南怀瑾

读南怀瑾《论语别裁》（里仁）

《里仁》是论语中最重要的一篇。里，应为动词，居、住、处。里仁，就是一个人如何处在仁的境界，自处之道。也就是说，我们要随时把修养、精神放在仁的境界。那什么是仁呢？两人为仁，所以仁就是人与人之间的事，如何相处、如何相爱、怎样互助的问题。1.子曰:里仁为美，择不处仁，焉得知？三家村解释为:孔子说，我们所处的乡里，要择仁人的乡里，四周邻居都是仁人君子，就够美了。如果我们选择的地方，不在仁里当中，那我们就不
芳草兮·2021-04-18 11:34

礼之用，和为贵……

南怀瑾先生认为“和”就是中和作用，说大一点就是和平，很有道理。许慎在《说文》中解释说：“和，相应也。”就是说“和”的意思是互相呼应的意思，比如老
7ad9c3a8270a·2021-04-18 08:17

读南怀瑾《论语别裁》(宪问一)

这一篇是上论《里仁》篇的发挥与引申。原宪，孔子学生。孔子当司寇时，曾担任过总务长一类的职务。孔子死后，就退隐于山泽布衣之间，走半隐侠的路线。司马迁《史记》中《游侠列传》曾提到过他。1.宪问耻。子曰:邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？子曰:可以为难矣。仁则吾不知也。伐:自负、自高自大、骄傲自满。译:原宪问什么是可耻的事情，孔子说，国家社会走上了正轨，像我们这样的人，就用
芳草兮·2021-04-18 06:10

论语时间：慎终追远，超越时空的局限

南怀瑾先生的《论语别裁》，则从佛学的因果角度出发，引用“菩萨畏因，凡夫畏果”，把“终”看作“果”，把“远
当惹雍的理想国·2021-04-18 06:13

修炼自己

南怀瑾先生在书里写道：“真正的修行不在山上，不在庙里，而在社会中。我们每个人都在修行中生活，也在生活中修行。”生命是一次有去无回的奔赴，人生是一场永无止境的修行。红尘这个巨大的道场里，我们都是修炼者。
诗旅日记·2021-04-18 02:28

春风十里春风暖，对着杨柳思红娇

读南怀瑾的《梦与醒》，其中有唐人诗云：行过疏篱到小桥，绿杨阴里有红娇。分明眼界无分别，安置心头未肯消。忍不住为此诗叫好，好诗好诗。读第一句“行过疏篱到小桥”。一介书生绕过竹篱来到小桥上。
卿若安·2021-04-17 22:40

庆儿自解论语~读南怀瑾《论语别裁》学而篇10

本章为《论语》：学而篇【原文】子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？"【翻译】子禽悄悄问子贡说：“夫子每到一个国家，一定听得到这个国家的政事。那是求人家告诉他的呢，还是人家主动说给他听的呢？”子贡说：“夫子是靠温和、善良、恭敬、节俭和谦让得来的。夫子的那种求得的方式，大概是不同于别人的吧？”这是孔子
海言博语·2021-04-17 21:06

好书推荐－《楞伽大义今释》 犯五无间罪却证真如自性

作者简介：南怀瑾（1918年3月18日—
鸭狗之恋·2021-04-15 10:42

慎终追远

南怀瑾在《论语别裁》中例举了前人的解释，并提出了自己的新解。前人：慎其终者，是说对过去了的，死了的先人，我们要怀念他。
至善散人·2021-04-15 09:59

修炼自己~~文章分享

南怀瑾先生在书里写道：“真正的修行不在山上，不在庙里，而在社会中。我们每个人都在修行中生活，也在生活中修行。”生命是一次有去无回的奔赴，人生是一场永无止境的修行。红尘这个巨大的道场里，我们都是修炼者。
柏楠·2021-04-15 08:06

读南怀瑾《论语别裁》（述而三）

26.子曰:圣人，吾不得而见之矣！得见君子者，斯可矣。子曰:善人，吾不得而见之矣！得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣！译:孔子那个时候，是个变乱的时代。孔子深恐国家民族的文化命脉断绝，于是他感叹说，古代的圣人过去了，我见不到了，但是学圣人之道的总有吧！如果能看到照圣人所教之道去学习的君子的话，我就已经满足了。他又说，真正的善人，过去历史上有，现在我还没有见到过。只要能看到
芳草兮·2021-04-15 07:17

人生如棋

南怀瑾曾说：“能控制早晨的人，方可控制人生。”少年时期就如同人生的“清晨
翠花的表姐·2021-04-15 06:30

南师 论语别裁（一）学而第一（上）

——南怀瑾学而第一（上）一子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？1、“作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。”“学而时习之”，重点在时间的“时
丁一AT·2021-04-15 04:39

好书推荐－《楞伽大义今释》什么是三界唯心心外无法

作者简介：南怀瑾（1918年3月18日—
鸭狗之恋·2021-04-15 03:49

南怀瑾《论语别裁》读书笔记02

一、《学而》篇学习笔记02花言巧语子曰：巧言令色鲜矣仁。什么是巧言？现在的话说，会吹会拍马屁。孔子说，有些人很会捧，讲仁讲义比任何人讲得头头是道，但是却不脚踏实地。“令色”：态度上好像很仁义，但是是假的，这些都与学问不相干。“鲜矣仁”——很少能做到“仁”这个学问的境界，因为那是假的。是为“巧言令色鲜矣仁。”三面镜子曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？曾子是孔子的学生，
爱玲姐说说·2021-04-15 03:18

南怀瑾大德讲解《金刚经》第三十一品：知见不生分

《金刚经》始终强调不执着于任何一面，既不会执着于有，自然也不会执着于空。下面是其中第三十一品知见不生分的解说，希望你能喜欢。【须菩提。若人言。佛说我见人见众生见寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。不也。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说我见人见众生见寿者见。即非我见人见众生见寿者见。是名我见人见众生见寿者见。须菩提。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于一切法。应如是知。如是见。如是信解。不生
印果_c625·2021-04-15 01:40

《论语别裁上》南怀瑾（更新）

南怀瑾先生的解读，令人有茅塞顿开之感，恨不得将其所言都能记录下来，然文字颇多，便取其中我之前所误解的，还有极好的观点进行了摘录，仅个人观点，不忘初心，方得始
黑白19·2021-04-14 21:31

备好家伙，伺机而动

南怀瑾先生曾说过“学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。”，做人也是如此。图片发自App故事讲到这里，下面给大家上干货。今日上证指数早盘低开3036.79，收于3061.50
老余谈股·2021-04-14 08:14

打油诗 道解

有一句是南怀瑾前辈说的，他说：“儒家是粮店，道家是药店，佛家是百货店。”
草痕·2021-04-14 08:17

我也是可以掌握早上时光的

南怀瑾先生说过:“可以掌握早上时光的生活就可以掌握人生的方向。”我不是因为想到这句话，今天才早起的，而是希望这是我给自己的一个开始。昨天晚上想体验一下早起的感觉，所以昨天晚上就开始了我的计划。
伴文·2021-04-14 05:06

第二天课程~一呼一吸之间的生命之道。。。

南怀瑾老师说过：“气短命就短”，“气长命就长”。这件事很不重要。不会呼吸有什么坏处呢？1.首先，一个人对呼吸没有任何的觉察，他的毒素排不出去。
生命智慧金丽·2021-04-13 12:04

说说南怀瑾

说实在的，对于南怀瑾这个人物，原则上我是不配对他进行议论和发表看法的，但又因此人极具争议，我又不得不在这里讲上一讲。就我认为：南怀瑾被现在人称为“国学大师”是完全够格的。
笑拂凡尘·2021-04-12 19:45

资治通鉴演译之大汉雄风｜第六十一回（下）文帝开启文景之治 恩威并施再收赵佗

关于汉文帝招降赵佗，南怀瑾在《老子他说》中作了精彩的解读，不妨一读。南越王赵佗称帝叛汉后，吕后命隆虑侯周灶领兵进攻南越。
龙门村夫·2021-03-24 09:57

早起和熬夜过的是两种不同的人生

著名大师南怀瑾说过：能控制早晨的人方能控制人生。早起的人一般都精神饱满，乐观积极。无论对人和事都充满了友善与热情。早起和熬夜，每天同样的24个小时，呈现的则是两种完全不同的人生状态。
8ccd9e443794·2021-03-22 13:57

贾浩：在“南怀瑾先生诞辰一百周年纪念会”上的发言

编者作者贾浩博士，全国政协海外特邀委员；上海市欧美同学会研究中心副主任，常务理事，留美分会常务副会长；上海高校智库华东师范大学中国周边研究中心教授、研究员，复旦大学特约研究员。曾任华盛顿中国问题研究中心主任，北美国际交流中心总裁，中国留美学者政治学和国际关系学会会长，美国华盛顿大华府华人专业团体联合会创始会长（1998-2000）。美国乔治·华盛顿大学国际关系专业哲学博士，上海国际问题研究院法学硕
传承网·2021-03-11 11:51

南怀瑾说

国学大师南怀瑾曾说，人生的最高境界是“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”
珺曦·2021-03-11 03:50

金刚经

金刚经说什么书籍更多义项本词条由亚马逊提供内容并参与编辑《金刚经说什么》是著名学者南怀瑾先生有关《金刚经》的讲记。作者依据梁代昭明太子的分法，将《金刚经》分为三十二品（相当于章），然后逐品作了讲解。
割草翁华为·2021-03-10 22:31

8.4咖啡冥想

所以我的咖啡冥想内容是:1、做八段锦、撞背、艾灸腹部、泡脚、贴南怀瑾肚脐贴种下健康的种子。2、帮助十个以上需要帮助的戒色战士。
爱和健康的种子·2021-03-10 20:23

自我介绍

但在高中到大学期间偶尔能找到机会静坐，喜欢看南怀瑾的书，可以说是忠实的“南粉”。南怀瑾在一些讲座中也劝过年轻人不要随便学佛，其实是担心年轻
欧阳春·2021-03-10 17:12

王阳明：心若不动，万事从容

王阳明和他的心学学说早在三百多年前就已震惊了世界，王阳明的“知行合一”说在明中叶以后传到日本，一举成为显学，后来影响到明治维新时期的日本思想界，南怀瑾先生说：“日本人采用了他知行合一这个原则，融合了西方
早起的猫爱上学·2021-03-10 17:01

《金刚经说什么》南怀瑾 第28品 不受不贪分

Kelly自言自语：今天贴的那篇《为什么哈佛毕业生的家长不敢炫耀？》，有智慧的人都不炫耀，我很喜欢英语有个词汇“humble”谦逊，因为工作的关系，接触了一些成功人士，有亿万富豪、知名公司的总裁、教育家、包括谭咏麟，他们身上都有一种共同的气质就是谦逊、彬彬有礼、为别人考虑、而且非常正能量。其实向佛的路上，先提高自己的修养很重要。《金刚经说什么》第28品不受不贪分（01）须菩提。若菩萨以满恒河沙等世
cakellyli·2021-03-10 15:27

论语闲读笔记012：学而第十二

本文以邹憬、王盛元《论语通解》为通解，综合参考杨伯峻《论语译注》，新编诸子集成之《论语集释》，南怀瑾《论语别裁》，《四书章句集注》原文：有子曰：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之。
逆旅怪客大力哥·2021-03-10 12:51

家庭教育做不好，只能吃不了兜着走 | 读《好老师教你做好父母》

正如国学大师南怀瑾所说：“教育从家教开始。”那么怎样做才是真正地教育孩子呢？帮助孩子先从形象开始书中作者举了一个案例：作者曾经所带班级来了一个转学生——染着暗红色头发，斜肩曲腿摇摇晃晃地
叶听雨·2021-03-10 11:20

每日三省吾身

在《论语别裁》中，南怀瑾先生写道，曾子每天用三件事情考查自己：1.为人谋而不忠乎？“忠”代表的是对事对人无不尽心的态度；2.与朋友交而不信乎？
早起阅读的苹果姐·2021-03-02 12:49

解读《人生不过一念间 南怀瑾的15堂人生智慧课》之第一课《人生不过一念间》

南怀瑾先生是国学大师、诗人、中国传统文化的积极传播者和教育家，并被称为“台湾十大最有影响的人物之一”。其著作多以演讲整理为主，他的演讲内容别具一格，将儒、释、道等思想进行比对、融合。
仲夏百合·2021-02-23 08:34

清晨的你，比任何时候都接近梦想

南怀瑾先生曾说：能控制早起的人，方能控制人生。对于不能坚持早起的我来说，现在已经对这句话非常疲惫了，对自己早起的动力不强悍了，真的很尴尬。而更喜欢用清醒之后用倒数五声来提醒自己真的应该起床了。
南荒菇凉·2021-02-17 22:42

2021-01-23王云燕秦皇岛站第5期，每日分享第49天，约练与自我学习的成长

南怀瑾先生在书里写道：“真正的修行不在山上，不在庙里，而在社会中。我们每个人都在修行中生活，也在生活中修行。”生命是一次有去无回的奔赴，人生是一场永无止境的修行。红尘这个巨大的道场里，我们都是修炼者。
f6df959e8511·2021-01-23 22:55

百日筑基

——南怀瑾”神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。能完成这一百天的修行，就是道家所说“碧眼方瞳是神仙”。定，也叫做“三昧”，道教称为“结丹”。从凡夫到成佛，只有
陈默_乾心·2021-01-23 10:13

读《元气禅》思考自控力社群冥想

本月工作重点，重新升级冥想社群的课程，给自己订了一个阅读10本冥想书籍的小目标～～一行禅师的《正念奇迹》《橘子禅》《苹果禅》《与内在小孩和解》《用安静改变世界》《心的锻炼》《南怀瑾七日禅》《元气禅》《呼吸之间
谷应·2021-01-18 21:33

读《论语》与人生（三）——有邪人情与无邪世故

南怀瑾大师在文中说道:英雄能够征服天下，不能征服自己；圣贤不想去征服天下，而征服了自己。虽不是圣贤，但连自己都征服
懒散的猪九戒·2021-01-16 20:50

日课010你所经历的一切都是美好的

你所经历的一切都是美好的南怀瑾讲人生：莫名其妙的来，无可奈何的活着，不知所以然的死掉糊里糊涂的结婚生子，无可奈何的工作，痛苦不堪的育子，不知所以然的待人接物。
叶粟·2021-01-11 23:29

《道德经》随感

记得南怀瑾先生说：“儒家就像粮店，那是生活的必需品；佛家就像百货店，琳琅满目，你进去逛一下，不买东西也有收获；道家像药店，有病有问题的时候，那就要找到《道德经》。”《道德经》于我来说就是药。
晓文123·2020-12-29 19:32

冬至 | 南怀瑾先生谈养生：至日宜闭关，冬至宜进补（转载）

冬至日冬至是我国的传统节日，老古文化出版《黄历的秘密》中记载：北斗指子为冬至，阴极之至，阳气始生，日行南半球之南回归线，北半球白天最短，夜晚最长，而日影在今天也最长，所以又名长至。古以阳气生为君道长，由剥而就复，乱而复治之机，故自汉以后，咸行庆贺之礼。至米、元两朝而益盛，先一日谓之小至或小冬，至日谓之长至节或大冬，后一日谓之至复，百官朝贺，君不听政，店肆休市，徒生放寒，故谚云：“冬至大似年”。而“
小松说·2020-12-21 18:58

感悟坚持

南怀瑾老师说：很多人担心“专”和“博”的关系，当你精通一科后，你会发现“一悟千悟，一通百通”！反思自己，总是三分钟热度，不能持久，不能取一而终。
海阔天空1666·2020-12-12 22:52

《论语别裁》学而第一

一、关于儒释道的比喻南怀瑾先生在《论语别裁》中阐述了“儒、释、道”三家在中国文化中的重要作用，他形象地做了几个比喻：佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可以去逛逛。
徐君宝·2020-12-12 22:56

庆儿自解论语~读南怀瑾《论语别裁》学而篇12

【原文】1.12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道①，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。【注释】①先王之道：指的是古代圣王治国之道。【翻译】有子说：“礼的功用，以遇事做得恰当和顺为可贵。以前的圣明君主治理国家，最可贵的地方就在这里。他们做事，无论事大事小，都按这个原则去做。如遇到行不通的，仍一味地追求和顺，却并不用礼法去节制它，也是行不通的。”文章华国，诗礼传家！家有家
爱写诗的庆儿·2020-12-07 20:05

说三日不读书就面目可憎的人，都在读什么书？

因为对这几位朋友还是有所了解的，所以几乎可以肯定他们读的都是“圣贤书”第一次印象深刻看到这句话，是南怀瑾先生的书中（不记得是那本书了，也不记得是讲佛经，还是讲孔孟儒家）。
白小白·2020-11-29 22:37

南怀瑾与彼得圣吉

《南怀瑾与彼得圣吉》这本书就如其封面上所写的那样，这是一本关于禪，生命和认知的问答，呼吸和禅定的解答占用本书将近三分之二的篇幅，如果你对呼吸，禅定以及印度瑜伽想有更深入的了解，那么这是一本不错的书。
语修·2020-11-28 17:41

庆儿自解论语~读南怀瑾《论语别裁》学而篇08

子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”【翻译】孔子说：“一个君子，如果不庄重，就没有威严，即使读书，所学也不会牢固。行事应当以忠和信这两种道德为主。有了过错，要不怕改正。”这里，孔子提出了君子应当庄重大方，才能具有人格的威严，庄重而威严才能认真学习而所学牢固。君子还要慎重交友，还要有过则勿惮改的对待错误和过失的正确态度。这一思想把君子从内到外的修养联系起来，对世人的
海言博语·2020-10-30 11:58

庆儿自解论语～读南怀瑾论语别裁学而篇06

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”【翻译】孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。”我们先来说孝，以孝老爱亲、尽孝讲和、孝行天下为主要内容《周礼·地官·师氏》。：“以三德教国子。一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，
海言博语·2020-10-27 05:05
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