《宁古塔作家》名家之作 ‖ 刘国萍 : 游蜀诗抄(组诗)58

诗人刘国萍

刘国萍简介:

刘国萍，男，中国作家协会会员，太极拳研修者。《宁古塔作家》平台签约作家。

写有各类作品43部，曾获首届上海市文学奖等。

游蜀诗抄 (组诗)58

文/刘国萍

1、《迟到的祈祷》

梦里，一条裂缝横贯游走

从悄无声息到惊天动地

物象塌陷

意象逃逸

一直被这条地龙追赶

梦里空间充斥压抑

制造无端灾祸

睡眠记录仪标明

那是一次心灵地震

源点在汶川映秀

缘故，是我去实地走了一圈

我巳回到上海

灵魂却滞留在那里

其实，就是一条玻璃棧道

递叠的目光，可以上下探望

我不知道此行

会惊动那么多亡灵

当我明白两个时空的对通关系

我愿再次回入梦中

与他们唠一唠地壳

永不闭合的伤口

我要去做一次祈祷

在生死之界的碉坛上

给有灵的万物一个仪式的敬畏

阐述深层的孤独

我，向在上海的肉身借出一条通道

此行，虽然迟了，但值得

每一个活着的人

都应该懂得: 生命需要珍爱

但认知不能仅仅止步于此 ……

2、《映秀之问》

天不问，地不问

我来问

千里迢迢来了，为什么不问

龙兄:你甩手一条曲线

本来可以造就河流山脉

造就天下女人

为什么要制造汶川惨案

仅仅是一次伸筋拔骨的龙翻身吗

还是为了饥饿，暴殄天物

玷污了天地的恩宠

让亡灵好好安息

让他们也有四季之梦

我要借观音的佛柳枝点你

化身一座龙门

让他们的寂灭变为涅槃

这是最好的慰藉了

是大慈大悲，是无量寿福

你，罪责难逃

不要找地壳运动的借口

我宁愿将整条地震带

微缩到我一个人的内心

封印了它，让灾难从此结束

我敢如此设问

必然答复于你

是你来辩驳，还是去自省

压你在龙门山下

历劫千年，不得翻身……

注: 汶川，座落在龙门山地震断裂带上，映秀为2008、5、12大地震的震中心。

3、《也是药方》

从成都宽窄巷带回一张“白夜”的餐巾纸

我就患上了哲学病

究竟是“白的夜”

还是“夜的白”

明知是取阴阳之意

却混沌的不可一说

带回白夜

等于带回一个虚影诗人

她是制造白夜的老板

那里是个二无境界

进与出，如入无人之地

只有于坚他们手书的小诗

聊作壁谈

助阵生意经

匆匆留影于“永应多福”的牌坊

一脚跨出门槛

街对面，巳有人笑脸相迎 ……

诗人刘国萍与导游邓丽君女士合影

4、《 邓丽君 》

第一个反应:邓丽君还活着

歌声无由飘过

抓一把，却是辣蓬蓬的潮气

第二个反应:台湾的那位走了

绵阳出了个邓丽君

两人是一个？还是

此消彼长的量子纠缠

台湾的邓丽君歌声甜美

但脸庞有点铺张

绵阳的邓丽君灵气小巧

嗓音，却像小鸡儿打鸣

这让人相信公平之说

世上沒有十全十美的事物

邓丽君是位导游

一路陪伴

让本来巳经开心的旅游

幸福的像跳花枝的黄鹂

我与春秋公司的黄静是朋友

想出一个金点子

把女导游偏成一个邓丽君连

我去做洪长青 ……

5、《又见诺日朗》

诗人杨炼写了《诺日朗》之后

成名成家，滿世界风光

那年，我随韩作荣、李老乡

从天水横穿陇中

到了九寨沟，却沒写诺日朗

现在，地震破坏了它

像整容后，里面的填充物坍塌下来

只能用想象去提升美感

建议杨炼先生牵头再写一次诺日朗

作为感恩的回馈

我们做一次精神慈善 ……

6、《樱桃时节》

岷江边，樱桃泛黄

正向殷红的时节，渐变

我的诗，也实现了奢华的简约

等到樱桃透红

羌族人笑了

要让一个民族发出笑声

而且是站在三分之二同胞的尸堆上

笑出声来

堪比羌笛的鼓腮吐纳艺术

古羌城倒了

唯独羌碉屹立

象征信仰，引领了剩余的羌族人

打望他们的笑脸，目光微扬

当一个民族，可以将信仰

融生为对生命的敬畏

就有了一往无前的原力

从容大度的风姿

新羌城起来了

羌族人满含感恩

我接收到的

并非只有羌绣羌银和羌笛的传承魅力

还有一种通贯文明的定笃精神

和比红樱桃还要甘甜的

佛柳诗味 ……

2018、4、10记于途中

2018、4、15改于上海

诗人刘国萍近照

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