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浪漫七夕的由来农历七月初七是七夕节，又名乞巧节，起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。

郢之登徒，直使送之，不欲行。见孟尝君门人公孙戍曰：“臣，郢之登徒也，直送象床。象床之直千金，伤此若发漂，卖妻子不足偿之。足下能使仆无行，先人有宝剑，愿得献之。”公孙曰：“诺。”

人们常说：一日之季在于晨。的确，早晨的时光确实比较重要。早晨起来锻炼后，令人神清气爽，一天都精神饱满，活力十足，工作效率成倍增长。

《道德经》第八一信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。真诚的话不华美，漂亮的话不真诚；行善的人不去争辩，总是争辩的人不是善良的人；真正有智慧的人不认为自己博学，总认为自己博学无所不知的人其实是没有智慧的。圣人不积累私藏，帮助别人的越多，自己越是充足；给予别人的越多，自己越是感觉获得的多。天道，

但是他说面试的几率几乎是百分之百。然后我们就去了了面试的地方。交了各种冤枉的费用之后。

老师给我发信息：孩子上课听课还挺好，就是写作业不太认真，不好好书写，不认真读题，不按时交作业。有好几次了都是没交或没写完。于是，下午面塑课结束，儿子被老师留在学校补写作业。晚上我和儿子在家补作业，发现4次作业没有老师批改。我问儿子什么情况。儿子解释，有次是漏了一页没写，就没交；还有就是忘记了作业。我反思，自己对儿子太放松了吗？看起来，每天儿子也挺忙碌的啊。关键还是每天的计划管理需要加强。通过沟通，

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若轻云之蔽月，流风之回雪，谁人春风曾顾？少年郎仍是少年郎，姑娘却已嫁作他人妇。这场相逢，注定无果。最是风流少年郎，可一眼便

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画者简介：何耘之，1962年出

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曾偶尔看到一则报道，有一做好事者，见一车落水，便奋力救起六七名落水者，所救之人一走了之，而救人之人却因救人而得病，最后无力偿付昂贵的医药费而凄凉离世！虽然被有心之人将此事公诸于世，然而凄凉终归凄凉。

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物不可以终通，故受之以否。——《易经.序卦传》否，有口不能言，言不由衷，象征闭塞不通，与泰卦顺畅通达的意义完全相反。卦辞:否之匪人，不利君子贞，大往小来。下坤是君子的处境，上乾看似君子，实则小人。

【2019.2.29持安分享】分享一个念下之念的觉察。我昨天把分享发到了我和钰丰都在的一个群，他回复我说:“在这个群，我很少评论，修心为要！”我的第一念:他这是在委婉地提醒我，我的分享在评论别人？

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原文《论语·子罕》(9·11)：“颜渊喟然叹曰：'仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然诱人。”来

一些理论知识哈希函数是一种映射关系，根据关键词key，经过一定函数关系得到元素的位置。常见的哈希函数构造方法直接定址法除留余数法叠加法随机数法哈希冲突不同关键字通过相同哈希函数计算出相同的哈希地址，该种现象称为哈希冲突或者哈希碰撞--------熟练掌握几种常见的STL。一、有效的字母异位词知识点统计字母个数操作技巧record[s[i]-'a']++;数组也是哈希表哦~题目给定两个字符串*s*和

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数组是一种基础数据结构，任何一门程序设计语言都提供了对它的支持。一般来说，数组具有使用简单，适用范围广的特点。从结构上来讲，数组具有连续存储、易寻址、固定长度的特点，从功能上讲，数组适合查询频繁，增、删较少（因为增、删节点会造成大幅度的移动）且空间固定的操作。这一点与链表相反，链表是存储不连续，依靠存储于每个节点的下一个节点的地址来寻址，所以寻址困难，同时增、删节点不需要进行移动，所以链表适合查询

我此时还不知道的是，他比我还急着要活捉张凯，其中原因既有急我之所急，也有保护他

既你恋这花开永世，如若你愿，湄水之滨，吾饮奈何之水，埋此崇山之间，静待，花开。

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所以结婚才第一次见面的不在少数，反正父母之命媒妁之言就这么成了。当然父母的父母也是负责任的，谁愿自己的孩子婚姻不如意呢？可是你听到的他是媒婆的添油加醋，你看到的是嫁过去能不能吃饱饭的实际生存问题。

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一路走来，深感书本与实践脱离之痛，市面上种类繁多的编

这段话是王徽之与桓冲的对话，上司对他的工作进行盘问，他的回答每句话都有出处，且对自己不认真的工作态度理直气壮。“不问马”，出自《论语·乡党》，说孔子退朝回来，知道马棚失火的事，“曰：‘伤人乎？’

“因”即原因，“果”即结果，有原因，有结果，世间决不会有无因之果，也不会有无果之因，一举一动，一言一语，无不含有因果的道理。然而我们常常看不清因果，把果当成因，忘记先种因再收果。

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故宫博物院藏有明代四大才子之一唐寅的《双鑑行窝图》册页，其中有其亲书之《双鑑行窝记》。

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五绝母亲节之问2019.5.12源流传永远，慈母育深根。都晓娘辛苦，谁能守旦昏。五绝戊戌母亲节记2018.5.13盘古开天地，母恩超世情。劬劳诚付出，无悔献终生！注:刊529期《广西诗词》微刊。

李耳曾说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，人生福祸相依，不必过于悲喜。日月两盏灯，春秋一场梦，凡事都应辩证看待。穷困潦倒、人生失意时，心志不可失；位高权重、人生得意时，谦逊不能忘。

文章目录1、helm安装2、拉去镜像失败与解决3、安装faclo4、安装nfs服务器，配置k8s的持久卷4.1、创建nfs服务器，4.2、部署master节点（nsf服务的客户端）4.3、pv与pvc4.4、假设pv和pvc的配置文件出错了5、安装falcosidekick可视化（建议跳过，直接使用6）6、安装faclo与falcosidekick7、创建自定义检测规则7.1、检测定时任务的查询与

唯有一以贯之，坚持不懈，方得始终。以前听讲座，那真是“手不停笔”哗哗地记录老师所讲的内容，而现在我总是认真地听老师们的内容轮廓，学习他们的方法，注意他们的课件特点

系统默认文件可以用默认的application.properties，但是推荐用application.yaml区分环境配置文件命名:application-{environment}.yaml如本地环境开发，则可配置application-local.yaml如development环境，则可配置application-development.yaml如production环境,则可配置appl

子闻之，曰

1吕光以龟兹饶乐，欲留居之。天竺沙门鸠摩罗什谓光曰:“此凶亡之地，不足留也;将军但东归，中道自有福地可居。”光乃大飨将士，议进止，众皆欲还。乃以驼二万馀头载外国珍宝奇玩，驱军马万馀匹而还。

《伤寒论》149条说：“伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤，此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满而硬痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之。

在月晕现象这章，作者讲到，开始和维持一段亲密关系背后真正的动机，都在于需求。我们成人和孩子一样，都在追寻归属感和价值感。《正面管教》作者简尼尔森指出，孩子的偏差行为主要有以下四种：寻求关注，权利之争，报复，和自暴自弃。如果说寻求关注和权利之争是为了得到价值感和归属感，那么报复和自暴自弃则是感到价值感和归属感永远不被满足时做出的自毁行为。在亲密关系中，我们和孩子一样，想要通过各种方式来引起对方的注意

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