书读百遍——《如何阅读一本书》第十六章
看目录后我所思
该章节作者分成七个先部分，
⑴历史书不就是特定时期、特定的人物发生的故事吗？
⑵为什么传记、自传、当前事件以及文摘都放进“如何阅读历史书”中呢？
⑶阅读历史不就是为了搞清楚特定历史时期具体发生了什么事吗？史实肯定难以捉摸，要不历史学家倾其一生只研究历史上一小段时期的史实，那作为读者还需要什么历史理论？
⑷历史哪里来的普遍性？阅读时该提什么问题（除去要搞清楚发生了什么事之外）？
逐字逐句阅读的核心笔记
前言：有关历史的共识
作者想提供给我们阅读历史书的方法是针对有关书写记录而言的历史，而非就事实而言的历史。
有关书写记录而言的历史，大概有三种呈现形式：
⑴收集特定的事件或时期的相关资料，可以称作那个时期或事件的历史；
⑵口头采访当事人的口述记录、或是收集这类的口述记录，也可以称作那个事件或那些参与者的历史；
⑶另外一些出发点相当不同的作品，像是个人日记或是信件收集，也可以整理成一个时代的历史。
历史就是用在几乎各种针对某一段时间，或读者感兴趣的事件上所写的读物。
作者给出“狭义”与“广义”的历史定义
狭义的历史：限制在针对过去某段时期，某个事件或一连串的事件，来进行基本上属于叙事风格，多少比较正式的描述；
广义的历史：叙事的，所谓的事就是“故事”，不管有无秩序，只要其中隐含着主题的过去的“故事”。
难以捉摸的史实
作为个人而言，回忆昨天发生的事可能相对容易些；要是让你回忆上个月的事，你对于细节上的事，可能就无法描述清楚了；要是让你回忆一年前、五年前的事，可能留下的细节可谓寥寥无几。所以历史上真正发生了什么事的困难可想而知！
历史的理论
历史，也就是过去的故事，更接近小说，而非科学。
⑴历史学家并非捏造事实，而是创造一个与我们所居住的世界并非截然不同，只是用一种奇异而崭新的方法重新组合起来而已。
⑵历史学家不会编造过去，但是一定要编纂一些事情，不是为了在许多事件中找出一个共通的模式，就是要套上一个模式，来解释为什么这些历史上的人物会做出这些事，总免不了指出事件发生的原因及行为的动机。
⑶托尔斯泰的历史理论，造成人类行为的原因太多，又太复杂，而且动机又深深隐藏在潜意识里，因此我们无法知道为什么会发生某些事。
无论如何，我们认为每一种历史的写作都必定是从某个观点出发的。为了追求真相，我们必须从更多不同的角度来观察才行。
历史中的普遍性
作为历史书的半吊子读者，介于专业历史学家与阅读历史纯粹只是好玩，不负任何责任的外行读者之间，可能无法学习到有关的事实——明白真正发生了什么。那么，我们能从这样的书中学到什么呢？
以修昔底德所写的《伯罗奔尼撒战争》为例，从此书中的故事能够引起后人的思考与共鸣，我们关注地不是写书那个时代的世界，而是后代因他的书影响所发生的事，阅读这样好的历史书变成为了想要了解目前发生的事。
修昔底德说过，他写历史的原因是：希望经由他所观察的错误，以及他个人受到的灾难与国家所受到的苦楚，将来的人们不会重蹈覆辙。
不要为阅读历史的观点设限，不仅仅想知道真正发生了什么，而是由历史中学习，指导今天的你成为未来的你。
总之，阅读历史的两个要点：
⑴对你感兴趣的事件或时期，尽可能阅读一种以上的历史书；
⑵阅读历史时，不只要关心过去某个时间、地点真正发生了什么事，还要读懂在任何时空之中，尤其是现在，人们为什么会有如此这般行动的原因。
阅读历史书要提出的问题
第一个问题是，每本历史书都有一个特殊而且有限定范围的主题；要看得出作者为自己所设定的范围；弄清楚这本书在谈什么，没有谈到的又是什么。
第二个问题是，历史书在说一个故事，我们要知道这位作者是用什么方法说故事。作者给出两种不同的写故事方法以及如何批评历史的两种方式。
说故事的方法：
⑴将整本书依照年代、时期或世代区分为不同的章节？
⑵按照其他规则定出章节？经济历史、战争、宗教运动与文学作品？
能从他的故事章节中发现他最重视的部分，我们能更了解他，能从他身上学到东西。不同意他对这件事的观点，牢记批评只能在完全了解书中的意义之后进行，书中也给出两种批评的方式：
⑴这本历史书不够逼真，他误解了史实，他的判断失真，或是他无法掌握人性或人类的事物；
⑵作者误用了资料。
第三个问题，也是最后一个问题，这本历史书与我何干？历史告诉我们人类过去所做的事，也经常引导我们作改变，给出一些可行性建议。
如何阅读传记与自传
阅读传记读者一定也要问同样的问题——作者的目的是什么？他所谓真实包含哪些条件？
定案本的传记是对一个人的一生作详尽完整的学术性报告，这个人重要到能够写这种完结篇的传记。定案本的传记绝不能用来写活着的人。
授权本传记通常是由继承人，或是某个重要人物的朋友来负责的。读者必须了解作者可能会有偏见，这个人所犯的错，或是达到的成就都会经过润饰。为了达成作者希望读者能用这样的想法来看书中的主角，这也是他的朋友希望世人用这样的眼光来看他。
一般传记介于定案本与授权本之间，为了满足我们能超越时空，看到一个人的真实面貌。
阅读自传首先要问的是，是否有人真的写出一本真实的自传？作者给出写一本真实的自传难。不过自传还是会告诉我们一些关于作者的真实面目。
总之，传记与历史一样，可能会导引出某个实际的、良心的行动。传记是有启发性的。那是生命的故事，通常是成功者一生的故事——也可以当作我们生活的指引。
如何阅读关于当前的事件
阅读当前事件报道时，要知道是谁在写这篇报道，要知道他写作的心态是什么。要了解他心中戴着什么样的过滤器，要有一连串的问题：
⑴这个作者想要证明什么？
⑵他想要说服谁？
⑶他具有的特殊知识是什么？
⑷他使用的特殊语言是什么？
⑸他真的知道自己在说些什么吗？
所有的规则都比不上一句警告：读者要擦亮眼睛！写作当代事件的作者却可能在希望你用某一种方式了解这件事的过程中，有他自己的利益考虑。就算他不这么想，他的消息来源也会这么想。你要搞清楚他们的利益考虑，阅读任何东西都要小心翼翼。
关于文摘的注意事项
文摘是经过浓缩或是过滤过的资讯，你有关理解的资讯——换而言之，是其他人如何诠释事实的，一般文摘有两种作用：
⑴精华摘要激励我们去阅读原著；
⑵减轻或分担我们的一些阅读，过滤掉对我们来说是“噪声”的资讯。
不过读文摘也要擦亮自己的眼睛。
读后感
看概念笔记都能看得出，我读此章之前的四个问题有多么的幼稚，所提的问题不言自明。不过按照作者的读书方法是否太功利了？所有问题都问与自己何干？难道不能为了兴趣、或是为了谈资读点书吗？
静下心来，仔细想想自己以往读历史书，主要当作小说来看，读的全是里面的故事，根本没有想过能从历史中学些，或改变自己的行为。一直处于马斯洛需求金字塔的最底端。
怎样才能从底端走向金字塔的顶层，许多大牛都是通过反思或复盘来提升自己的能力。也就是面对问题，启动理性大脑，分析问题的实质，提出假设，验证假设，确定解决方案。《第五项修炼》中的“U型过程”，查理.芒格的建立思考模型，不都是通过读历史书，从他人的错误中获取经验，不走他人走过的错路，避开以前的大坑人生路不就顺畅许多。
读书不仅要有短期的愉悦感，更要有长期的复利——让自己生活的更好。要不然与懂得许多道理依然过不好自己的一生有何区别！