评《朋党论》

说起《朋党论》，大家可能有点陌生，但说起欧阳修，大家一定不会陌生，因为他是宋代文学史上最早开创一代唯美风的文坛领袖，也是被后世所称“唐宋八大家”之一。

《朋党论》是欧阳修最出色的文章之一，当时因为要在宋朝开展轰轰烈烈的庆历新政，范仲淹天天和一些人一起讨论政事，他们是形成了这样一个集团，比如范仲淹当时被贬的时候有一个大臣叫王质，公开宣称说：人都说我是他的一党的，我是他的朋党，我以跟范仲淹为朋党而感到荣幸。但历代的皇帝都最怕的就是结党，在这种情况下你必须回应这个尖锐的问题，你必须怎么样呢，在理论上要澄清这个问题。 所以欧阳修写了《朋党论》。

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这篇文章写的好，就好在他没有回避范仲淹等人是朋党的问题上，开篇就说∶“臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。”就是告诉皇帝朋党这事从古到今就有，没什么稀奇的，关键是您作为皇上，您的眼睛够不够亮，能不能分辨得清哪一种是君子之党，哪一种是小人之党。这样就夺取了敌人手中的武器，立自己与不败之地。

由此他才开始了下面的论述，这两者是有区别的，他说君子结为朋党他们依据的是道义，奉行的是忠信，爱惜的是名誉和气节，而最后要报效的是国家。小人呢，结成朋党，他们主要是看重的钱财和利禄。换句话说，一个君子只要大家在一起结为朋党之后，彼此忠诚，忠诚朝廷，忠诚于国家，忠诚于皇帝，这是君子之党的核心。他又说小人得朋党，他们见到好处而争前恐后，好处抢光了，交往也少了，而且还可能会互相残害，即使是兄弟亲信都不能相保，小人结朋党忠诚于的是眼前的利益、钱财、功名利禄。所以说君子得朋党一生都是好朋友，一生都会为国家尽忠，一辈子都效忠国家效忠皇上。从而用了对比的手法说明了小人的朋党是虚伪的、是暂时的，增强了文章的说服力，同时也带起了下一段的文字。

下一段就从历史上从反面他也提了一个非常重要的证据，他说商纣王的时候，有亿万大臣，他这是比较夸张的说法，有亿万大臣，商纣王的时代非常地典范，没有一个朋党，为什么没有一个朋党呢？有亿万个大臣但是有亿万条心那，就是所有这条心都没跟皇上一条心，所以商很快就灭亡了，纣很快就灭亡了。他又说周武王的时候有三千大臣结为朋党，是一个大朋党、超级朋党。这超级朋党只有一条心，就跟周王是一条心，所以周就兴盛。他用大量的事实告诉皇帝君子的朋党越多，越是对国家有利啊，你皇帝只要擦亮眼睛，认清哪个是君子朋党，哪个是小人朋党，像我们这样的那就是君子党，你得扶持君子党，你得支持君子党。

通篇文章并没有避开朋党，而是从正面指出朋党得客观存在，说明了朋党的本质是不同的，这就是争取了主动，文章也因为由此具有深刻的揭露作用和强大得批判力量，用对比的手法，又增加了文章议论的气势。

在我看来，这不亏是被评为是欧阳修最好的文章之一，也是“文起八代之衰”的古文运动中最好的文章之一。