孟子

写一点初读孟子笔记。第一本是中华书局全本全注全译丛书，白话的。然后是朱熹的《四书章句集注》。

中华书局白话全译

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文学常识

写一点。孔子的独子叫孔鲤，孔鲤有一个儿子叫孔伋（jí）,字子思。子思受过孔子亲绶学问，孔子死后由孔子的弟子曾参继续教育子思，子思是个大学问家。孟子是子思的门人的弟子，所以和孔子是一脉相乘的学问。孔子、曾子、子思、子思门人（不知道是谁）、孟子。孟子的故乡邹城，也离孔子的故乡曲阜很近，都在山东，地图上看几乎挨着。

孟子现在被称为亚圣，仅次于孔圣人。但是并非一开始就有这个地位的。史记有本纪、世家、列传，孔子孟子都在其中。

• 卷四十七·孔子世家第十七
• 卷七十四·孟子荀卿列传第十四

孔子是世家，算王侯，孟子只是列传，孟子后面紧跟着的是战国四公子，可见和他们地位相当。

• 卷七十五·孟尝君列传之十五
• 卷七十六·平原君虞卿列传之十六
• 卷七十七·魏公子列传之十七
• 卷七十八·春申君列传之十八

魏公子就是信陵君。

到了南宋朱熹编四书的时候，孟子的地位达到了鼎盛：大学（孔子）中庸（子思）论语（孔子）孟子。

入手

如果你网上查查问问如何读孟子，回答是千奇百怪的。有的说你要直接反复读原文，理由不外乎是说要避免各种歪曲直接汲取原始精华；有的说你需要先读论语再读孟子，因为可以感受到传承和发展；也有说要读最权威的古人注，千万不要读今人的，你最多读到钱穆，万万不可再往今了读了，等等。

关于读哪个本子好，说法就更多了。不过公认的还是有的。

• 焦循《孟子正义》
• 朱熹《四书章句集注》

我觉得应该先读一个白话的，你至少要熟悉字句吧。然后再读朱熹的四书章句集注，用浅白的古文解释古奥的古文，南宋的古文是完全可以看得懂的，顺便也练习一下古文阅读。不管朱熹是好人还是坏人，世上比朱熹在孟子上更下功夫的人恐怕没有了吧，一生都在修修改改。他的四书章句集注统领了宋、元、明、清四个朝代的教化，如果说“封建思想”，那这可谓是封建思想的彻头彻尾的代表了，但是我们现在不管怎么读，都没有害处了，当成文学作品来读，我们读孟子有三个目的。

• 孟子好歹你得读，咱是中国人；
• 熟悉很多子曰诗云的源头，包括很多很多成语；
• 学习古文。

读

孟子虽说是四书里最长的，也就三万五千多字，耐着心是可以读的。和《诗经》《尚书》不同，那两本书是没法“阅读”的，只能大声念，甚至念都费劲。孟子是可以读的。读的过程中，比较困难的部分是孟子喜欢大段引用诗经，字句理解起来很困难，好在不多，而且他自己都解释（会不会他觉得谈话对象可能未必熟悉诗经）。

摘录一些“好词好句”，好熟悉吧。

• 率兽而食人
• 仁者无敌
• 君子远庖厨
• 是不为也，非不能也
• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
• 缘木求鱼
• 老而无妻曰鳏。老而无夫曰寡。老而无子曰独。幼而无父曰孤
• 王顾左右而言他
• 天作孽，犹可违；自作孽，不可活
• 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。
• 天时不如地利，地利不如人和
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
• 出于其类，拔乎其萃
• 离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员：师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下;
• 人之患在好为人师
• 一日暴之，十日寒之。未有能生者也
• ...

再拷贝一段史记（卷七十四·孟子荀卿列传第十四），结束。

太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放於利而行，多怨”。自天子至於庶人，好利之弊何以异哉！

孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔於事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务於合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。其後有驺子之属。