“‘文学’理论”

「Literary Theory」读后感

这本书在中国被翻译为《二十世纪文学理论》，听上去仿佛像是本文学理论史，但其实倒不如说是一本文学理论衰亡史，伊格尔顿用他充满了巧妙的讽刺、双关，辛辣而雄辩的语言埋葬了二十世纪不同时期主导学界的“文学理论”，不存在什么“纯”文学理论，文学理论是意识形态的一部分，是具有政治性的。他论证“文学不存在”时似乎使用了是福柯式的谱系学研究方式：“文学”是历史的产物，它并不具备稳定的特征；而界定何为“文学”的过程，背后是意识形态和权力关系的身影。

但他只是埋葬了这样一种固定不变的“文学”，而用福柯的“话语实践”找回了一种文学，这种文学概念是变化的历史的，这也符合我们阅读中国文学的感受——很难把中国古代的文学纳入任何一种西方文学的定义中去。回归修辞学，从策略上界定文学研究的提法也是诚恳的和宽容的。最后的部分，伊格尔顿还指出了四个文学实践的重要领域，分别是反帝国主义与反殖民；妇女解放；文化工业与工人阶级创作，这一提出也同样是非常富有责任感的。

这本书在一定意义上并不适合那些想要了解文学理论史的读者。一方面，他瓦解了“文学理论”，另外一方面，如果我们对于他瓦解的那个东西曾经有什么力量、究竟在说些什么还不了解的话，也就无法完全体会他瓦解的过程的巧妙与雄辩。我们只是被他雄辩的话语牵着鼻子走，跟随着他变魔法般地穿过一个又一个理论，他们在伊格尔顿的雄辩前都显得无比脆弱。

这本书很多部分都是似懂非懂，只觉得伊格尔顿牛逼，这真是令人伤心。值得再读。

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