0471夜读《中庸》

大数据时代，不妨用数据说话。

2015年国家统计局官方发布数据显示：我国粮食作物产量的高低依次是，红薯平均亩产2000公斤，马铃薯1800公斤，玉米600公斤，高粱700公斤、大米470公斤，小麦400公斤，小米300公斤。

将视线拉回2600年前的春秋战国时期，当时中国主要的农作物是粟，也就是小米，亩产为102公斤。

物质是意识的基础，粮食是维持人类一切自然活动和社会活动的基础。

粮食种植，使从原始采集和狩猎活动发展出来的人类，组成了社会协作体系，也成为人类依靠人力改造自然，并依靠粮食增强改造自然能力的基础。

站在农业社会视野格局下的孔子，还不知道生产力与生产关系的概念，但是他懂得只有建立更大规模的、有体系有秩序的人类组织，才能在遵循自然规律的基础上，更加有效地改造自然界。

按照这种逻辑，反观第二十二章：唯有天下至高无上真诚的人，能够最大程度上了解和认知个体的人性。在完全认知自我人性的基础上，才能去认知和把握他人的，众人的人性，人与人之间固然有性情与兴趣上的差异，但总体宏观上的人性是共同的，是具备同一属性的。

了解人性，认知人性，才能有效地引导和领导人。有效地领导人，将个体的人组合成有秩序的组织结构，形成强大的人类合力，就能形成巨大的生产力，将生产力用之于自然界，就会帮助自然万物的生养与演变。比如，不断筛选改良主要农作物的品种，开垦荒芜土地，改善农田水利设施，提高灌溉技术，最终达到提高农作物亩产的目标，这就是基于农业社会视角下的孔子关于“赞天地之化育”的理论基础。

“则可以与天地参矣”，参通三。建立组织，形成合力，帮助大自然实现好的方向的改造，这个时候，人类才可以和天地并列，成为“天、地、人”自然界最高级的物种状态。

《中庸》的语言表述很艰涩，很隐晦，但如果我们能真实地还原孔子所处的历史语境，从人类最初建立制度文化和组织文明的起点来切入，一切形而上的枯燥理论立刻变得鲜活而生动起来。

念及于此，不亦乐乎！

图片发自App