2020-08-21 03:00

【南怀瑾老师】一个真正学佛的人，首先不能落入断灭相

一个真正学佛的人，首先不能落入断灭相本文摘录自《金刚经说什么》【何以故。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于法不说断灭相。】所以一个真正学佛的人，想求得大彻大悟，首先要注意不能落入断灭相。断灭相是什么呢？断灭相落空，认为佛法的究竟是空的，见到个空果，就是断灭。现在《金刚经》快讲完了，《金刚经》中有没有告诉你一个空字啊？我们后世的注解，说《金刚经》是讲空的，那是你的注解，佛可没有这样说！佛只说过去心不可得，

传承网·2020-08-21 01:48

【南怀瑾老师】主张朴实无华的道家精神

主张朴实无华的道家精神本文摘录自《老子他说》【道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。】道的用是变，也就是佛家讲的无常，它不永恒固定，随时都在变。天地间的事物没有不变的，所以“道常无名”，没有一个永远不变的形态，没有一个永远不变的应用。“朴虽小，天下莫能臣也”，“朴”字

传承网·2020-08-20 23:55

2018年12月14日，读南怀瑾先生《历史的经验》

《历史的经验》购于2018年年初，我部门领导阅读了这本书，觉得写的很好，便要求下属购买并阅读，同时要写阅读心得。说到阅读心得，确实是一个大难题，领导布置本书的阅读时间有两个月，但实际我是在该交心得的前一个星期才开始看的，因为时间有限，一只挑选了两三个故事来看，并针对该故事写了相应的阅读心得。时至如今，我也根本想不起当时的阅读心得，写了什么内容。再次拿起本书的原因，是因为最近参加了一个坚持阅读的群，

叙煜·2020-08-20 21:06

【南怀瑾老师】这两句话透彻了解后，做人处事可应用无穷！

这两句话透彻了解后，做人处事可应用无穷！本文摘录自《庄子諵譁》【偏情一往，则丑者更好，而好者更丑也。……生则爱之，死则弃之，故德者世之所不忘也，形者理之所不存也。故夫忘形者非忘也，下忘形而忘德者，乃诚忘也。】“偏情一往”，人只要感情有了偏见，形成了主观，“则丑者更好，而好者更丑也”。虽然别人都觉得那个人很丑，他觉得好，越看越漂亮。如果对这个人感情偏见一来，或者意见不合，就是长得再漂亮，也愈看愈讨厌

传承网·2020-08-20 13:58

戒急戒躁事缓则圆

南怀瑾大师的《宗镜录略讲》中有一章叫“随缘了缘成佛缘”。

悟道修行·2020-08-20 09:54

践行早起

——南怀瑾先生图片发自App为什么要早起？早上5：00-7:00，大肠经当令，正是人体排泄的最好时机。

爬行中的小蜗牛·2020-08-20 08:10

《金刚经说什么》南怀瑾第18品一体同观分

Kellyb自言自语：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。在平实中，心才可安放。佛学不是讲空，而是在讲变化，唯一的不变就是变。坚持不是迂腐固守，而是寻找突破，不断提高。《金刚经说什么》第18品一体同观分（01）须菩提。于意云何。如来有肉眼不。如是。世尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何。如来有天眼不。如是。世尊。如来有天眼。须菩提。于意云何。如来有慧眼不。如是。世尊。如来有慧眼。须菩提。于意云何

cakellyli·2020-08-20 07:39

月计划201803

1-读书计划:《极简》、《吃掉那只青蛙》、《儿童时间管理手册》、《人生效率手册》在读:《断舍离》、《大便书》、《南怀瑾的二十四堂国学课》听书:《我们终将遇到爱与孤独》、《灰犀牛》、《黑天鹅》、《亲密关系

大S__·2020-08-20 07:17

【南怀瑾老师】无上的智慧是修来的

无上的智慧是修来的本文摘录自《金刚经说什么》【如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以此为实。当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所。种诸善根。】这个话很严重，因为讲到一切无相，不着相才是佛。如果落在鬼神相，一天到晚闹那些境界，自己走入着相的路线，自找麻烦还是小事，已经落入了魔道事大。因此须菩提提出来问佛，他说你这样讲法，后代能有人真正懂得，能够相信吗？佛说你不要

传承网·2020-08-20 05:02

【南怀瑾老师】要想成大功立大业的人，必须走老实踏实的路子

要想成大功立大业的人，必须走老实踏实的路子本文摘录自《孟子与滕文公、告子》【孟子曰：“欲贵者，人之同心也；人人有贵于己者，弗思耳。人之所贵者，非良贵也。赵孟之所贵，赵孟能贱之。《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也。令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。”】这是讲做人，有修己以俟天命的意思。在佛家讲做人是自利然后利他，自己连做人的标准都达不到，站不起来，也就不必谈利他

传承网·2020-08-20 04:24

2017-08-12

感恩南怀瑾先生。纵观南怀瑾一生，亦儒非儒，是佛非佛，似道非道，恰是人生的大圆满。生命的本色无非就是，佛心道骨儒为表；大度看世界，从容过一生图片发自App感恩妈妈神采飞扬地跟我讲起她年轻时候学习的事情。

Daisy明·2020-08-20 04:49

3月复盘感恩活在当下的我们

3月份完成的书籍小言《黄帝内经》与生命科学这是南怀瑾应邀讲解《黄帝内经》，结合生命科学，中华文化来讲述医学原理，顺应四时，平衡阴阳，必能神与气精。《活出生命的意义》这本

北国兔兔·2020-08-20 04:29

【南怀瑾老师】道无法用文字思想去推理思考，只能悟！

道无法用文字思想去推理思考，只能悟！本文摘录自《庄子諵哗》【是其言也，其名为吊诡。万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。】“是其言也，其名为吊诡”，他说我这样讲的道理，这种逻辑不是正反合的逻辑，这就是禅宗祖师的讲话，是禅道的逻辑；不是普通的逻辑，也不是辩证法，也不是印度的因明；道家叫吊诡。“吊诡”两个字，是庄子的名称，借用禅宗的名词来说，就是机锋。什么叫机锋呢？中国人学武的有一句话，“箭在弦

传承网·2020-08-20 03:36

南怀瑾《论语别裁》学习笔记17

子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？什么叫色难呢？态度问题，上面讲不敬何以为孝，就是态度很难。孝道第一个要敬，这是属于内心的；第二个则是外形的色难，态度的。一种是做人长官，领导人的；一种是做人部下，配合别人的。所以我们谈为政之道，也是“色难”，也是“不敬，何以别乎？”我们爱护部下，态度很难。领

随止心语所自欲律·2020-08-20 03:28

在这里

在这里呆着自带安静属性每一件装饰都恰到好处~图片发自App在这里人归自然，安静幻化驻足思量，心性开朗有溪花与禅意相对亦忘言之境图片发自App图片发自App在这里捧着南怀瑾的全集诗意与禅意到你不舍得离开图片发自

谭惠珍·2020-08-20 01:25

一有寒湿就会想起它 | 南怀瑾脐贴

南贴的全名为南怀瑾脐贴，它是由南怀瑾老

羊爸爸·2020-08-19 20:25

【南怀瑾老师】生命就像一棵树，酒色就是两把斧头

生命就像一棵树，酒色就是两把斧头本文摘录自《孟子与告子》【孟子曰：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉；牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉？”】在中国文学中，一个人年纪大，头发掉光了，形容为“牛山濯濯”。这个成语，就是出自《孟子》这里。牛山是齐国郊外的一个山，孟子当时所见到的，是一个光秃秃的山，

传承网·2020-08-19 10:12

读书感悟

图片发自App今天我收到了南怀瑾老先生的一本书，当我拿到这本书以后就坐在办公桌前看了起来，不知为什么，自从来到这个学校以后，我喜欢上了看书，完全是受校长的影响，在他的影响之下，喜欢上了学习，在这里好像有学不完的东西

商丘王二保小学袁惠敏·2020-08-19 09:41

智慧修行日知录第二十九天再造堂主冯延红2018-06-03考场中的江湖

南怀瑾说：能控制早晨的人，方可控制人生。一个人如果连早起都做不到，你还指望他这一天能做些什么呢？古人云：一日之计在于晨，一年之计在于春。早上都抓不住，怎么能抓住当天。

再造堂主冯延红·2020-08-19 02:06

2018-05-19

姓名：刘敬武公司：临沂和创饲料有限公司【日精进打卡第30天，始于20180420今天是20180519】【知～学习】《易经杂说》南怀瑾著78至100页(共249页)开车听《论语》15至17节复习经营十二条下午听胡老师讲企业的阶段及形态

刘敬武13341271818·2020-08-19 02:12

【南怀瑾老师】慧眼、法眼、佛眼

慧眼、法眼、佛眼本文摘录自《金刚经说什么》再进一步是慧眼，慧眼也离不开肉眼，也是通过父母所生的肉眼而起作用的。所谓慧眼就是智眼，是戒、定、慧的功力显现；因为修定而发慧。这不是普通的智慧，是慧变成了力量，成了慧力，才有这个慧眼。智慧怎么变成力量呢？我们普通聪明人，想一个道理想通了，譬如说抽烟对肺不好，应该改，道理上通了，但习气改不了，因为慧没有力量，改不过来。又譬如脾气坏，贪、嗔、痴，道理上都晓得，

传承网·2020-08-19 02:42

南怀瑾-南禅7日学习（1）

看南怀瑾的讲座，一些关于人生的思考，中华传统文学及哲学的学习和理解，写这个主要是作个记录，以后忘了可以再看看，也是一种分享。

我在全球村·2020-08-17 23:00

others：南怀瑾先生讲：呵呼嘘吹嘻呬六字诀养生诀的要领---《南怀瑾与彼得圣吉》

南怀瑾先生讲：呵呼嘘吹嘻呬六字诀养生诀的要领---《南怀瑾与彼得圣吉》http://www.kaoder.com/?

nedwons·2020-08-17 22:31

睡觉的诀窍南怀瑾

睡觉的诀窍南怀瑾……所以，根据医学和我的体验、观察，一个人真正睡着觉最多只有两个钟头，其余都是浪费时间，躺在枕头上做梦，没有哪个人不做梦。至于醒来觉得自己没有做梦，那是因为他忘记了。

andylin02·2020-08-17 21:53

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