印度北部第一集
在潘齐加尼的5天眨眼就过去了。当先生提醒我收拾行李时，我是多么不情愿，我好想留在那儿多住几天。可是，旅行中最由不得自己的就是提前安排好的行程，因为机票、假期的期限都是提前安排好的。收拾行李的时候，仿佛打开箱子才是昨天，实际上已经过去了5天。我们将从浦那乘坐飞机前往新德里。在潘齐加尼到浦那的途中，我们会经过另一个小城市Wai,我们会在那里稍作停留，原因是先生的一位老师住在那里。
清晨，我们和先生挚友一家道别，他11个月的女儿好像知道我们要走，唧唧哇哇地表达她的不舍。在这里的5天，也跟这个宝宝生活了5天，离别时尽是不舍。
坐上车，我开始补上来的时候因为是夜晚而无法看到的景色。
真的是山路十八弯，现在是下坡，车窗外是一片又一片的山谷。即使是不知道哪里有观景台，只要是在山路中行驶，也是一种很好的观景。Wai这个小城市间于潘齐加尼和浦那之间，处于山区的边缘，地形间于平地和山地，交通较为便利，所以更加繁华一些。我们要去的这户人家是先生以前的体育老师。
车子开到山脚下，在宽广的山坡上只有一栋房子。没错，那就是先生老师独家享有的领地，除了那栋山间别墅外，大部分的山地，农田都属于他。这样的生活，简直是世外桃源。
又是一阵热烈的欢迎，进了屋子里，装饰颇有品味，这是我见过最有格调的民居了。
墙壁上挂着老师儿子画的油画，还有各种旧物，古朴又不失典雅，俨然是一个民宿酒店级别的民居。客厅上一个大大的飘窗，应该是专为阅读和发呆的人设计的。老师说，这房子是他自己一手建起来，也一手打扮起来的。老师的女儿说，爸爸从不肯出门，老喜欢在家里。老师却说，我建好这个地方，就是等着人来我家的。我呆在家里，不时有人来访，这就是我现在的交友方式了。我打趣着说，那下次我来租你一个房间，在这里长住一段时间。他说，那再好不过了，而且还不收租金。
这大概就是最完美的退休方式了。
对于我，这也大概是最完美的写作基地了。
告别老师，我们继续赶路。车窗外开始偏向平原地带，一片又一片的甘蔗地，花圃地，还有遍地的波斯菊野花，真想下车采上几束。波斯菊在中国算是要精心培育的花品，在这里却满地都是。真是同花不同命啊，就如人一样。
前往新德里时的心情也是激动的，因为那里有两个地方让我非常期待：一个是巴哈伊的灵曦堂，一个是泰姬陵。
在我的一些朋友之间流传着这样一个梦想：有生之年要去遍世界上所有的灵曦堂。
如果不是巴哈伊信仰者可能还不知道什么是灵曦堂，为什么去灵曦堂的梦想比周游列国还要远大。其实，去遍所有的灵曦堂也就意味着周游列国了。因为每一个大洲都有一座洲际灵曦堂，除了洲际的外，以后还会建很多地方性质的灵曦堂，那么，如果每一个都去，不就相当于逛完全世界了吗？
为什么灵曦堂会让一些朋友这样心生向往呢？
因为灵曦堂是一个用于静心、祈祷、默思的特殊场域。它不同于其他宗教的崇拜场所，在灵曦堂里没有用于崇拜的神像，没有乐器发出的声音，没有神职人员，有的就是每一个进入其中，愿意沉思、祈祷的人，以及这个人所感应到的上帝。每一个灵曦堂独特的建筑设计让一个小小的场域达到极度的安静，气场极度的崇高，让每个进入其中的人心生敬畏和谦卑。
所有的灵曦堂都遵循一个非常特殊的风格：都有九个门。它的寓意在于：欢迎不同种族、宗教背景的人群进来祈祷。这也遵循了巴哈伊一向奉行的宗旨：天下大同，人类一家。
新德里的灵曦堂是每天接受游客最多的一个，我们参观的那几天正好是印度当地的一个节日，日参观人数达12万人次。当地人叫它Lotus Temple(莲花庙），因为它的形状就像一朵含苞待放的莲花。它和泰姬陵一样，全身由大理石筑建而成。它的建筑工艺——利用特殊的建筑结构利让自然风能进入室内，即使是外面酷热难耐，你坐在灵曦堂内却感觉开了空调。风呼呼地吹进来，室内和室外的温度相差很大。加上它完美的外观及灯光设计，这个建筑获得很多建筑界的奖项。
每一座灵曦堂的选址和设计都要经过严格的筛选。新德里灵曦堂所占的土地面积非常大，是由原来一位印度当地巴哈伊慷慨捐赠的。他说：
All my money is given to me by God. So, in this world I am only a trustee of His money.（我所有的财富都来自于上帝。所以，我只是祂财富的信托人而已。）
“财富的信托人”......这样的形容真是让人深思啊！有多少人认为自己就是财富的主人呢？
这位捐赠者的照片并没有放在很显眼的地方，我们是到灵曦堂饭堂用餐，在那里发现的。当时先生读了他说的这句话，眼睛都湿润了。一个建筑的幕后捐赠者这样默默无闻地存在着，确实是一种超脱。还有当时那成千上万建筑者，我们也无法一一知道他们的名字。不管是出于哪方面的贡献，都值得我们后人敬仰。
灵曦堂的园区内有一个“信息中心”，里面陈列着灵曦堂的历史，也可以询问那里的工作人员了解更多的关于它的资讯。关于世界各地的灵曦堂介绍，可以参考之前写过的一篇文章：《欧洲行之建筑篇|拜访法兰克福巴哈伊灵曦堂》
新德里灵曦堂是我参观的第三座灵曦堂。它和前两个（芝加哥灵曦堂和法兰克福灵曦堂）最大的不同是，这里的游客太多了！在芝加哥和法兰克福，可以说，在灵曦堂里只有我一个人，而在新德里就不一样了。志愿者们按照一定的人数分流让参观者一批批地进入，能够保持极度的安静是非常有挑战的。
距离上次在法兰克福的灵曦堂祈祷，至今已过去两年了。当我进入其中，看到至大圣名高高挂在穹顶的时候，又不禁流下了眼泪。那种感觉是奇妙的，一进入那个场域就会莫名的激动。
那天正好碰上固定唱诵祷文的时间，我申请在里面用中文唱诵了一篇祷文。由于需要穿上印度当地的服饰，工作人员还非常热心地借了服装给我换上。第一次在灵曦堂里唱祷文是在法兰克福，当时来祈祷的人不是很多，我在那里第一次感受到灵曦堂建筑独有的共鸣效果。这一次在新德里的灵曦堂又会有什么样的感受呢？而此时，坐席上已经坐满了游客。我们有4个人，有人唱诵，有人朗读。
开场由一个来自科威特的志愿者Kavya唱诵一篇《医治祷文》。她的声音一出，我整个人都被震撼了。“动听”两字已经不足以用来描述。饱满的情感，富有雌性的女中音，每一个吐字都牢牢抓住人心，哪怕你听不懂她唱的语言。那一刻，我真想她永远唱下去；那一刻，我感觉周围都没有人了，有的只是她的歌声和祷文。如果你有幸要去参观这里的灵曦堂，一定要听她唱诵一曲。唱诵祷文的时间一般是上午11-12点之间，下午3点左右，每天至少两次。
轮到我的时候，我有些紧张，游客们可真多。我闭上眼睛，开口的那一刻，我感到无比的神圣，好像听着自己的声音在苍穹中萦绕。虽不及Kavya的唯美，也因为能以游客们听到英语、印度语之外的中文来唱诵而心生自豪。
在我之后还有一个合唱组合，这个合唱组合来自印度东北部阿萨姆邦的一个部落。阿萨姆红茶名扬海外，是一个边境地区，西部接壤孟加拉国，北部接壤中国西藏。她们的传统服饰和印度纱丽的颜色不一样，属于印度的少数民族。她们的唱法让我想起我们少数民族的原生态唱法。她们当中有些人一边唱着，一边流下眼泪。是啊，能在灵曦堂里唱诵祷文，确实是一件让人感觉福佑之事，我有幸又一次在里面体验到这种感觉。
在新德里的三天时间，其实我们有两天都呆在灵曦堂里。我们觉得没有其他地方比这个地方更让我们放松的了，感觉非常亲切，那是我们梦寐以求的祈祷场所。
来自阿萨姆部落的朋友们当天晚上还为我们奉上了一场当地的歌舞。他们把祷文编成了歌曲，载歌载舞地表现出来，气氛活跃。我在看他们跳舞的时候就想到了傣族舞，果真不出所料，查看了一些资料显示，“阿萨姆”听说是“傣族”的别称。他们的文化属于傣族文化。
当你到不同的国家、地区，接触他们很地道的民俗时，你会发现有很多东西是感觉是熟悉的。这些东西在你的国家，或者你去过的地方见过。因为人类的历史都是流动式的，以前的流动可能没现在频繁，但是我们都是人类，有很多习惯都是相似的。
在他们演绎最后一首歌舞的时候，我也到舞台上跟他们一起跳了起来。简单的舞步，加上一些音效和动作，场面就很欢快了。
在灵曦堂的收获远远超过了我们的预期。我愿呆在里面什么事都不做，就静静地感受那份崇高、荣耀和静懿。而有生之年，愿我真的能游遍所有的灵曦堂。
【本文完】
夜莺
一只用文字唤醒人们的鸟儿~
【温馨提示】
游记是有先后顺序的，阅读这一篇之前，
最好先阅读之前的推送：
热身：《印度之旅|热身：斯里兰卡的5个小时》
南部第一集：印度之旅|着陆南部，迎接我的众神和喇叭声
南部第二集：印度之旅|昨日你播下种子，今日我和你收获果实
南部第三集：印度之旅|一场突如其来的“印度婚礼”
西部第一集：印度之旅|印度的牛津：潘齐加尼
西部第二集：印度之旅|世界上有一种感情叫：我毕业于New Era!