（5.13）第84天。一、有这样一种说法，智力在天生基因中占不到25%；你可以当做，只有25%之内是生出来时决定的。其他的，是根据培养，层层放大而成。不过，又有一个迷思，一个基因占比低的，所谓的培养、影响、教学，很有可能是很无效的。尽管只占25%，但要有后期比例的延伸，这25%有很大影响。而且，这基因是精英的25%，还是普通人的25%？或者是智障的25%？其次，在智障环境的培养、影响、教学，通常都是出现智障。
二、认知失调，很大的原因是噪音影响。认知失调，不是教育的问题，就是夹杂了感知因素。
三、在我见识到诸多有成绩的人中，我是不信任他们是为了梦想的。如果，是为了梦想，至少是需要在不匮乏的状态下，追求卓越。这些人，基本要么是极度得需要生存地位、资源；要么是只会那玩意儿，不想改行。最重要的是，他们的不放弃，是付出了太多，舍不得，所以一条道走到底。跟梦想不搭边，但这些人明明刚开始就是为了赚钱，有点成绩了，美名化说：为了梦想。
四、不管做什么，长久靠内容。
五、有一句话是说，在香港你要活的很好，不要做俩件事：不买房、不要娃。在生存与繁衍上的门槛，是物种最需要、最致命的门槛。香港的贫富差距与阶级固定，是数一数二的；在这样的城市，最需要资本的能力。
六、我是一个不喜欢站队的人，而且宗教之中我不崇尚任何教派。我对于学问是有兴趣的，至于学科、宗教、派别没有什么注重。
(5.14)第85天。一、自杀对于我来说，就是一种自我逃避；而且，要是为了某种什么而自杀。那么，没有任何其他责任，全部都是自身因素。但有一种现象，例如，有的为了情自杀，觉得自杀的那个人，很高大上；或者，她因为某某自杀，那个她因为的什么是需要被谴责的。大可不必，因为对于其他没有直接与间接因素，全是自我因素。
二、唐太宗李世民说以史为鉴，但是，我们通常的以史为鉴，是有问题的。你能通过历史成败得失看到什么？历史的事件，说法都有不同版本，在不同版本之中，我们锻炼的不是吸取什么；而是在流动、多面的资讯之中，明知变因、觉察脉络，从而有快速的调整能力，从而有对于资讯的推敲、精准的运用。
三、为什么我强调，在某些时刻，要放弃经验以及以前的判断？因为，这些很容易会成为障碍；你认为你的经历与之前的判断，是精准无误的。但是，你要接触到连自己都敢骗、能骗的人呢？路遥知马力，日久见人心；时间会让你，渐渐明白之前的全貌，殊不知你知道时，已然成为历史；我们承受不了多少错误的代价，不高估自己。
四、所谓在学习之中，是最讲究内化的。我所熟知很多人，都是没有内化的步骤；这些人，或看了某本书、某篇文章，直接复制剪贴拿来用。这内化了么？并没有，因为在联合自身的反思、反观、融入之中，这属于照搬。做个小偷，都做不好，还能做到什么？
五、不要把自己太当人，也不要他人太不当人；我认识一个28岁的人，此人呢？是武汉大学生毕业生，参加工作认为公司给的薪水低；希望每星期都有双休，更希望会有其他福利。但是，注意喽：此人只是一名毕业大学生，并没有给公司带来什么价值。试问，公司招大学生，是为了能给公司带来价值，还是只是为了招毕业大学生？
六、我个人呢，是比较喜爱一些专业学术领域的书籍。不过，曾经被问：你看这些书籍，这些作者讲论经济学、互联战略；可是，为什么他们没有做出来BAT那样的企业呢？我脑海中，是认为如果历史上没有史记这本书，历史还是那样的走动；当然，这个论点，讨论的是从书籍领域，看他们现实事业的成果。不过，同样我在想，周文王没有姜子牙、秦国没有商鞅、张仪；刘邦没有张良、或者当年美国没有德国犹太知识精英的融入，真的不会影响历史走动？非也！（这是一个联想过程，并没有回答问题）
七、我在想，在当今社会，什么才叫做陪伴孩子？是父母玩手机，孩子玩手机么？我认为的陪伴是需要双方融入的，例如，冬天下雪，父母可以跟孩子一起堆雪人；夏天的时候，可以跟孩子一起玩老鹰捉小鸡。或者，在夜晚跟孩子讲故事的时候，可以有互动。所以，在我这里，陪伴是要双方有共振，以及有互动，但是，单纯地跟孩子在一个角落，等待时间的流逝。是陪伴，还是自欺欺人？
八、心理学上，我依稀记得有这样的感官案例。在绝对没有沉迷的状态下，人的所有感官是不容易被封闭的。所以，有时我在电脑旁码字的时候，有人出现我的房间。会打扰我的感官集中力，以及边缘化的分散。大脑被旁观的时候，会有一种紧张效应；这是本能的会进行注意与提防，这个时候是很难走入理智思考的。你见那个动物被盯着的时候，还能自主的的做事情？
九、韩非子跟韩王说过，有一个玉杯如何精美与如何珍贵；当韩王兴致勃勃时，韩非只说，这个玉杯一些瑕疵的，没有底。于是韩王就感叹，这个可惜。玉杯虽好，却没有用处；参考成语：玉巵无当。但韩非应该想想，美、珍，也是一种“当”；颜值的社会，长得漂亮也是财富。庄子的逍遥游，也谈过这一点：吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有迳庭，不近人情焉。庄子把说这句话的人，当做小鸟，不可鲲鹏也。
(5.14)第85天。一、自杀对于我来说，就是一种自我逃避；而且，要是为了某种什么而自杀。那么，没有任何其他责任，全部都是自身因素。但有一种现象，例如，有的为了情自杀，觉得自杀的那个人，很高大上；或者，她因为某某自杀，那个她因为的什么是需要被谴责的。大可不必，因为对于其他没有直接与间接因素，全是自我因素。
二、唐太宗李世民说以史为鉴，但是，我们通常的以史为鉴，是有问题的。你能通过历史成败得失看到什么？历史的事件，说法都有不同版本，在不同版本之中，我们锻炼的不是吸取什么；而是在流动、多面的资讯之中，明知变因、觉察脉络，从而有快速的调整能力，从而有对于资讯的推敲、精准的运用。
三、为什么我强调，在某些时刻，要放弃经验以及以前的判断？因为，这些很容易会成为障碍；你认为你的经历与之前的判断，是精准无误的。但是，你要接触到连自己都敢骗、能骗的人呢？路遥知马力，日久见人心；时间会让你，渐渐明白之前的全貌，殊不知你知道时，已然成为历史；我们承受不了多少错误的代价，不高估自己。
四、所谓在学习之中，是最讲究内化的。我所熟知很多人，都是没有内化的步骤；这些人，或看了某本书、某篇文章，直接复制剪贴拿来用。这内化了么？并没有，因为在联合自身的反思、反观、融入之中，这属于照搬。做个小偷，都做不好，还能做到什么？
五、不要把自己太当人，也不要他人太不当人；我认识一个28岁的人，此人呢？是武汉大学生毕业生，参加工作认为公司给的薪水低；希望每星期都有双休，更希望会有其他福利。但是，注意喽：此人只是一名毕业大学生，并没有给公司带来什么价值。试问，公司招大学生，是为了能给公司带来价值，还是只是为了招毕业大学生？
六、我个人呢，是比较喜爱一些专业学术领域的书籍。不过，曾经被问：你看这些书籍，这些作者讲论经济学、互联战略；可是，为什么他们没有做出来BAT那样的企业呢？我脑海中，是认为如果历史上没有史记这本书，历史还是那样的走动；当然，这个论点，讨论的是从书籍领域，看他们现实事业的成果。不过，同样我在想，周文王没有姜子牙、秦国没有商鞅、张仪；刘邦没有张亮、或者当年美国没有德国犹太知识精英的融入，真的不会影响历史走动？非也！（这是一个联想过程，并没有回答问题）
七、我在想，在当今社会，什么才叫做陪伴孩子？是父母玩手机，孩子玩手机么？我认为的陪伴是需要双方融入的，例如，冬天下雪，父母可以跟孩子一起堆雪人；夏天的时候，可以跟孩子一起玩老鹰捉小鸡。或者，在夜晚跟孩子讲故事的时候，可以有互动。所以，在我这里，陪伴是要双方有共振，以及有互动，但是，单纯地跟孩子在一个角落，等待时间的流逝。是陪伴，还是自欺欺人？
八、心理学上，我依稀记得有这样的感官案例。在绝对没有沉迷的状态下，人的感官是不容易被封闭的。所以，有时我在电脑旁码字的时候，有人出现我的房间。会打扰我的感官集中力，以及边缘化的分散。大脑被旁观的时候，会有一种紧张效应；这是本能的会进行注意与提防，这个时候是很难走入理智思考的。你见那个动物被盯着的时候，还能自主的的做事情？
九、韩非子跟韩王说过，有一个玉杯如何精美与如何珍贵；当韩王兴致勃勃时，韩非子说，这个玉杯一些瑕疵的，没有底。于是韩王就感叹，这个可惜。玉杯虽好，却没有用处；参考成语：玉巵无当。但韩非应该想想，美、珍，也是一种“当”；颜值的社会，长得漂亮才是财富。庄子的逍遥游，也谈过这一点：吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有迳庭，不近人情焉。庄子把说这句话的人，当做小鸟，不可鲲鹏也。
5.15)第86天。一、目前，也流传很多概念，削弱了上大学的作用。也有人问，要不要读完大学呢？上大学只一个开端，并不代表成就，不上大学也不代表什么；不过，基于现在的年代，还是上大学为好。你只看到，有人不上大学，就可以混得很好，但这毕竟是少数；在现在青年的阶段，上学是属于主的，其他的是次。如果你的次，只是极度喜爱的情况；并没有实际的成效，可以允许你变次为主，完成学业是第一位。
二、什么是好人，什么是聪明人？定位这两点的时候，我们根据什么判断的呢？谈起判断，每个人都有自身的价值观设定；所以，在文学效应上：通常表达一个人聪明、与善良，并不是用结论表达。而是通过情节、事件，衬托而出；但是，我规定一个概论：不管好还是聪明，都是人道主义的做人做事；其次，你每天所行所做，是否是加分、有益的呢？有个三赢策略（我好、他好、大家好），在这个基础，在达到有效的成绩。就是聪明、与好。
三、在接触人之上，我是属于品流复杂的。不论什么人，我都会接触；接触这些，纯粹是我喜欢这些不同立场人的：不同视角，是如何看待事物的。我不会因为，是代孕的、或者是赌徒，就直接远离云云。相反，我会从他谈吐的信息，能够看到不一样的世界认知。我会讨厌什么人呢？把别人当笨蛋的（认为他人看不穿，你是伪装），你要相信在商场上混，那个人没有点洞穿力？
四、人是需要认同感的，不过，一个人前进动力，全部是依赖被认同、被理解，这个人是很平庸的。那个人物，没有被争议、质疑呢？没有承受进行残忍的高度，往往都是被那些不重要的事物，浪费了时间与打乱了阵脚。
五、我小时经常，听到这样的一句话：知识改变命运。这句话必然，可是真的能够如此么？明显是不可以的；命运总是充满着各种偶然；知识不可否认是能可以改变命运的，但是有的命运的偶然，它丧失了百分百的可能性质。
六、人生是矛盾的，成长要历经两种形态：定型与打破。每个环境、经历、价值观，都能长久习染让你定形一种人格；想要在成长，就需要有打破这个规范。初步定型一种人格，其实是人的本能，让我们更好在环境之中存活；可是，定型之后的，打破重塑，也是同样让我们更好的存在。注重的是时间、空间之中，遵循“变”。
七、对于未知，我可以确定的是：充满着不确定。
八、不管是国家，还是人，想要博取出位，通常需要人才。人才的需要什么呢？高智商，总之都是在：资讯、知识、智慧，得以挑选。看历史之中，每一个繁荣富强的国家，都是在这些无形资源上有了爆发式增长。
九、每个人都有犯错的权利，但并不是每个都能承受犯错的代价。有些人总是把自己当做一无所有的状态，去做一些事情；这是最极端的方式，这种极端会把人推向深渊。为什么，我们轻易地做很多事情，却没有反思？或者，在做的时候，没有重视？因为你，你不能看到无形之中的损失；如果，把这些量化成有形，或许会有人重视，但是一个不对自己负责的人，怎么会对他人负责呢？